人間通訊社

二、要吃早飯

在佛光山，有一個不成文的規定：要吃早飯。可能大家不太懂其意義，在這裡不妨一說。

在佛光山修道，偶爾身體不適，偶爾睡眠不夠，你不起床做早課，可以給你原諒，但有一個規定不能不遵守，就是要吃早飯！一般人或許不太能了解，吃早飯，有那麼重要嗎？早課拜佛不是更重要嗎？

但是我認為，拜佛，這是個人的修行，是個人的信仰，自己要歡喜，可以有一點空間，讓你自行處理你自己的信仰，不是太過硬性的規定。因為修行不是強迫的，修行是自願的，你都自願入道了，還會不自願去修行嗎？可是一定要吃早飯，這必須要有切實的規定。

如果你不吃早飯，那什麼時候起床，甚至於起床以後，這一天要做什麼，時空都不能預算，就會感覺茫然，時空就沒一個準則，所以吃早飯，就是一個準則。吃過早飯之後，今天這一天的工作就開始了，之後要到哪裡去工作，要到哪裡去教學，要到哪裡去訪友，要到哪裡去做什麼，也就都開始了。

也就是說，唯有吃了早飯以後，下面的工作才能有序，才能周全。再說吃過早飯後，別人也同樣吃過早飯了，大家都吃過了，不論你連絡這件事、連絡那件事情，都能得到很多的方便。所以在佛光山，你可以不隨眾課誦，但是你不能不按時吃早飯。

我在《人間福報》的頭版專欄「迷悟之間」裡，也曾經提過，在生活管理上，要吃早飯，這是一件很重要的生活習慣。不吃早飯的人，生活就沒有規律，生活就沒有管理，因此「要吃早飯」，可說是每個人生活上第一重要的生活管理。

三、誤餐處──滴水坊

在佛光山，建設了很多的殿堂、教室、客廳、會議室，這一切都是為了弘法，都是社會大眾的。比方說，大眾到了寺院裡面，要信仰的、要參拜的，就到佛殿；要作客的，就進入客堂；要會議的、要訪問的、要教育的、要吃飯的……都能夠有來山不虛一行的感覺。

不過，在這許多的建設之外，佛光山還有一些設施，例如因果福利社，它有一些日用品，不是大家共用的，而是為了某些人的習慣需求設計的。比方說，常住除了給予每個月的清潔劑以外，有的人還要用到乳液，或者希望常住供應別的東西，如毛線衣，那麼怎麼辦呢？這假如全體都供應的話，常住花費太多，而且有的人他的生活很淡泊，也不需要這些額外的物資。

因此，為了因應徒眾的某些需求，我們就設置了因果福利社。不過，這許多日用、零用的物品，你拿了以後，要付費的。因為大家擁有的物品，都是平均共有的，你有其他特殊的需求，就要自己付費。在因果福利社裡，沒有人看管，物品上面有標價，自行拿了就走，不給錢當然也沒有人知道，但是因果會知道，所以稱「因果福利社」。

此外，在佛光山，也有為徒眾設計的一點生活方便。譬如，誤餐的時候，就不虞匱乏。雖然吃飯一定要隨眾，不過因為工作的關係，或者會客公務，沒有趕上用齋，這沒有關係；你可以到誤餐處，那個地方有電鍋、保溫鍋等，提供有熱食，冰箱裡還有冷飲，隨時供應你的日食需要，一應都全。

假如有家人、朋友拜訪，你不想驚擾常住、給予待遇，想自己私人接待，可以帶到滴水坊，裡面有簡食，有麵、有飯，也有點心以及各式的小菜。吃飽了以後，你願意付費，就添點油香；如果你不願意付費，也可吃了就走。

不過，我最初設計滴水坊之意，主要是勸勉大家，人生在世，滴水之恩，要湧泉以報。就像常住感念這許多修道者為常住發心，那麼滴水坊的工作人員就代表常住給予一些回饋及回報；當然所有的住眾人等，也應該感念常住對我們的照顧，心存「滴水之恩，湧泉以報」。

所以在佛光山上，目前不但徒眾享受這許多的待遇，連一些信徒知道我們有這許多的制度，他們也歡喜與家人朋友來到滴水坊用餐，或者吃一些點心。此外，我們在檀信樓客堂，還有平安粥（臘八粥），以粥代茶，既能解飢，又能消渴。總之一句，在佛光山雖不富有，不像在大飯店能夠大吃大喝，只是一點簡食供應，但是我想，隨緣、淡泊，這也是佛光人的性格吧！