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圖說:愈是偉大的人,愈是明白自己所知有限,也因此更為謙卑。 圖/Pexels提供【星雲大師全集20】佛教管理學.人間佛教的「治心十法」⑥
2025-12-07
六、用謙虛對治傲慢
傲慢,是五毒、六根本煩惱之一。我為人處世傲慢嗎?不妨檢視一下平常自己的起心動念,行為舉止。
傲慢的人,自視甚高,不易服從他人,也不歡喜和人配合,不接受他人的意見,由於無視他人的存在,坐沒坐相,站沒站相,大放厥詞,覺得自己高人一等。比如男人看不起女人,資深員工欺負新人等,這些都是常見的傲慢。
「我慢山高,不見德水。」性格傲慢的人,因為自視甚高,目中無人,不會想要主動去請教他人,聽聞善法也不會著意,不但障礙自己學習進步的因緣,錯失親近善知識的機會,在團體中不得好人緣,甚至覺得自己懷才不遇,抱怨、不滿的情緒接踵而來,得不償失。
如何降伏傲慢?謙虛是管理傲慢的法門。《法華經》中的常不輕菩薩,就是降伏我慢的修行代表,他尊敬人人皆有佛性,當來成佛,不管對方是什麼身分、地位、性別、年紀,他都合掌恭敬,給予讚歎:「我不敢輕視汝等,汝等皆當作佛。」
善財童子五十三參,拜訪各行各業,尋師訪道,不分貧富貴賤、男女老少,在謙虛受教中,得到大家的讚許、接受,在參訪的過程中,降伏我慢的習氣,擴大人生的視野,也增進自己的智慧、道德。
其實,人外有人,天外有天,每一個人所知道的,在浩瀚無垠的宇宙中,不過如微塵一般。發明萬有引力的科學家牛頓,在他的回憶錄中,謙虛的表示:「我不知道這個世界會如何看我,但對我自己而言,我僅僅是一個在海邊嬉戲的頑童,為時而發現一粒光滑的石子或一片可愛的貝殼而歡喜,而我面前的偉大真理的海洋依然未經探索。」愈是偉大的人,愈是明白自己所知有限,也因此更為謙卑。
「謙受益,滿招損。」為人處世,應以此惕勵自己,不因小小成就而自滿、自傲,以至於失去許多學習的機會,要更加虛心的向師長們求教,並時時心存感謝;唯有懂得謙恭,才能使自己真正的受益!
我慢的習氣,與生俱來,因此,四十年前,我在佛光山淨土洞窟內,特別建設了一道大門,高只有五尺,提醒我們六尺之身在真理之前,要懂得低頭、謙卑,才能有所收穫。
謙卑的人,成熟穩重,慈悲莊嚴,讓人一見就被他的涵養所攝受,心生尊敬;傲慢的人,不可一世,讓人心生排斥。謙卑,如同成熟的稻穗,頭垂得愈低;結實纍纍的水果,愈是將枝葉彎得更沉。學會謙卑的自我管理,給人接受,終生受用不盡。
愈是偉大的人,愈是明白自己所知有限,也因此更為謙卑。 圖╱Pexels
傲慢,是五毒、六根本煩惱之一。我為人處世傲慢嗎?不妨檢視一下平常自己的起心動念,行為舉止。
傲慢的人,自視甚高,不易服從他人,也不歡喜和人配合,不接受他人的意見,由於無視他人的存在,坐沒坐相,站沒站相,大放厥詞,覺得自己高人一等。比如男人看不起女人,資深員工欺負新人等,這些都是常見的傲慢。
「我慢山高,不見德水。」性格傲慢的人,因為自視甚高,目中無人,不會想要主動去請教他人,聽聞善法也不會著意,不但障礙自己學習進步的因緣,錯失親近善知識的機會,在團體中不得好人緣,甚至覺得自己懷才不遇,抱怨、不滿的情緒接踵而來,得不償失。
如何降伏傲慢?謙虛是管理傲慢的法門。《法華經》中的常不輕菩薩,就是降伏我慢的修行代表,他尊敬人人皆有佛性,當來成佛,不管對方是什麼身分、地位、性別、年紀,他都合掌恭敬,給予讚歎:「我不敢輕視汝等,汝等皆當作佛。」
善財童子五十三參,拜訪各行各業,尋師訪道,不分貧富貴賤、男女老少,在謙虛受教中,得到大家的讚許、接受,在參訪的過程中,降伏我慢的習氣,擴大人生的視野,也增進自己的智慧、道德。
其實,人外有人,天外有天,每一個人所知道的,在浩瀚無垠的宇宙中,不過如微塵一般。發明萬有引力的科學家牛頓,在他的回憶錄中,謙虛的表示:「我不知道這個世界會如何看我,但對我自己而言,我僅僅是一個在海邊嬉戲的頑童,為時而發現一粒光滑的石子或一片可愛的貝殼而歡喜,而我面前的偉大真理的海洋依然未經探索。」愈是偉大的人,愈是明白自己所知有限,也因此更為謙卑。
「謙受益,滿招損。」為人處世,應以此惕勵自己,不因小小成就而自滿、自傲,以至於失去許多學習的機會,要更加虛心的向師長們求教,並時時心存感謝;唯有懂得謙恭,才能使自己真正的受益!
我慢的習氣,與生俱來,因此,四十年前,我在佛光山淨土洞窟內,特別建設了一道大門,高只有五尺,提醒我們六尺之身在真理之前,要懂得低頭、謙卑,才能有所收穫。
謙卑的人,成熟穩重,慈悲莊嚴,讓人一見就被他的涵養所攝受,心生尊敬;傲慢的人,不可一世,讓人心生排斥。謙卑,如同成熟的稻穗,頭垂得愈低;結實纍纍的水果,愈是將枝葉彎得更沉。學會謙卑的自我管理,給人接受,終生受用不盡。
愈是偉大的人,愈是明白自己所知有限,也因此更為謙卑。 圖╱Pexels
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