人間通訊社

各位觀眾，大家平安吉祥！

今天要和各位講「喬達摩」。

佛光山佛陀紀念館每半個月都會發行一本報刊雜誌，名字就叫《喬達摩》。大家不容易懂得什麼叫「喬達摩」？「喬達摩」就是佛陀。

佛陀有好多的名號，像釋迦牟尼佛，「釋迦」是他種族的姓氏，他們叫「釋迦族」。另外，他還有一個姓氏，就叫「喬達摩」，或翻譯作「瞿曇」。這都是與佛陀出身有關的種族、姓氏，可以追溯到他們祖先的歷史。

釋迦牟尼佛出生的時候，大家都尊稱他「悉達多太子」。他是迦毗羅衛國淨飯王的太子，國王為他取名「悉達多」。這個名字是梵語的翻譯，我們不懂梵語，但翻譯成中文，「悉達多」的意思就是「一切義成」，也就是一切意義都能成就的意思。

我早年撰寫的《釋迦牟尼佛傳》，寫到佛陀成道之後，從「菩提伽耶」到「鹿野苑」，找到過去跟隨他的五個隨從、大臣，他們也是修道者。他找到這五個人的時候，五個人遠遠看到，一眼認出是他，說：「唉呀！悉達多來了！」佛陀說：「不可以再叫我悉達多，我現在已經證悟了，悟到宇宙的真理，我是一位覺者，你們應該叫我佛陀。」

所以後來「喬達摩佛陀」也有好多的稱呼名號，除了喬達摩、瞿曇是他的姓氏外，我們讚歎佛陀，共有十種尊號。因為喬達摩、瞿曇成就了「佛陀」的功行，佛弟子們以「喬達摩佛陀」的尊稱讚歎佛陀崇高的功德，這就是我們「喬達摩」半月刊名稱的由來了。

我們在現實生活當中，通常都用張先生、王小姐、李教授，某某領導、某某官員，都有一個好的稱呼，用來辨認不同的身分，有利於人際的往來。

成了佛的喬達摩，我們以十種稱號來讚歎他，有如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛陀，這十個稱號加起來才叫「世尊」。

現代稱佛陀為「世尊」，就是世出世間最尊貴的聖者。天人師，是人間第一人，是人界與天界的導師。我們不能用神仙來看佛陀，因為神仙雖然非常有福報，但也還在生死輪迴當中，還有一些煩惱。佛陀，他煩惱已斷盡，他超越神仙、超越天人以上，是宇宙間的大覺者，是人界與天界的導師，是所有眾生的慈父。

所以「喬達摩佛陀」是我們三界的導師，就是欲界、色界、無色界。又是胎生、卵生、溼生、化生，四生的慈父。希望大家明白「喬達摩」的意義，有助於深入經藏，了解佛法。

祝福大家！

●無師智

人的「智慧」，有些是老師教我的，老師給我開示的智慧，這叫「有師智」；有的是我自己與生俱來的，是我自己無師自通的，是我自己悟到的，這叫「無師智」。

「智」就是智慧，也是財富。世間上的有形財富，是有限的，有窮有盡的；智慧的財富，是無限、無窮、無盡的。「有師智」也好，「無師智」也好，都是我們學佛十分重要的課題。我們可以先從「有師智」尋求老師開示學習；沒有因緣跟老師學習的，自己也要自修、自學，自覺、自悟，達到自我的成功。

「有師智」就等於有老師傳承，這個智慧是一以貫之的，這個法門從第幾代傳承，一代一代的傳下來。我們所謂的文化，如中華文化從三皇五帝開始傳承，唐堯虞舜……乃至孔子、孟子，直到現代中華民國與兩岸文化共存，傳承古人的智慧。這樣的文化財富，是無價的智慧寶藏。

佛教從佛陀傳到西天二十八祖，也就是東土的初祖菩提達摩，直到六祖慧能的傳承。追本溯源，是遠從佛陀時代在靈山會上拈花微笑，將禪的心法傳承給摩訶迦葉，再傳到阿難陀、商那和修、優婆毱多……直到菩提達摩，西天共二十八祖；東土則從初祖達摩傳到六祖惠能，一代一代的相傳，我本身就是佛門臨濟宗四十八代的傳承。

佛教雖然經歷戰火、天災地變，幾番的滄海桑田，至今已經傳承了兩千六百年，還保有傳承的次第，這是十分珍貴的。我們要有傳承，但接受了傳承，你有沒有得到老師的智慧呢？或者你自己在這個法門裡有自學自悟的「無師智」嗎？

我記得過去在我們佛教學院裡，有一位老師，過去是在船上做了二、三十年的輪機長。他篤信佛教，因長時間在海上，於是把一百冊的《大藏經》搬到船上去，有空檔他就讀經，讀了好多遍，所以對這些藏經都很熟悉，當然也自認為自己的佛法很高明。但是有時候因為沒有跟老師學，我記得他將佛教裡維那師的「那」字念成那麼的「那」，我們也都聽懂啦。

佛門之中有糾察師、知客師、維「那」師，「那」在這裡要念「挪」，因為沒有老師教過，就不知正確的讀音。也不能說他錯，但這就是所謂的無師，沒有老師的智慧。又比如佛陀有大弟子「大迦葉」，這裡的「葉」字，要念「攝」，是佛經翻譯特有的「破音字」。

所以各位佛教的行者，有老師還是要虛心的跟著老師學；沒有找到老師學，則自己要自悟、自修、自覺，以願力策勵自己在菩提道上精進用功。