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圖說:永康法師在樟樹林滴水坊學到大師的理念與胸襟,同時以供養的心念,將健康放在第一位,薰習正能量,用歡喜心做,看到大眾吃得開心,就是「雙贏」的哲理。 人間社記者王柏貞攝
圖說:永康法師幽默表示,食物是有感情的,了解食材的特性,可保食材「青春永駐」。 人間社記者王柏貞攝
圖說:佛陀紀念館樟樹林滴水坊主任永康法師,9月29日在佛光山鶯歌禪淨中心,與近200名信眾分享「禪心料理」。 人間社記者王柏貞攝
圖說:永康法師以幽默口吻帶出佛法哲理,使現場近200名信眾沈浸於禪心妙味之中。 人間社記者王柏貞攝
圖說:佛陀紀念館樟樹林滴水坊主任永康法師,9月29日在佛光山鶯歌禪淨中心,與近200名信眾分享「禪心料理」。 人間社記者王柏貞攝禪心料理 讓食材「青春永駐」
2017-09-30
「食物是有感情的,了解食材的特性,可保食材『青春永駐』。」佛陀紀念館樟樹林滴水坊主任永康法師,9月29日在佛光山鶯歌禪淨中心分享「禪心料理」,以幽默口吻帶出佛法哲理,使現場近200名信眾沈浸於禪心妙味之中。
「自佛學院畢業之時,我立志以苦行開智慧」永康法師表示,雖然從小不喜歡做菜,但是轉念將廚房工作轉成生命事業,丟掉分別心,升起禪定心,進入佛法而有了禪的幽默,便樂在其中。「有心就能成就一切」他繼續說道,《禪心料理》不是食譜,而是要從中去了解食材,將食材當愛人一般的關愛與尊重,走入食材的生命中,食材也走進自己的生命就如《華嚴經》所說:「情與無情,同圓種智」。
《禪心料理》書中強調「緣」,因這本書是眾緣和合而成就的。「吃飯免費」,永康法師在樟樹林滴水坊學到大師的理念與胸襟,同時以供養的心念,將健康放在第一位,薰習正能量,用歡喜心做,看到大眾吃得開心,就是「雙贏」的哲理。永康法師認為,廚房是修六度的好地方,並可長養慈悲心,也能與眾結善緣。
金光明寺副住持有果法師表示,從《禪心料理》書中了解禪心與佛法,在叢林的四十八單執事,每個工作都可以成就佛法的修行,書中提到水深火熱也是修行,大師曾經說:「他這一生最想做的事,就是到大寮煮飯給大家吃。」而我們在日常生活中,面對家中繁瑣之事,能保持歡喜自在,就是真正修行。
現場信眾鄭文能提問,「做菜為何要思考力?」永康法師表示,做菜與做事一樣要思考,例如當需要準備一桌菜時,他在內心先有個方案,然後思考煮菜的順序流程,擬訂好的方法進行,只要用心就能煮出食物的好滋味。
「自佛學院畢業之時,我立志以苦行開智慧」永康法師表示,雖然從小不喜歡做菜,但是轉念將廚房工作轉成生命事業,丟掉分別心,升起禪定心,進入佛法而有了禪的幽默,便樂在其中。「有心就能成就一切」他繼續說道,《禪心料理》不是食譜,而是要從中去了解食材,將食材當愛人一般的關愛與尊重,走入食材的生命中,食材也走進自己的生命就如《華嚴經》所說:「情與無情,同圓種智」。
《禪心料理》書中強調「緣」,因這本書是眾緣和合而成就的。「吃飯免費」,永康法師在樟樹林滴水坊學到大師的理念與胸襟,同時以供養的心念,將健康放在第一位,薰習正能量,用歡喜心做,看到大眾吃得開心,就是「雙贏」的哲理。永康法師認為,廚房是修六度的好地方,並可長養慈悲心,也能與眾結善緣。
金光明寺副住持有果法師表示,從《禪心料理》書中了解禪心與佛法,在叢林的四十八單執事,每個工作都可以成就佛法的修行,書中提到水深火熱也是修行,大師曾經說:「他這一生最想做的事,就是到大寮煮飯給大家吃。」而我們在日常生活中,面對家中繁瑣之事,能保持歡喜自在,就是真正修行。
現場信眾鄭文能提問,「做菜為何要思考力?」永康法師表示,做菜與做事一樣要思考,例如當需要準備一桌菜時,他在內心先有個方案,然後思考煮菜的順序流程,擬訂好的方法進行,只要用心就能煮出食物的好滋味。
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