人間通訊社

常住、大眾、我5-3

海內外徒眾講習會

時間：2008年8月25日至28日‧地點：佛光山雲居樓

三、找回迷失的自己

(一) 找回如來本性

聽到有人說，現在的出家人迷失了自己。這讓我想到，在佛教史上記載，我們的教主佛陀證悟以後，第一句話講的就是：「奇哉、奇哉，大地眾生皆有如來智慧德相，只因妄想執著而不能證得。」用白話文解釋，就是：「好奇妙啊！好奇妙啊！原來世間上所有的一切生命、眾生都具有佛性，都具有如來的潛能。」那麼為什麼他們不能成佛呢？「因為妄想、執著迷失了自己，所以就不是如來、不是佛祖。」

我們迷失了什麼？本有的智慧迷失了，被五陰、五蘊覆蓋，所以潛能不能得到發揮；本有的慈悲迷失了，發心、道念也迷失了，所以沒有了動力；我們的柔和、耐力迷失了，所以成長了我們的瞋心、無明和執著。

再依此類推，不知道尊敬長老，不知道護持本山，不知道與大眾和睦相處，必定是迷失了自己。怎樣喚回我們的本性、本能？如同剛才所說，佛光山的大眾，因為迷失了自己，妄想、執著，所以不能慈悲，不能柔和，沒有耐力，不能發心，不能團結。這都是大家應該引以為戒的。

(二) 勿傳播人事調派

對於住眾請調，常住還沒有公布人事以前，主管是否可在大眾會議上宣布人事問題？有時常住雖然有這個意思，但是萬一其中有變化了，該怎麼辦呢？記得，多年前蔣經國總統曾發布，要岡山空軍軍官學校校長來擔任空軍總司令，並預備第二天在報紙上公布。當那位校長得知消息後，忍耐不住打了電話告訴台北的朋友。那個朋友聽過以後，即刻打電話給蔣經國總統表示反對此事，他的理由是：這個人沉不住氣。結果便換人了。

也有一次，我在東禪樓會議上，想要某人到普門寺做住持。會議一結束，我從東禪樓旁的「同登法界」下坡台，頂多經過一、二分鐘，才一回到法堂，那個人就打電話來說不做，因為他覺得這麼重大的事情，沒有得到事先通知，很不受尊重。所以，你趕緊通知他，是愛護他，還是害他呢？這不是在增加麻煩嗎？因此，沒有正式公布的人事最好等塵埃落定，才能算數。

(三) 不涉及密宗崇拜

信徒會問：佛光山既然是八宗兼弘的道場，為何不支持密宗呢？

這個問題客觀說，五十年前，我在台灣佛教講習會做教務主任時，印順法師從香港到了台灣，他跟我說：「你可不能搞密宗，密宗會滅亡佛教。」

以我一生的性格，凡事包容、尊重，本來並不欣賞這樣的話，總想為何對密宗要有這樣的成見？後來想到，中國在民國後，有幾次信奉密宗的風潮，大多為佛教帶來了很嚴重的負面影響。又好比元明的佛教是「宮廷密教時期」，當時，正信的佛教沒有辦法發展，因而衰敗。而現在是「人間佛教時期」，我們一定要為佛教走出另外一條道路；要光大佛教，就看我們的人間佛教。其實，人間佛教並不容易宣講，人間佛教是以菩提心為本，你能將菩薩道的人間佛教倡導開來嗎？

其實，我對密教是包容的。過去，我曾做了幾年的中華漢藏文化協會理事長，也曾召開「世界佛學顯密會議」，當時密教四大宗派的教主統統都來到佛光山開會。

八宗兼弘 尊重融合

佛光山確實是「八宗兼弘」，禪淨密共修的道場。我們不是有設立禪堂打坐嗎？不是設立有淨業林念佛嗎？我們的早晚課誦，不也是念〈大悲咒〉、〈十小咒〉，甚至法會也放燄口嗎？還曾經派了五個人到印度去學密，可見我們不是排斥密宗的，甚至我給密教的贊助也不知有多少。

但是，現在情況不一樣，台灣政府不准藏傳佛教人士到台灣。為什麼？他們騙財、騙色。政府官員也警告我們：「你們的佛教會給密教滅亡。在台灣，做壞事的都是密教，他們是台灣社會的麻煩製造者。」全世界的密教之所以能夠發展，都是華人給的供養，因為華人崇拜密教的「當生成就」、「即身成佛」，每次做法會時，全都充滿了神奇、玄疑。

我希望佛教能團結、融和，南傳、北傳和諧，漢傳、藏傳和諧，大乘、小乘和諧，男眾、女眾和諧，出家、在家和諧，但是這個理想太難實現了。

總之，本山是八宗兼弘，但是我們不涉及密教的形式。所謂「密富禪貧方便淨」，本山正信人間佛教的信徒、弟子及弘揚者要清楚，密教不是你們能接觸的。

明白告訴你們，佛光山有多少溜單的人去學藏密，但是他們的成就在哪裡？不只男眾沒有成就，女眾更不受重視，一旦大喇嘛坐下來，女眾不是坐到後面，就是坐到邊上。（待續）

【延伸閱讀】

遠離虛妄

是人於何，而得解脫？

但離虛妄，名為解脫。──《妙法蓮華經》

信佛、學佛的目的是什麼？要求得解脫。為什麼呢？因為人在世間，往往被自己的五欲六塵、種種的煩惱及生死所束縛，被世間上許多的思想、觀念捆綁束縛而不得解脫自在。

比方，人有了家庭，家庭就是一個束縛，因此有人將家庭的「家」比附為枷鎖的「枷」，一個人成家了，就等於被枷鎖套住，不得自由。

又好比錢財，究竟是人用錢財，還是錢財用人？大多數的人都是被錢財所用，不懂得用錢之道，所以錢財也把我們束縛了，讓我們深陷其中不得出離。

世間的情愛也是如此，很多人為了情愛煩惱，為了情愛而患得患失，從情a不恰當、不正常，也會衍生出種種的憂悲苦惱，所以情愛也把我們束縛了。

甚至這個四大五蘊和合的身體，也將我們牢牢地束縛，因為身體是由地、水、火、風四大種因緣和合而有，是所謂「緣聚則成，緣散則滅」，隨時會壞滅、離散，是虛假不實的。等到一口氣上不來，這個身體哪裡是我能自主得了呢？甚至這個世間也有滄海變桑田、桑田轉滄海，自古多少的地理、多少的事物都在無常的變化中遷流不已。

如何才能得到人生的解脫自在？

《妙法蓮華經》說：「是人於何，而得解脫？但離虛妄，名為解脫。」人一旦遠離自心的顛倒妄想，種種的虛妄分別，便能洞見世間實相，從世俗的種種煩惱束縛破繭而出，得到人生的解脫自在。 ──摘自星雲大師《星雲說偈》