人間通訊社

第七講③

人間七聖財　是究竟財富

諸度法等侶：除了善友以外，要以誰作為我們生活中的伴侶？六度即布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。

「六度」這個伴侶能幫助我們掃除一些心裡的障礙。例如：布施，可以消除我們的慳貪；持戒，可以教訓我們的毀犯；忍辱，可以節制我們的瞋恚；精進，可以克服我們的懈怠；禪定，可以對治我們的散亂；智慧，可以化導我們的愚痴。

一般人都覺得「六度」不容易實踐。其實不然。比方布施，是給人？還是給自己？如果你認為是給人，當然就難以做到。如果你覺得是給自己，播種才有收成，才會發財，又怎麼不做？當然，布施要懂得布施的真義，要找好的田地播種，否則就像不會種田的人，把種子撒在石頭上，自是難有收成。

持戒是自由，還是束縛呢？一般人覺得持戒是束縛，這樣不能做、那樣不能做；其實，要想得到自由，應該要持戒。試想，在監獄服刑的人，不就是因為犯法、犯戒而入獄的嗎？

假如人人能守持五戒，這個社會將是一個什麼樣的社會？五戒：

一是不殺生，是不侵犯他人的生命，進而尊重他人生命的自由。如果大家都能「不殺生」，就不必為了生命安全而恐懼。

二是不偷盜，是不侵犯他人的財產，進而尊重他人財產的自由。如果大家都能「不偷盜」，就不必為了別人會動你財產的歪腦筋而擔心了。

三是不邪淫，是不侵犯他人名節，進而尊重他人身體的自由。如果大家都能「不邪淫」，相親相愛，社會將是多麼和諧！

四是不妄語，是不侵犯他人的名譽，進而尊重他人名譽的自由。如果大家都能「不妄語」，生活會是多麼快樂！

五是不飲酒，假如人人不喝酒、不吸毒，身體健康、頭腦清楚，就不會去侵犯別人。

現在許多人信仰有了偏差，總歡喜向神明祈求長壽、發財、健康、平安，擁有地位、名譽，其實大可不必求，只要守持五戒，不亂殺生而護生，愛惜生命，自然就能長壽；不偷盜而喜捨，自然就會發財；不邪淫，家庭就能幸福；不說謊，名譽就會好；不亂吃，身體就會好。真正的信仰不是在祈求，而是自己做了什麼因，就會得到什麼果；守持五戒，必然能讓人福祿壽財喜通通擁有了。

四攝為伎女：許多人歡喜看歌劇舞蹈，在人間淨土裡，則是以「四攝法」作為歌舞娛樂。所謂「四攝」：布施、愛語、利行、同事，是佛教度眾的一種方法。你布施給人、讚美別人、給人方便、與人同事，別人歡喜，你也會很快樂。

歌詠誦法言，以此為音樂：你歡喜唱歌、聽音樂嗎？在電視台綜藝節目裡，所聽到的歌曲經常都是你愛我、我愛你，好像除了「愛」以外就沒有什麼可唱。但是在人間淨土裡不然，聽到的都是真理的法言，內容廣泛，樸實無華。

總持之園苑，無漏法林樹，覺意淨妙華，解脫智慧果：「總持」，是包容一切，通通攝受，不排除任何一個。在人間淨土裡，以「總持」作為花園，裡面形形色色，有無漏清淨的法林、有淨妙的覺花、有解脫的智慧果實，悠遊其中，可以消除熱惱，獲得清涼。

八解之浴池，定水湛然滿，布以七淨華，浴此無垢人：在總持的園苑裡，除了有樹林、百花、果實，還有沐浴的水池，池中充滿清澈的定水，遍布七種清淨妙花。定水是透過修行八解脫法所得到的，七淨花是指七種淨德。在人間淨土裡，經常以清淨的定水沐浴，以七種淨花薰沐，去除身心的貪欲汙垢。

象馬五通馳，大乘以為車：古代，交通往來依靠的是象車、馬車。現今則是乘坐各種車子，甚至還有廠牌的不同，有的國內製造，有的外國進口。在人間淨土裡，是以什麼為交通工具？以「五通」作為交通工具。

什麼是「五通」？就是天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通。有了五通，眼睛看東西可以看得很遠，耳朵聽聲音可以聽得很清楚，別人的心意我可以了解，也能夠飛行自在。

「乘」，指的是車乘。佛陀的教法如同車乘，能夠運載眾生到達彼岸。世間的車子，有大小之分，在人間淨土裡，是以大乘為車，可以載運無量眾生到達清淨的彼岸。

調御以一心，遊於八正路：在人間淨土裡，是以「一心」為車夫。今日社會人心動盪，不能安住，要想生活自在，一心專注非常重要，即如《佛遺教經》所說：「制心一處，無事不辦。」

以八正道為路。人生道路難免荊棘密布、崎嶇坎坷，唯有八正道（正見、正思、正語、正業、正命、正精進、正念、正定）最為平坦安全，可以引導我們邁向成佛之道。

相具以嚴容，眾好飾其姿：這個世間上，人人講究外相的美好，但是在人間淨土裡，則是以莊嚴威儀為相好。換句話說，一個人的美，不一定只是面孔上的美麗，風儀、氣質、端莊才是真正的相好。佛教講「四威儀」，如果能站有站相、坐有坐相、走路有走路的樣子、睡覺有睡覺的姿態，即是威儀具足。

慚愧之上服：世間上的人，都歡喜穿著漂亮的衣服，在人間淨土裡，則是以慚愧作為衣服。《佛遺教經》說：「慚恥之服，於諸莊嚴最為第一。」今日的社會，風氣敗壞，很多人犯錯，卻不知慚愧，所以提倡每一個人要有慚愧心，要有羞恥心，要有感恩心。慚愧我對不起國家，對國家沒有貢獻；慚愧我對不起社會，對社會沒有貢獻；慚愧我對不起大眾，對人類沒有貢獻；慚愧自己有所不知、有所不能、有所不清淨。所謂「知恥近乎勇」，人間淨土的美好，就是大家都有慚愧心、羞恥心。

深心為華鬘：一般人總歡喜配戴花鬘、飾品來裝扮自己，在人間淨土裡，是以堅固的信心來莊嚴身心。「信為道源功德母，長養一切諸善根」，深信種種善法之後，所綻放出來的智慧之光，比起華鬘裝飾更為莊嚴。

富有七財寶：世間以金銀財寶作為富有的象徵，但是在人間淨土裡，是以「七聖財」，信仰、持戒、慚愧、聞法、精進、布施、定慧等作為財富。世間的財富是水火、刀兵、盜賊、苛政、不肖子孫等五家所共有，可能轉眼成空，七聖法財堅固不壞，才是究竟的財富。

教授以滋息：世間人以累積財富，增加利息為樂，在人間淨土裡，則是以教授眾生，增加他人法財為樂。