人間通訊社

人生的選擇之道 5-1

為佛光山第十六期勝鬘書院學生開示

時間：2007年6月17日‧地點：美國洛杉磯西來寺法堂

五十五年前，慈惠法師還沒有出家，十九歲，穿著旗袍、高跟鞋來到道場。我遠遠地看他朝這邊走來，不理睬他，掉頭就走。一般出家人見到人來總會上前招呼，哪有躲避的道理？

由於過去佛教給人的印象是老公公、老婆婆信仰的宗教，許多年輕小姐來到道場，自以為最美麗、最特出，總是心生傲慢。但愈是自覺特出的人，我就愈不理睬他。不過慈惠法師很謙虛，他隨眾拜佛、唱誦。至於他後來為什麼走上出家路，沒和他談過，也不知道。

人生選擇 凡事由己

人投生到世間，有從天上來的，有從人間再來的，也有從阿修羅、地獄、畜生、餓鬼道來的，由不得自己選擇。小孩剛出生時，屁股上有一塊青色胎記，據說就是被閻羅王一腳踢出來的。因為人間很苦，許多眾生不願轉生，閻羅王只好使上臨門一腳，讓他們盡速來到人間。

雖然這是傳說，然而投生人間，確實由不得個人做選擇。不過來到人間以後，就會有很多選擇。除了所生父母不能選擇，出生以後，歡喜喝什麼牛奶、吃什麼糖果、何時睡覺、睡哪一種搖籃、歡喜什麼顏色、什麼學校、老師、朋友、職業，都由自己選擇。

人生很難做選擇。有人選擇做皇后，但成為皇后真的幸福嗎？

綜觀世界歷史，皇后的痛苦實在不堪。所以過去多少聰明的父母，聽到皇帝選妃的消息，便趕緊把女兒藏起來，免得被選到皇宮裡受苦。世間上連皇后都不好當，到底做什麼好？有人說，當選世界小姐、中國小姐最好了，那真的就幸福嗎？就是當皇帝，也不見得好。

有一回到大陸紫禁城參觀，有人驚訝地說：「皇帝住的地方好大！」我說：「皇帝好可憐，觸目所及只有紫禁城，難得到城外走走，還是我們幸福，擁有廣闊的世界。」

人生在世，「自由」最寶貴。自由，在佛教裡叫做「自在」，也就是不受束縛的意思。或許有人會說：「佛教的戒律要人不可以這樣、不可以那樣，不就是束縛嗎？」所謂「自由」，不侵犯別人的自由才叫「自由」。所以戒律是人間基本的道德、規矩，一旦遵守了，就不會侵犯到別人。如同人人遵守交通規則，也就不會發生意外事故了。

世間上究竟什麼最好？剛才說當皇帝、皇后不好，就是有錢也不一定好。王永慶、郭台銘先生比任何人都有錢，但是有我們快樂嗎？他們在大樓裡，接觸的不是股票就是支票，還不如我們小老百姓可以數到鈔票。

人生有很多選擇，連方位都要選，東方、南方、西方到底哪個好？其實好壞不在於方向。有人說這條街的地理位置佳，做生意必定發達，但終究還是有的人賺錢、有的人倒閉。這能怪地理嗎？凡事還是要靠自己，看地理不如看心理。

心能通透 一切通達

天有天理、地有地理、人有人理、情有情理、道有道理、心有心理，這是世間萬物存在的規則。所謂「佛說一切法，為治一切心」，心理通了，一切都跟著通達。

在社會上，學習藝術，最多三年、五年就能畫好一幅畫，彈好一首樂曲；學習技術，無論是電腦、會計或是駕駛，終有一天也能成功。但是要認識心、認識佛法卻很難，即使學了八年、十年，也很難認識。雖然這是一個很難成就的選擇，但是一旦選了它，就會影響我們一生乃至來生。

或許有人會說：「我不知道來生會怎麼樣？」但是當他自覺命運不如某某人時，則會怨嘆：「我前世如果能好好修行、做功德，今生也會過得好些。」他又怎麼知道前世如何？同樣的道理，倘若今生不好好修，來世還是會再怨嘆前生。（待續）

【延伸閱讀】

怎樣修行

福建漳州報恩院的懷岳禪師，泉州人，得法於雪峰義存禪師。

有一天，一個初學的禪僧問報恩懷岳禪師：「一個人在二六時中，要怎樣注意自己的舉心動念呢？」

懷岳禪師聽了，回應他：「我只知道為眾服務。」

禪僧又再問：「說起為眾服務，我只要想到為別人做事，就提不起勁來！那怎麼辦呢？」

懷岳禪師淡淡地說：「那你就為自己做啊！」

禪僧不明白，繼續追問說：「怎樣為自己做呢？」

懷岳禪師看了年輕的禪僧一眼，說：「你要開智慧的眼，就要去讀經啊！你要閉目，才能養心啊！你的手腳都能動、能做，可以典座、行堂、挑柴、擔水，你自己才有用啊！難道你都做不動嗎？」

年輕的禪僧在懷岳禪師的開示下，終於明白：原來為了自己，什麼事都可以做的啊！

這一位年輕的禪僧，真是現代自私人的寫照。凡是與別人有利益而與自己無關的，他都不肯發心；凡是對自己有利益的，他就爭先恐後。其實，世間上哪一件事不與我有關啊？

如果沒有別人，當我想吃飯，不但要去煮飯，還要去種田；我要穿衣，不但要會裁剪，還要去紡紗織布；連要吃一粒水果，我都必須在山上種植灌溉二、三年，才能有一粒水果。凡事只想到自己，不想到別人，試問：你出門，誰來開車呢？就是走路，誰來造橋鋪路啊？一切都是別人為我們成就的，為什麼我們不能服務別人呢？能服務別人，才是為自己。一切都只為了自己，不肯服務別人，是不能存在的，為人，才能共榮共有啊！ ──摘自星雲大師《星雲禪話》