
從今生到來生無縫接軌 永續經營生命
【人間社 李俞嫻、李儀嬋 高雄報導】2026-03-17佛光山普賢寺2026年人間佛教系列講座第一場,由佛光山副住持暨南華大學榮譽教授慧開法師,於3月15日在普賢寺12樓大雄寶殿歡喜開講,演講主題是「生命的永續經營–從今生到來生的無縫接軌」,近350位護法信徒前來聆聽。 佛光山開山祖師星雲大師認為,人的生命周期為「老、病、死、生」,生命永恆、生命不死。慧開法師從大師的觀點切入,講說「生命的永續經營」。 「死亡」並非結束, 而是迎接與開展下一世未來的生命,故稱「往生」。「生命的永續」,是生命充滿未來無限的機緣與希望。「我們與下一世的『無縫接軌』,必須要深入明白『往生』的道理與修持的功夫。」 面對生死,要有「思想建設」及「心理建設」,亦即要「能如實明了」,以及「能具體做到」。也就是在觀念上通透生死法則,理解生命流轉的規律,對於宇宙人生有更宏觀而深遠的認知;在心境上具備真正面對老病死生的勇氣與坦然。 「在我的眼中,沒有看到死亡的斷滅,看到的是往生的契機。」慧開法師說,如果希望將來能夠「瀟灑走一回」,準備工作絕不能拖到老病體衰、甚至失智的時候才開始,更不能等到死亡臨近時,才匆忙面對。真正的人間佛教生死達觀、生死自在與生命永續的實踐,是在當下還活得好好的時候,就要開始努力做好功課,與佛相應。 講座中,慧開法師也不斷的提醒大眾,要看見「生命的未來」與「未來的生命」,廣結善緣,深信發願,確立自己未來的去處。在平日就不斷做好準備,到了人生最後一刻,才能保持清明正念,毫無遺憾的放下萬緣,安然自在的完成生命的轉換。
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心培和尚佛學講座 從佛經古德法語領悟人生
佛光山台北道場3月14日舉辦佛學講座,禮請佛光山退居和尚心培和尚於14樓如來殿宣講「從佛經古德法語領悟人生」。和尚將從佛經中所節錄的四句偈及古德法語,解說與唱誦相互穿插,勉眾於有生之年透過精進修持,在身口意三業上持續進步。近700位現場及線上信眾聆聽,法喜充滿。 席上,心培和尚分享〈讚佛法身〉、〈稱讚如來〉、〈讚佛相好〉、〈信為能入〉、〈放下見法〉、〈淨土在心〉、〈發菩提願〉及〈普皆回向〉等8首大眾耳熟能詳的偈誦曲,並透過旁白開示法意。住持滿謙法師讚歎心培和尚以音聲弘揚佛法,不但講得好,唱得更好。 「佛陀法身不思議,恆沙功德在心中; 若人欲識佛境界,當淨其意如虛空。」心培和尚說,經中呈現佛的境界,廣大無邊,重重無礙。對覺悟者來說,宇宙萬象無一不是佛陀法身。六祖惠能大師強調,與其從外境來尋覓法身,倒不如開發心內本自具足的清淨自性,自然所見所聞都是法的流露,那麼「恆沙功德」就都「在心中」了。佛陀功德無量無邊,法身無處不顯現。回歸一心清淨三業,自然能擴大胸襟,包容萬有,方能體會佛的境界。 心培和尚接著諷誦〈讚佛法身〉、〈稱讚如來〉,說明佛有十號,如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛.世尊。佛陀,是圓滿一切功德的覺者,不管在天上還是人間,都沒有比佛陀更尊貴圓滿的。所謂「未成佛道,先結人緣」,在世間生活,應該要廣結善緣。學佛者,若能奉行「慈悲喜捨」四無量心,不僅能增長福慧、斷除煩惱,更是人生路上四個成功的錦囊妙方。 〈讚佛相好〉部分,心培和尚闡釋佛心本然:「煩惱,淹蓋不了您的存在;流水,帶不走您的清淨;虛空,藏不住您的包容;大地,阻撓不了您的無私;人間,擋不住您的慈悲。」他指出,四無量心與佛光人工作信條理念結合,慈無量心「給人信心」,悲無量心「給人希望」,喜無量心「給人歡喜」,捨無量心「給人方便」。 心培和尚以〈信為能入〉表示,佛教的六度、萬行等一切的善法都由信心才能生長,信心就像太陽水分等助緣,能長養一切諸善法,讓所有的善法都能長出來。〈放下見法〉則說明如果我生活能像白雲流水一樣,拋開名利枷鎖束縛,沒有自我設限與封閉,便能隨遇而安,隨緣生活。大地處處展現春的氣息,人人過著瀟灑自在的禪者生活,就有享不盡的旖旎風光。 講及〈淨土在心〉,和尚說,未來有想要發願往生極樂世界的人,就要修行信、願、行三資糧。「佛國好景絕塵埃,煙霧重重卻又開;若見人我關係處,一花一葉一如來。」重點在於如何看待處理人我的關係,要將心靈之佛國大門打開,才能將煙霧排開,也就是以般若行所見即「一花一葉一如來」。 關於〈發菩提願〉及〈普皆回向〉,心培和尚領眾大聲唱出「四弘誓願」及〈佛光四句偈〉並解說,佛教大乘菩薩行的「四弘誓願」是修學菩薩道者,應發起的四種願行,可以說是一切菩薩的「總願」。最後以〈佛光四句偈〉「慈悲喜捨遍法界,惜福結緣利人天,禪淨戒行平等忍,慚愧感恩大願心。」普皆回向,圓滿講座。
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雲林講堂心保和尚說禪師偈語 韓國瑜聞法沉澱心靈
佛光山雲林講堂於2月1日舉辦「雲林幸福人生名家系列講座」,恭請佛光山住持心保和尚主講「寒山拾得與禪師偈語」,這是一場古德智慧的現代啟示,在日常生活中,找回內心的清明與自在。神祕嘉賓立法院長韓國瑜百忙之中專程蒞臨雲林講堂,與現場及線上逾500人,一起聆聽法益。 雲林講堂住持慧得法師表示,3年前佛光山開山祖師星雲大師荼毘大典後的第五天,心保和尚來到雲林講堂佛學講座,讓雲林佛光人無比感動。感恩今天因緣具足,心保和尚能再來到雲林講堂宣說法義。 佛光山叢林學院女眾學部教師知穎法師帶領學生獻唱〈感恩的人生〉及〈星雲詩〉,揭開法筵序幕。 心保和尚以〈寒山、拾得〉兩位禪師的偈語為主軸,結合日常生活中可親可證的實例,深入淺出地闡釋古德智慧,使經典不再停留於文字,而能立體地映照當代生活,進而深刻啟發佛法的現代意義。 面對全球AI浪潮,心保和尚指出,人不僅要學習AI,更要學習「BI」。他引用《本生經》中燃燈佛為佛陀授記的典故,說明這種超越時空的心靈能力,唯有覺者方能具足,強調「學習BI,就是向佛陀-Buddha學習」。 心保和尚進一步直指煩惱與障礙的根源來自「妄想」,尤其是對「我」的執取。修行與證悟的歷程,正是去除這個「我」的過程。祖師們在偈語中示現如何放下生滅、來去、增減、垢淨、得失等二元對立,洞見諸法實相,從而成就自在、和諧、歡喜的人生,這也正是世人所嚮往的生命境界。 韓國瑜偕同夫人李佳芬聆聽法益,並致詞表示,走進寺院特別能感受到心靈被洗滌、沉澱的力量,在人我高度碰撞的立法院環境中,更需要透過佛法讓心靜下來,才能在複雜的情境中,傾聽不同聲音,找出大家都能接受的道路。信仰不論對個人、社會或國家,皆具有深遠助益。 雲林縣副縣長陳璧君提到,感謝佛光山長年支持雲林在藝文、閱讀與宗教推廣上的努力,並分享自己因而有幸成為佛光人的心路歷程。他指出,「修行在公門」,有信仰才能建立中心思想,進而改變自己、影響他人,期許自己將「做好事、說好話、存好心」的三好精神,持續落實於生活與公務之中。 南華大學校長高俊雄說,再度因緣具足來到雲林講堂,與副校長葉月嬌、教務長周建明一同蒞臨聆聽心保和尚開示,深信將為彼此締造更多美好因緣。 教師劉芝麟回饋,聽完講座才明白兩位古德形象的背後意涵,是無我的空性,心保和尚提及,經典已經告訴大家正確的人生道理,就看每個人「接收」到多少。今年是星雲大師誕辰百歲,佛光山開山60周年,看到佛光山法師們努力效法宗師精神,弘傳法義,我們應當更努力。 一位9歲的小朋友特地跟著母親從新北南下來聽講座,他分享,心保和尚說的禪宗故事,讓他對古代人想法有了更多的認識理解。 與會貴賓尚有雲林科技大學校長張傳育、永賀能源科技股份有限公司董事長王茂陵等蒞臨現場,向心保和尚及與會大眾致意,展現對宗教文化與心靈教育的高度重視。
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慧傳法師福國寺開講《吉祥經》 引領信眾實踐人間吉祥
佛光山常務副住持慧傳法師元月24日蒞臨佛光山台南福國寺,為信眾開示《佛說吉祥經》要義,透過貼近生活的小故事,深入淺出說明佛陀所說的「吉祥」之道。講座現場座無虛席,近220人踴躍參與,為福國寺2026年「傳燈六十 百年仰望」系列講座揭開序幕。 慧傳法師從甲骨文「吉」、「祥」二字的字源談起,說明「吉」原指古代帝王於重要儀式中使用的玉器,「祥」則含有吉利之意。《華嚴經》云:「眾善所集名『吉』,眾福所加名『祥』。」他並引用佛光山開山祖師星雲大師於《佛法真義》中對「吉祥」的闡釋,指出若能在生活中時時吉祥,災難自然不生,因此佛經中常見「二六時中恆吉祥」、「晝夜吉祥」、「一切吉祥」等祝福語。 談及如何獲得吉祥,慧傳法師指出,《吉祥經》中佛陀提出多項修行指引,包括親近智者、尊敬有德、奉養父母、從業無害、戒除惡行、修持美德、知足感恩、聞法修行、體證八正道等。全經共十一首偈語、三十八則修行條目,若能依教奉行,便能獲得身心自在與吉祥安樂,可說是人間佛教的重要修行指南。 慧傳法師也分享其《慧心傳道》專欄中,善用網路社群與AI弘法的經驗,讓佛法更貼近現代人生活。他並舉佛光山西來寺為航空母艦退役舉行法會,以及舊金山何居士入佛門修行的故事,搭配網路趣聞,闡述夫妻相處之道,生動幽默,令與會信眾頻頻點頭、會心一笑。 講座最後,慧傳法師總結《佛說吉祥經》的修行次第,依序為親近善知識、建立良好環境、實踐三好、落實信仰生活、累積修行成果,最終得大吉祥。他並引用星雲大師〈吉祥〉一文,說明佛光人彼此祝福「吉祥」的意義,期盼社會能「共生吉祥」,人人吉祥,世界才能和平。
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心保和尚與如常法師惠中寺與談 佛法與藝術的生命對話
慶祝佛光緣美術館台中館落成,佛光山惠中寺於1月18日晚間舉辦「佛法在人間:生活藝術化,佛法生活化」專題講座,由佛光山中區總住持覺居法師主持,邀請佛光山寺住持心保和尚、佛光緣美術館海內外27分館總館長如常法師蒞臨與談。這場跨越藝術與佛法的深度對話,吸引現場近千位信眾與藝術愛好者聆聽,線上直播觸及人數1,600 人。 覺居法師在引言時提到,台中館新館啟用首展展出「「傳燈六十 百年仰望—星雲大師一筆字書法紀念特展」,讓佛光山開山祖師星雲大師「以文化弘揚佛法」的願心得以再次呈現世人面前。大師認為,藝術能豐富生命、開啟視野,將佛法義理融入美學,讓藝術成為弘揚佛法、啟發心靈的媒介。 講座主題從「一筆字」開始,探究佛法如何在人間實踐。針對大師蘊含深厚佛法智慧的一筆字,覺居法師就教心保和尚,如何看待「一筆字」所展現的修行精神?它對理解「佛法生活化」有什麼重要的啟示? 心保和尚表示,星雲大師以文化藝術接引眾生,無論石窟藝術或一筆字,皆蘊含堅定信心與弘法願力。星雲大師曾說過:「未成佛道,先結人緣。」透過服務大眾與不忘初心,方能成就福德因緣,強調「發心」與「結緣」的重要,。 針對現代人的煩惱,心保和尚分享「生活禪」智慧,他指出禪並非深奧難懂,凡事若能「不計較、不比較、不抱怨、不生氣」,並依循星雲大師「以無為有、以空為樂」的教導,放下執著與負擔,即可超越煩惱,獲得真實的快樂。 大師一筆字內容深入哲理,常令信眾得到啟發,覺居法師請教如常法師,該如何從一筆字中,看見「生活藝術化」的精神?它和一般人理解的藝術,有什麼不同? 如常法師表示,星雲大師的「一筆字」並非為了成為藝術家而寫,而是為了推廣佛光緣美術館、弘揚人間佛教的利他實踐。大師透過書寫體現「生活藝術化,佛法生活化」,這不僅是美學,更是一種「動詞」般的修行。 無論是在寫字過程中面對弟子的指點,或是面對外界對「代筆」的毀謗時,大師以「不動心」現場揮毫化解誤解;乃至於得知作品遭竊時,大師竟以「不報警」的慈悲心回報。如常法師轉述星雲大師的話,「如果眾生貪愛我的字,就代表是他也貪愛佛法」。大師的一筆字不僅是書法藝術,更將佛法的慈悲普及,在在處處影響人心。 如何讓大眾將佛法落實在工作、人際及家庭當中?心保和尚強調修行應回歸「身、口、意」,力行「做好事、說好話、存好心」的三好運動,世界與治安將會更臻美好。 應如何鼓勵一位「沒有藝術背景」的人,在日常生活中實踐藝術與美感?對於覺居法師的提問,如常法師說,透過建築與藝術,能讓觀者生起信心。勉勵大眾,不需要具備專業美學背景,只要有「信仰」,就能看懂藝術背後的文學與哲學意涵。 講座在溫馨的氛圍中圓滿,心保和尚提策大眾要「身心自在」、「不忘初心」。如常法師也鼓勵大家要全體一心,用「佛教靠我」的精神,讓新惠中寺成為安定人心的心靈地標。
《星雲大師全集》【傳記】 百年佛緣──社緣篇.我辦大學等社會教育3-2
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