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【星雲大師全集18】佛法真義3.佛門行事132

【作者:佛光山開山祖師星雲大師】 2024-03-10
●香會

傳統叢林有所謂的「香會」,那是由信徒們自己主動發起,到寺廟裡進香、朝拜的活動,與寺廟定期舉辦的法會行事不同。一般是同一區域的信徒共同訂定日期後,就一年一年的相傳下去,不會改變。

在大陸,信徒香會可說是寺院每年的重要活動之一,也是傳統叢林與信眾接觸往來的一個重要活動。如四大名山,每天都有從浙江、江蘇、四川等地的信徒前往進香、朝拜,這些信徒自行召募人員,有的是包火車,有的是包船而來,一來就是百人、千人。

信徒組織香會到寺廟朝拜,通常會要求常住為他們做一堂延生普佛的佛事,信徒還會見相結緣,若有法師來參加,就供養一個小紅包。信徒們也會燃燭供佛,若蠟燭未點完,就留下來給寺院,寺裡的人會把剩下的蠟燭收下,晚上可以拿來讀書、用功。

大陸的香會,類似台灣的媽祖香會巡香遶境,他們一走就是好幾天,要到四大名山拜拜、朝聖。每年的朝拜,就由各個地區、各個寺廟的重要信徒幹部,俗稱「香頭」的負責人招募信徒帶領回來。

大陸寺院和香會信徒的因緣,通常是寺廟的法師到哪個地方講經說法,當地就有這個寺廟的信徒;或者寺廟的一個分院在那裡,信徒在那裡受過法,有傳承,或寺廟的靈骨塔內有他們的親人、祖先;乃至寺廟有多少田地,散布在住家的附近,那些佃戶與寺廟有因緣關係,於是把常住當作他們的家,因此每年都要回來一、兩次,參加香會聯誼。

佛光山分布在海內外的別分院,有三百多個道場,為了讓各地區的信徒回到總本山朝拜,彼此聯誼,因而遵循傳統,選擇在農曆二月初一舉辦信徒香會,讓海內外所有佛光人回到總本山朝山禮佛、聽聞佛法、祈福消災、親近佛菩薩;同時也以此日,作為每年農曆春節平安燈會活動的圓滿。

透過「信徒香會」的舉辦,佛光山也會向各地信徒報告,這一年來在文化、教育、慈善、共修等佛教事業,有什麼成果,讓信徒們對自己護持的道場有更深一層的認識,也讓信徒了解布施的淨財做了什麼有意義的事。信徒藉此機會回山,也有幾層的意義,如:佛門倫理的加強、信心教育的增進、禮儀傳授的周到、喜捨功德的普及、佛法接心的相應、大眾溝通的聯誼、修持考功的測驗、生活忍耐的訓練等。

信徒香會有朝山禮佛、抄經禪坐等傳統修持的一面,也有現代的活動,相互聯誼、交流,促進信仰深度的認識。香會的信徒帶領眷屬參與活動,也讓信仰藉此傳承下去,所以「香會」的舉辦,其實也是在播撒「佛種」,培植菩提幼苗,深具意義。

●朝 山

古德有謂:「念佛一聲,罪滅河沙;禮佛一拜,福增無量。」朝山是增福滅罪最好的修持法門。

朝,有拜的意思。山,需要我們禮拜嗎?山不要我們禮拜。朝山的「山」,是指名山古剎;如我們來朝禮、朝拜佛陀的聖蹟、朝拜四大名山等。朝拜,就是藉由這一路的禮拜,「朝」向自己的真心本性,所以也有到達的意思。例如,「朝」普陀山,就是我「到」普陀山;到了聖地之後,自然就會禮拜,也會心生恭敬。

自古以來,朝山拜佛一直是維護信徒虔誠信仰的一種活動,也是一種修行、一種運動。佛教徒以一步一拜或三步一拜的朝拜方式,朝禮四大名山,向佛菩薩懺除罪業或還願。佛光山於一九六七年開山不久,即開始舉辦朝山修持活動,經年累月都有人來朝山,甚至連神明都來朝山。

朝山一般是從山下三步一拜,一路拜到山上。最初離佛好遠,但一步一步拜得與佛愈來愈接近,拜到最後,身心都會有超越的感覺。

朝山是從凡夫拜成聖者,當一拜一拜的拜到佛前,就會感到自己與佛心融和在一起,心靈也跟著清淨、自在、解脫。

朝山是從娑婆拜到淨土,從汙穢拜到清淨,由身體的健康拜到心靈的健康。邪知邪見者因為朝山,可以拜出正知正見;愚痴者,可以拜出聰明智慧;心量小者,可以拜出寬大包容。

朝山禮拜雖然是「拜」在地上,但可以拜出我們心地的光明、清淨、信心、謙虛、包容、慈悲、智慧、歡喜、感動,而人格的尊嚴,也從禮拜中更加昇華。

「禮拜」更是與佛菩薩交流往來,與佛接心最好的方式,所以我在開示時,告訴信眾朝山拜佛的意義,在於:從山下拜到山上,愈拜愈高,如同步步高升;從山外拜到殿內,表示平時除了注重心外,也要注重心內;從一人拜到萬人,表示愈聚愈多,愈廣結善緣;從貢高我慢拜到恭敬,愈恭敬愈有佛法,愈有佛法,就會愈快樂。

一步一步的禮拜,就像是到電信局打電話給佛祖,與佛談話接心;一步一步的禮拜,就像是收訊的收音機,在接收佛菩薩的音訊消息。一步一步的禮拜,方寸間的心藉此昇華如大海虛空,使人格更高超,心量更寬闊;一步一步的禮拜,朝山功德都已存入大家心中的功德簿上。

當然,朝山也不一定只是跪拜而已,你到寺院叢林來,一個合掌、一個問訊、一獻花、一拈香,都能為心中帶來寧靜、清涼,這也是朝山的意義、功德。透過朝山,拜出佛的慈悲、莊嚴與智慧,並且把內心的佛性拜出來,自然就能與佛感應道交了!
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