人間通訊社

【星雲大師全集19】佛教管理學．佛法的管理法⑲

常不輕的管理 在《法華經》裡，有一位菩薩名叫「常不輕」。何以會有這個名號？因為常不輕菩薩與人相處，不論別人待他好或不好，他都是說：「我不敢輕視汝等，汝等將來皆當作佛。」對人尊重，不輕視人。 在這個社會上，有大人物，也有小人物，有對我們好的人，也有對我們不好的人，不論哪一種人，都有值得我們學習的地方，都應該要給予尊重、包容，不起傲慢、輕視的心。 每個人都希望受到尊重，不希望被人看輕。好比我把你當作學者、教授般禮遇，你會不歡喜嗎？我把你當作長官、領導般敬重，你會不高興嗎？所以，做人處事要謙虛一點、低調一點，對別人要多一些尊重、多一些讚美。 無論你是長官或者部下，做長官的人不要輕視部下，做部下的人也不要藐視長官，如果你能將「常不輕」運用在日常生活裡，看重別人，壓低自己，必定是不吃虧的。世間自有公道，只要是好人好事，即使眼前看來是受到一些損失，但是時間久了，也必定會獲得好處。總之，做人處事能養成不輕視人而尊重人的習慣，是可以討到更多便宜的喔。 貪瞋痴的管理 在佛經裡，有兩句重要的法語：「勤修戒定慧，息滅貪瞋痴。」人所以不能超凡入聖、不能解脫自在，主要地就是我們的心被三個「盜賊」：貪欲、瞋恚、愚痴降伏了、盤據了。 人因為貪欲過多，不能滿足，內心世界變得狹小；因為瞋恨，「火燒功德林」，自毀前程。其實，世間上的問題，發脾氣能解決嗎？你發脾氣，就算是對方不敢反抗，心裡也會感到不服，問題還是存在，甚至更加嚴重。 愚痴、無明就更加可怕了。世間上凡事都要講究理路，人有人理、物有物理、天有天理、地有地理、心有心理、情有情理，道也有道理。不講理就是愚痴，等於沒有道路，沒有方向，看不清這個世間的人我關係、物我關係、天地萬物共存的關係。 貪瞋痴三毒會戕害我們的生命，阻礙我們的前途，束縛我們的身心，讓我們不能自由自在。 佛經裡提到，要想降伏貪瞋痴，可以用「戒定慧」來對治。貪心起時，以戒對治，不予取予求，不貪圖不義之財或不當的擁有；瞋心起時，以定對治，不任意瞋怒疑嫉，安詳自在；痴心起時，以慧降伏，禪門說：「千年暗室，一燈即明。」智慧如光明，愚痴如黑暗，慧燈亮了，愚痴暗昧還不能去除嗎？ 貪瞋愚痴的毛病，是人生苦難的根源，只有用佛法的戒定慧對治，是最為穩當了。 對治惡人的管理 佛陀涅槃的時候，弟子問：「佛陀！您住世的時候，我們遇到壞人，有您應付；您涅槃後，我們再遇到壞人，要怎麼應對呢？」佛陀說：「默擯！」就是不要理睬他。 這是很有道理的。等於一隻惡狗，牠對著你狂吠，你不去理睬，慢慢地，牠就會停止吠叫；如果你去理睬牠，牠就會吠得更兇。得罪善人，沒有後果；得罪惡人，後果將不堪設想。 當然，面對惡人，說要給予種種禮遇，那也不容易做到，不過「敬鬼神而遠之」倒是不難。要知道，善惡是會傳染的，與善人交往，很自然地你就會向善；與惡人來往，不知不覺地你就會行惡事。因此，對於惡人的處置，最好的方法就是「默擯」，少接觸。 所謂「惡人」，有的是心機很重，有的是疑心很重，有的是慢心很重，有的是侵犯心很重，遇上這許多人都要保持警誡，但是也不要得罪他，否則一旦得罪，就會沒完沒了，「默擯置之」就沒有事了。 說到人與人的往來，要免於交惡，好朋友之間，不要有金錢往來，才能維持友誼的長久；好同事之間，應作「君子之交」，不要過分熱情，熱情畢竟是一時的，終會有冷淡的時候，平常心才是長期共事之道。就例如，每天給你大魚大肉吃，吃久了，難道不會覺得膩嗎？相反地，雖然青菜蘿蔔味道平淡，可是長年累月地吃，也吃不膩。所以，恬淡才能長久，人生以過中道生活最為平安。