人間通訊社

七誡

古代的中國社會，有所謂「女人七出」（七棄），也就是一個女人出嫁之後，如果犯了七件事：不孕無子、紅杏出牆、不事舅姑、饒舌多話、偷盜行竊、妒忌無量、身患惡疾等，丈夫就可以用一紙休書把妻子離了。反觀一個男人，即使吃喝嫖賭，集色情、酗酒、賭博等種種不良行為於一身，卻不用受到懲罰。

由此可見，古代女人的社會地位低落，而男人則處處占盡優勢，這種「男尊女卑」的待遇是極為不公平的。因此，在講求「男女平等」的當代社會，我認為男人也應該要遵守「七誡」，所以一九九四年我透過國際佛光會，發起了一項「淨化人心七誡運動」。

所謂「誡」，具有教育、警覺的意思；就是希望每個人都能時時提醒、告誡自己，不要沾染不良的惡習，才能成為健全的人。「七誡」即：

一、誡暴力︰俗話說「打死會拳的，淹死會游的」，一個人單靠拳頭、力氣是不能解決問題的，所謂「強中自有強中手」，不要逞一時之勇，傷害了別人和自己。

二、誡偷盜︰所謂「君子求財，取之有道」，非法將別人的財物占為己有，是不予而取；所以不義之財，即使是黃金、美鈔，也不能要。

三、誡色情︰佛教講人是有情眾生，但是情愛要在合理的情形下，合乎戒律的範圍內，才能保身，才能治家，才能有益於社會；若情愛的方法、過程、時空不對，好比飛蛾撲火，自取滅亡，所以人人應當要有警覺。

四、誡惡口︰我們的身體髒了，會覺得渾身不舒服；同樣的，嘴裡經常講髒話，別人聽了也會覺得心裡難受，甚至想要遠離我們。因此，所謂「口中無瞋出妙香」，我們對人要多讚美、講好話，才會有好人緣。

五、誡酗酒︰酒會亂性，像許多交通事故都是因為酒後駕駛造成的，所以喝酒不僅影響人的健康、智慧，還可能誤國、誤事，應當謹慎。

六、誡賭博︰賭博一向是十賭九輸，有的人因為賭博而傾家蕩產，甚至喪生失命；因小失大，實在得不償失，不可不慎。

七、誡菸毒︰抽菸吸毒猶如嗜食自己的生命，不但賠上健康，還會把自己的名聲、金錢、人緣耗盡，最終毀滅了自己的前途。

「七誡」是做人的基礎，也是安定社會的根源，更是鞏固國力的根本。「七誡運動」是沒有期限的「掃毒淨心」的自我革新運動，藉由「七誡」的奉行，讓個人、家庭到社會形成一股善美清淨的「正面能量」；所謂「心淨國土淨」，人人身心清淨，我們所生存的國土世間即為幸福安樂的淨土了。

歡喜

根據我過去的所知所見，好像信佛教的人士，都是愁容滿面，都帶著一副悲苦的心情，總是說：「苦啊！人生是苦啊！」當時我就感到很奇怪，為什麼你不創造人生的快樂，只天天叫苦呢？什麼娑婆世界、五濁惡世、三界火宅、苦海無邊，整個人都充滿了這種消極的思想與情緒。

其實，我覺得不需要如此，人生的煩惱、憂愁、歡喜、快樂，都是可以由自己創造的。人心好像工廠，不善於經營的工廠，都是冒黑煙，排出骯髒的水；假如你善於經營工廠，那麼產品必定優秀、良好，如此就能在社會上與人競爭，這都要看自己的能量與創造力。

我個人「生於憂患，長於困難，喜悅一生」。雖然生長在憂患、苦難之中，不過我會訓練自己忍耐的力量，不感覺到憂愁、苦難，反而覺得快樂。每天都歡歡喜喜的，甚至帶動佛光山的信徒、年輕人，大家都是樂觀開朗，正向思考。在佛光山，好像天天都是過年一樣，沒有人憂愁、悲觀、消極。

我認為人這一生當中，其他的用處可以沒有，但你創造歡喜都不能嗎？那太沒有用了。你能創造歡喜，對自己的生活、修行非常重要，所以我自己提倡歡喜。在佛光山「給人歡喜」是我們的信條，我自己也有願心，願意把歡喜、禪悅布滿人間。

佛教要帶給眾生的，是歡喜的佛法，不但要給人幸福、快樂，也要給人歡喜，讓每個人都能解脫煩惱枷鎖，對人生充滿了希望，進而讓人間成為歡喜的樂土。

我希望信佛的人，甚至出家的比丘、比丘尼們，不要覺得人生是悲苦的，要感到人生是快樂；要創造當下的人間淨土，不必等到將來才到極樂世界。我們當下承擔、當下觀想、當下發心、當下接受世間的一切，和人生不必對立；甚至憂愁、困難也不必拒絕，那你即刻就可以轉苦為樂，轉憂為喜。

所以，創造歡喜、快樂，佛教應該鼓勵信徒這樣做，如此信仰才有價值；而自己與佛教接觸，對佛教有了信仰，這樣人生也才有價值。希望這個世界上，人人都能歡喜，人人都能快樂。