人間通訊社

　　2011年教師佛學夏令營，佛光山開山宗長星雲大師，8月18日為教師佛學夏令營學員開示，憶起12歲童年，偕同母親到南京尋找戰亂失蹤的父親，半路答應法師出家，經母親同意，因承諾一句話，開啟了弘法人生，為他剃髮的融齋法師，以「悟徹」為法名，師父慈悲的笑容，印象深刻。
　　
　　覺民法師見大師年少，性識未定，擔心還俗，15歲燃戒疤時燒得深，導致12個戒疤燒成一團，頭蓋骨竟然凹陷，失去記性，旋讀旋忘，老師嚴厲，愛之深責之切，經常被罰，後來虔誠禮拜觀世音菩薩，求聰明，拜智慧，果真開了竅。
　　
　　太虛大師大弟子芝峰法師，是佛學大家，操一口聽不懂的溫州腔，受業兩年，其中一句話「不要做蕉芽敗種。」，終生受用，他要學生心繫眾生，不要學小乘，獨善其身修成阿羅漢，只當個自了漢，至今言猶在耳，時時拿來自我惕厲。
　　
　　兩岸交流後，圓湛法師為棲霞山修放生池，向大師化緣，為報師恩，義無反顧，後來圓湛法師在海南島建南山寺竭力邀大師前往，都為因緣未具足不能如願，連他生病也只能託人探望，他圓寂後有機會去海南開國際會議，只能種樹憑弔紀念他。「師恩」、「懺悔」、「發願」、「報恩」是學佛者重要的修行法門。
　　
　　大師感念師恩之後，開放時段讓學員發問，坦誠的和學員懇談，老師們發言十分踴躍首先提出：學生難管，家長難纏，佛法如何以善巧方便，帶入教學？大師舉密勒日巴經老師嚴格調教，開悟的歷程。說明佛教是契理契機的教育，因此看施教對象的資質，隨順眾生根性，施以善巧方便，但契理容易、契機難，運用之妙但看各人的功夫。
　　
　　「法門無量誓願學」請問大師學佛的次第？人的生命是有階段性的，父母給肉體生命，老師給智慧生命，大眾給社會生命，然後按各人善根，在佛道、禪修功課上求得解脫，安心自在，追求超越的生命。
　　
　　至於神通和大乘佛教的關係如何呢？大師認為神通確有其事，所謂天眼、天耳、他心、神足、漏盡、宿命等六種神通，道教也講法術、扶乩。佛教在修行上不講求神通，眼不見為淨，耳不聽不煩，守本份老實做人最好，精進修道、修禪定，不必強求，功到自然成。
　　
　　有學員提問，讀經藏或唱誦、懺悔時往往會淚流不止，是怎麼一回事？大師表示感動不一定會哭，有人流淚是正常反應。須菩提讀金剛經心開意解，不也喜極而泣嗎，那是感動的淚水，感受強烈就哭吧！不流淚不是有情眾生。
　　
　　如何度家人學佛？大師說明，信佛、拜佛可引發內心深藏的佛性，如開啟心鎖，又如開礦，佛可以不信，但要家人深信因果，不殺生得長壽，不邪淫家庭自然和睦，不妄語人緣佳，不酗酒吸毒腦筋清醒，學會佛的慈悲應用到日常生活，終生受益。
　　
　　至於壞人為什麼不受現世報？大師表示健全自己心態，不要以對等心看待對方，好心待人看似吃虧，其實難有定論，天下人枉我，但因果不會辜負，「欲知前世因，今生受者是；欲知未來果，今生受者是。」壞人逍遙法外，不是不報，只是時辰未到，因果歷歷絲毫不差。
　　
　　唯一的天主教學員提問，世上真有佛嗎？大師斬釘截鐵說，世上當然有佛，大地眾生皆有佛性，每個人皆有成佛可能，佛的法身融入宇宙大有之中，在我們身邊、在我們心裡，能早能晚、能飽能餓、能前能後、能大能小、能有能無，佛不要你來修，我們要去除貪瞋癡，修自己的心，這樣佛法才受用。到底佛在哪裡？「佛在靈山莫遠求，靈山就在汝心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。」佛光會中華總會署理長慈容法師，以悠揚的佛曲，唱出人人未來的願景。
　　
　　最後大師嘉勉學員，為求真理登淨城，為學佛法入寶山，不要空手而回，佛學夏令營結束後，回到家裡重新規畫人生，佛陀紀念館年底落成開光，帶學生來戶外教學，這是最好的境教場地。