
東方微笑跨越千年 麥積山石窟藝術佛館展出
【人間社 王淑芬 高雄大樹報導】2025-12-14佛陀紀念館繼龍門、敦煌、雲岡石窟展覽後,再推出「東方微笑 跨越千年-麥積山石窟藝術特展」,今日(12/14)盛大揭幕,以溫潤而深刻的藝術語彙,引領觀眾走入一場心靈與美學的對話,從佛像泥塑、壁畫等珍貴史跡傳遞象徵慈悲、智慧與安定的意象。 開幕式在佛陀紀念館大覺堂舉行,佛陀紀念館館長如常法師、敦煌研究院副院長郭青林、麥積山石窟藝術研究所所長裴強強、麥積山石窟藝術研究所學術委員會祕書長孫曉峰、台南藝術大學校長邱上嘉、星雲大師數位人文研究發展中心主任曾淑賢、中華傳統宗教總會副總會長陳和順、佛光山榮譽功德主羅李阿昭、沈尤成及多位國內藝術界人士及校長與會。 麥積山石窟位於中國甘肅省天水市,是中國「四大石窟」之一,特別的是它於2014年「絲綢之路:長安—天山廊道的路網」其中一處遺產點,被列入世界文化遺產名錄,有別於龍門、敦煌及雲岡石窟是以獨立申遺的方式。 麥積山石窟集自然奇觀與人文底蘊,成就了傳承千年的佛國瑰寶,歷經1600餘年營造而成,現存窟龕221個,造像1萬632身,壁畫逾千平方公尺,保有佛教藝術中,時序最完整的泥塑造像體系,被譽為「東方雕塑陳列館」。 如常法師於開幕致詞指出,跨越千年「東方微笑」正呼應佛光山開山祖師星雲大師提倡「給人歡喜」的處事原則。法師從時間、空間、人間的視角剖析千載一時的珍貴特展。尤其是一個被聯合國列入世界文化遺址能跨越時空,來到佛陀紀念館展出,是何等殊勝難得的因緣,既是歷史藝術文化,也展現歷史文物和時間賽跑,以科學克服地形、風雨,用心保存和加固,才得以傳承千年石窟的辛苦歷程。 邱上嘉談到麥積山石窟特展,分享此石窟大宗泥塑的特色,有豐沛的佛教文化,藝術到建築等不同面向的文化演變及美學,是很可貴的藝術文化遺產。 麥積山石窟藝術特展揭幕首日就吸引很多民眾觀展,入口〈釋迦會子〉為入口雕像。導覽員何嬙解說這組一大、小兩尊立佛是宋代的造像,位於麥積山石窟西崖中部第133窟進門正中。大佛高3.5公尺、小立佛1.6公尺。塑像講述釋迦牟尼佛成道後歸鄉說法,攜弟子千餘人同行,首會出家前之子羅睺羅,佛陀垂眸初晤其子的悸動,心有歉疚及悲憫,即使右手前伸欲撫兒頂,卻仍凝滯半空。塑像盡顯將觸未觸之態,恰是複雜心緒永恆的定格。 這座入口雕像吸引了很多人駐足欣賞,傳神的雕塑語彙感動了不少佛弟子。 另外,也展出麥積山石窟極具代表性的第123窟,造像約於西魏時期,是三壁龕形式,內造像生動地演繹《維麼諸經 問疾品》,全窟共塑9身,布局精妙,正壁內龕主尊為釋迦牟尼佛說法像,龕外兩側各立脅侍菩薩一人,每尊佛像形神兼備,是石窟保存很完好且具藝術價值的珍品。 第一展廳方面展出石窟第133窟,是一處花崗岩長方形的石碑,以〈佛傳造像碑〉為名記載14個界格,內雕刻12組佛傳故事與經變題材,呈現人物百餘身,全碑以釋迦牟尼佛於忉利天發願為核心,從燃燈佛授記開始至娑羅林涅槃終,濃縮佛陀一生的軌跡,被稱為中國早期石刻連環畫的代表作。 麥積山石窟藝術特展分一、二展廳,分別以「絲路明珠 麥積奇觀」、「妙相丹青 東方微笑」為主題,共展出112件作品,展場呈現第62窟、第44窟、第123窟,特別是第133窟北魏的小沙彌立像、神態天真無邪、微笑迷人,被譽為「東方微笑」,也成為麥積山石窟吸睛的特色。
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《蓮華藏界》郭振坤、林玉鼎雙個展開幕 無盡光明照見清淨法界
由新竹縣政府文化局主辦的「蓮華藏界——郭振坤、林玉鼎雙個展」11月15日下午於新竹縣文化局美術館101-102展廳隆重開幕。同時舉行「無盡光明——淺談藝術創作的感悟與實踐」分享會,邀請工筆水墨畫名家林淑女、原境佛教人文藝術創辦人翁國超、觀荷草堂創辦人郭振坤、玉鼎佛教藝術創辦人林玉鼎等四位與談共聚一堂,從藝術之境談心靈之光,為觀眾開啟一段寧靜而深邃的藝境之旅。 個展以《華嚴經》所描繪的「蓮華藏世界」為核心意象——如巨大蓮華承載無數微塵世界,象徵眾生本具的清淨如來藏。兩位藝術家以各自獨到的筆法,展演心中所悟的光明法界。 郭振坤以花鳥、風月、山水意境等自然景緻為創作脈絡,承襲東方文人傳統,又融入自我氣韻。他的作品中,蓮華姿態清朗,風月流動靜謐,一筆一墨之間,彷彿蓮華妙境輕輕展開,細緻展現如來藏的特質,讓觀者在自然的呼吸間,觸及內心恬淡的本性。 林玉鼎則以佛菩薩聖像畫為主軸,展出〈阿彌陀如來〉、〈藥師如來〉、〈千手觀音〉、〈綠度母〉、〈準提菩薩〉等多幅作品。其筆觸細膩、色彩沉穩,諸佛菩薩神情慈祥,彷彿與觀者對話;或凌空、或座蓮,每一手印、每一神情,都靜靜顯露清淨智慧與無量慈悲,展現如來巍巍功德。 此次雙個展不僅展現藝術家深厚的技法與精神意境,更希望透過作品的光影與空靈,引領觀眾觸動內心深處的清淨、覺醒之光,於觀照與欣賞之間,找回生命本具的真正意義。 新竹縣文化局祕書長鄧玉鳳在開幕致詞中表示,此次雙個展作品情感細膩、技法精湛,工筆中兼具水墨趣味,兩位老師的創作影響許多學生,如同佛家所說的願力,會不斷傳遞下去。文化局美術館也期望成為這分願力實現,並感染更多人的場域。 開幕現場貴賓雲集,吸引許多藝術同好前來參加,更有來自香港的朋友共襄盛舉,現場氣氛熱絡,藝文氛圍濃厚。 「蓮華藏界——郭振坤、林玉鼎雙個展」即日起至11月30日於新竹縣政府文化局美術館展出,歡迎民眾前來,在光影之間,與藝術一同安住、覺照,觸碰生命最柔軟也最明亮的所在。
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唐代宮廷供養人服飾復原展開幕 香港佛光緣美術館重現風華
唐朝佛教供養人服飾的結構與風格,展現了大唐盛世開放包容的文化風範,以及當時社會崇尚「豐盈」、「圓潤」與「自然」的審美特質。10月5日,香港佛光道場佛光緣美術館舉行「裙衣供佛 唐代宮廷供養人服飾復原展」開幕禮。 主禮嘉賓有香港佛教學院院長李焯芬教授伉儷、港區全國人大代表暨國際佛光會香港協會督導鄺美雲、義務工作局主席彭韻僖、資深電視製作總監梅小青、鶯梭傳統服飾研究所主理人韓世超、書法家毛進睿。展出的復原服飾,以法門寺塔基地宮出土的晚唐宮廷貴族女供養人華麗服飾作為藍圖,由「鶯梭傳統服飾研究所」負責織造、印染與剪裁製作。逾300位嘉賓出席觀禮。 香港佛光道場監院覺毓法師致詞指出,佛教傳入中國後,對中華文化與思想產生了深遠影響,成為中國傳統文化的重要組成之一;讚嘆韓世超團隊精心復原晚唐宮廷女供養人的服飾,為推廣佛教作出貢獻。展品體現了唐代圓融的審美觀,不僅是藝術風格的展現,也是一種深刻的文化精神。期盼透過展覽,讓大眾體會佛教圓融包容的智慧,為世間帶來光明與希望,進而推動社會和諧、促進世界和平。 李焯芬致詞表示,漢傳佛教發展到隋唐時期已進入鼎盛階段,此次展覽讓香港市民有機會認識唐代佛教文化,透過服飾復原的藝術形式,感受到當時社會的開放與包容精神。 韓世超也是香港佛教學院學員與佛光青年團成員,在道場學習與成長,他表示根據晚唐皇室女供養人的服飾進行復刻,結合歷史考證與藝術還原,期望能將作品應用於佛教活動場合。能夠在道場美術館舉辦展覽,也是他對常住的栽培作出回饋與感恩,同時親自導賞,詳細介紹唐朝男女服飾的結構、物料及圖案、穿搭方式。 鄺美雲督導認為,莊嚴的服飾反映出供養人的恭敬虔誠、美善的心。梅小青表示,展覽以出土文物為基礎進行復原,考古性高,布料與圖案都蘊含深厚的歷史文化,極具價值。毛進睿透露,過去曾與韓世超舉辦展覽,是次展出,他以抄經供佛,感到格外自在與安定。
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詩畫草原與匠心傳承 內蒙古非物質文化遺產佛館盛大展演
「守望精神家園─第十一屆兩岸非物質文化遺產月」系列活動,9月28日佛光山佛陀紀念館盛大開幕。於大覺堂登場的是「詩畫草原─內蒙古非物質文化遺產專場演出」,帶來呼麥、長調民歌和舞蹈演出。本館第四展廳為「匠心傳承─內蒙古非物質文化遺產特展」,展出服飾、工藝、刺繡等具代表性非遺項目。共逾1500人品味這場來自內蒙古的非遺盛宴,感受情深藝重的草原技藝。 本次活動由中華文化聯誼會、內蒙古自治區文化和旅遊廳、財團法人人間文教基金會、社團法人中華八方文化交流協會共同主辦。 佛光山常務副住持慧傳法師代表主辦單位致詞,引用唐代詩人王昌齡〈出塞〉:「秦時明月漢時關,萬里長征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山」等詩句,敘述中原民族為自保,草原民族為生存,千年來雙方對抗不斷,直到各族大融和為中華民族。「天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊」,如今草原民族不只放牧牛羊,他們穿上華麗的服裝,彈著馬頭琴,唱出天地間不可思議的歌聲,展現的是一片和諧的景象。這些藝術能夠保留,要感謝老祖宗敞開心胸,致力讓子民過上幸福安樂的生活。 專場演出有列入聯合國人類非物質文化遺產名錄的蒙古族「呼麥」、「長調民歌」。「呼麥」是一種古老的喉音藝術,表演者可以同時唱出兩種不同的聲音,此次帶來阿勒泰語〈故鄉〉,以及〈希日浩特〉。長調民歌〈四歲的海騮馬〉、〈遼闊的草原〉,透過讚美一匹四歲的海騮馬,表達牧民對駿馬的深厚情感,以及歌頌美麗的草原家鄉。 馬頭琴演奏〈黑木日〉、〈萬馬奔騰〉,蒙古族短調〈黑鬃馬〉。舞蹈演出盅碗舞與筷子舞〈美麗的草原我的家〉、蒙古族盅子舞〈曲盅人〉、摔跤舞〈鷹踏〉、薩吾爾登〈倒喇〉。多首動聽歌曲〈鴻雁〉、〈牧歌〉、〈敕勒歌〉,還有大家耳熟能詳的〈茉莉花〉。 原生態樂隊〈胡德錫勒〉、〈春天〉,則是呼麥、馬頭琴和現代樂器的組合,兼具草原的奔放與動感,樂隊邀請聽眾一起唱和,帶動全場氣氛。最後全體表演者獻上歌曲〈守望相助〉,展現各族兒女攜手同心,守望相助幸福永遠。 欣賞精采表演後,慧傳法師與佛陀紀念館館長如常法師,偕同社團法人中華八方文化交流協會理事長丁兆蓓、中華傳統宗教總會副總會長陳和順、佛光山榮譽功德主陳順章和劉珀秀、高雄區漁會總幹事楊孟凡等貴賓前往展廳,為「匠心傳承─內蒙古非物質文化遺產特展」揭幕。 展廳展出內容涵蓋銀銅器製作及鎏金技藝、內畫、拉絃樂器製作技藝、和林格爾剪紙、珠繡、蒙古族馬具製作技藝、烏拉特刺繡、瑪瑙雕刻等。現場並有非遺傳承人演示,包括馬頭琴演奏、剪紙示範等。還有蒙古文書法,華美雍容的蒙古族服飾和頭飾,讓大眾感受聽覺、視覺上的文化盛宴,領略內蒙古非遺文化的魅力。
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來自三好的感動 佛光山僧信作品聯展徒眾講習會展出
「來自三好的感動—2024至2025年佛光山僧信二眾作品聯展」,由佛光山都監院與傳燈會主辦,佛光緣美術館總部承辦,9月13至19日佛光山雲居樓二樓展出。連續舉辦9年的佛光山徒眾作品聯展,今年首次開放佛光人參與,此次展出優選以上作品60件,與「佛光山2025年海內外徒眾講習會」同步展出。 歷屆佛光山徒眾作品聯展優選以上得獎作品,現正於海外巡迴展。今年首度舉辦僧信二眾聯合作品聯展,128位徒眾提供200件作品、92位海內外信徒報名參加。分為繪畫、立體、書法金石、攝影及影音五大類,在媒材的多元與創意,均有別以往的表現。透過僧信的藝術創作,可以感受對佛法、信仰生活的體悟,展現佛法生活化的真諦,也是「以文化弘揚佛法」的見證。 繪畫類佛光獎妙麟法師作品〈環保與心保─三好護生〉,佛光山開山祖師星雲大師的「環保與心保」,啟發他以佛光山佛陀紀念館的自然生態入畫─園區綠化超過一半,綠頭鴨、黑天鵝、白鷺鷥與紫斑蝶棲息,展現人與萬物同體共生。佛館同時也是環境教育設施場所,推動生態保育與環境永續。在畫作中,可以看到佛光大佛、本館、八塔、星雲大師與動植物相映,寓意護生護心、慈悲永續。 影音類佛光獎乘宣沙彌、乘相沙彌〈印地語佛誕歌〉,兩人皆畢業於佛光山印度沙彌學園,現都就讀佛光山南華大學生死學系諮商組。乘宣沙彌表示,此為慶祝佛誕節所錄製的印地語佛誕歌,畫面來自朝禮佛教聖地、佛光山的重要場景等。印度沙彌學園臉書發布的影片,部分由乘宣沙彌所製作。乘相沙彌擔任影片中的印地語主唱,12歲就承擔三時繫念法會的維那,到後來成為主法。也在當地教唱翻譯成印地語的佛教聖歌、人間音緣等。兩人表示感謝印度沙彌學園院長慧顯法師給予學習機會,也更能感受到大師「以文化弘揚佛法」的深意。 信眾部分,攝影類佛光獎梁清秩的〈光照大千〉,則是以佛館春節的「光照大千」,現場人潮搶拍的熱鬧場景與璀璨光影輝映,呈現熱情又溫馨的畫面。拍攝「光照大千」多年的梁清秩表示,為了取景,必須提早到現場找到最適當的位置,再架設三腳架由高處俯瞰,呈現的是一片手機海,隨著變化多端的光影,畫面感人又極具張力。 此次邀請展有慧本法師〈佛說十善業道經〉、道璞法師〈2025新春墨寶插圖〉。此次得獎徒眾各組佛光獎繪畫類妙麟法師〈環保與心保─三好護生〉、攝影類知耀法師〈雨後佛光〉、立體類滿弘法師〈究竟—圓滿—菩提〉、影音類乘宣沙彌和乘相沙彌〈印地語佛誕歌〉、書法金石類妙豪法師〈大佛頂首楞嚴神咒〉。 信眾各組佛光獎繪畫類蔡開方〈阿彌陀聖眾來迎圖〉、攝影類梁清秩〈光照大千〉、立體類陳庭毓〈憶師恩〉、書法金石類賴桂枝〈圓滿三好〉。
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