
停下步履靜心呼吸 光明禪院半日禪
【人間社 李妙思 菲律賓馬尼拉報導】2026-07-21菲律賓佛光山光明禪院於7月19日舉辦「停下步履,靜心呼吸」半日禪修,引導光明大學學生、社會大眾及佛光人共30位學員,在紛擾生活中尋回內心寧靜,透過正念與禪修,體驗人間佛教的禪悅法喜。 學員換上傳統禪服,現場頓顯莊嚴肅穆。佛光山萬年寺監院知頤法師叮嚀,禪服象徵放下外在身分,體現平等一致的清淨心從著衣、排隊移步大殿之際,即已開始將專注力融入行住坐臥,使禪修無處不在。 萬年寺住持妙淨法師表示,菲律賓教區總住持永光法師慈示,光明禪院為佛光山於菲律賓設立之世界禪修中心,旨在以禪定力量提升大眾身心素質。 半日禪由佛光山人間佛教讀書會輔導法師覺謙法師引領,他先宣讀禁語等禪堂規矩,隨後循序指導學員體驗氣功、跑香與慢行禪及坐禪,在動靜之間收攝身心。 覺謙法師提醒,當代生活節奏急速,手機反客為主,迷失自我,身心安頓至為關鍵。人於忙碌中易生煩躁,一旦節奏放緩,反而不耐。禪修助益放空身心,唯懂得放空,面對負面情緒時方能冷靜以對,而非逃避。佛陀開示四聖諦與八苦,正是勉勵大眾勇於面對現實,從而善度人生,離苦得樂。 針對初學者常見瓶頸,覺謙法師說明,坐禪時若感睏倦,乃身心過勞之徵,需好好休息,禪修需氣足。腿腳酸麻為必經過程,學員毋須急於久坐盤腿,循序漸進即可。 半日禪圓滿後,學員踴躍分享心得。萬年寺合唱團員盧康西表示,禪院磁場清淨,滌除社會濁氣。身心如電腦,需定時重啟,方能發揮更佳效能。馬一分會會員崔銘濱表示,韓式風格的寺院建築令他重溫幼時在韓國隨家人祈福的溫馨時光。首次參禪,祈願法師弘法順利,更因心境平靜而敞開心胸,進一步認識自身本性。 光明大學學生Karen喜愛快跑香,宛如田徑鍛鍊般活力充沛。靜坐後方深覺需學習靜下心來,未來將持續禪修,養成忍耐與專注之功。Jinggay與學生Paulene感謝覺謙法師引導放鬆身心,在紛繁世界中,禪修對身心健康助益良多。面對困境唯有放下、放慢、放鬆,方能迎向更美好的人生。 半日禪在法喜中圓滿落幕,為參與者注入滿滿正能量,提供具體踐行之道。
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西來寺短期出家修道會 戒定慧中種下出世善因
佛光山西來寺7月12日至18日舉辦「短期出家修道會」,來自北美洲19個道場,年齡介於12歲至74歲,共有106位戒子參與,包含23位男眾及83位女眾。修道會以戒、定、慧三學為修持核心,課程以中英文雙語進行,透過聞法薰修、威儀學習、梵唄唱誦、禪修、出坡作務及證道座談等課程,期能淨化戒子身心、轉化習氣,為菩提道上種下出世善因。 戒會恭請佛光山住持心保和尚擔任得戒和尚,西來寺住持慧東法師擔任羯磨和尚,南京天隆寺監院慧浩法師擔任教授和尚,達拉斯講堂監寺慧人法師擔任開堂和尚,西來寺慧軒法師擔任糾察,北美洲各道場法師共同擔任引禮法師。 慧人法師於首日的進堂說明時,引用《大智度論》:「孔雀雖有色嚴身,不如鴻鵠能遠飛;白衣雖有富貴力,不如出家功德勝。」勉勵戒子珍惜戒會因緣,具足信心,精進修學。隨後,在「認識戒常住」課程中,慧東法師介紹佛光山宗風理念,並指出寺院是佛、法、僧三寶安住之處,勉勵戒子以戒為修行根本,依正法邁向解脫之道。 首日晚間進行薰壇灑淨,由得戒和尚心保和尚、教授和尚慧浩法師及開堂和尚慧人法師三師主法。心保和尚開示,世間人終日為名利得失奔忙,修道就是放下身心,讓生命真正休息,透過放下我執、培養正知正見,顯發本具佛性與智慧。他勉勵戒子把握7天修道因緣,將煩惱、委屈與執著留在山外,以清淨心安住當下,不論順逆境皆學習接受,在歷境中去除我見與二元對立,調伏身心,增長慈悲與智慧,圓滿此次修道之旅。 13日上午於大雄寶殿舉行出家典禮,恭請心保和尚主法。下午,心保和尚講授《沙彌十戒》,開示戒法是修行與解脫的根本,勉勵戒子勤修戒定慧、息滅貪瞋痴,並以《法句經》袈裟公案及金碧峰禪師放下缽盂等公案,說明貪著與我執是輪迴之因,唯有以般若智慧觀照無常、體悟五蘊皆空,才能放下執著,邁向解脫自在。女眾戒子則禮請國際翻譯中心主任依超法師講授「式叉摩那六法戒」,闡釋通戒與別戒、性戒與遮戒、止持與作持等戒律內涵,並引用白居易請法等公案,勉勵戒子守護身口意、少欲知足,將戒法落實於日常生活。晚間舉行懺摩,慧東法師主法,引導戒子懺悔反省,清淨身心。 14日上午,戒子於大雄寶殿恭受沙彌十戒及式叉摩那六法戒,恭請得戒和尚心保和尚、羯磨和尚慧東法師、教授和尚慧浩法師三師主法。證盟授戒並傳授衣、鉢、具。106位新戒皆以至誠恭敬之心納受戒體,在清淨戒法中開啟修道新頁。 課程安排解行並重,恭請心保和尚主講「八大人覺經的修行」,慧浩法師講述「如何做個出家人」,慧開法師演講「菩提心與菩薩道」;另由美洲各道場住持、監寺、法師分別教授「星雲大師人間佛教思想」、「人間佛教的修行」等課程,並安排威儀訓練、出坡作務、禪修、早晚課誦《勸發菩提心文》、《八十八佛大懺悔文》等修持課程。使戒子體驗佛教儀制與僧團生活,在行住坐臥中培養威儀、攝心修持,增長道念,發起「上求佛道、下化眾生」之菩提心。
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寶華寺戶外山水禪 於大自然中觀心自在
在步調緊湊的現代生活中,找尋內心的平靜。7月19日佛光山寶華寺於雙流國家森林公園舉辦,「戶外一日禪修──與山對坐.觀心禪」,禮請佛光山大藏經史傳藏編輯妙貫法師、宗務堂妙印法師指導,帶領80餘位學員走入山林,暫時放下生活與工作的繁忙,遠離都市塵囂,在森林溪谷與自然山水的環抱中,展開一場身心安住的禪修之旅。 住持覺來法師表示,舉辦山水戶外禪,主要是讓大家走出去,運用大自然之環境,放鬆身心,體會身心安住的重要。生活中許多煩惱皆源於內心的起伏,因此學佛重在修心、調伏自心、轉化念頭。透過戶外禪的引導,除了讓身心得到舒展外,更能在行住坐臥之間學習攝身守意,覺察自己的心念與妄念,如同溪水般不斷流動。藉由觀照當下,善護自身起心動念,培養內心安定自在的力量。 妙貫法師表示,能夠在優美的大自然環境中禪修,是十分難得的因緣,讓人彷彿置身於佛陀當年在菩提樹下靜坐修行的情境。禪修開始前,妙貫法師首先帶領學員進行柔軟操,舒展筋骨、放鬆身心,為禪坐做準備。隨後,透過法師循序漸進的禪修引導,帶領學員保持覺知,時刻將「心念」繫於「呼吸」的所緣境上,以輕鬆自然的狀態,觀照每個當下的起心動念,在一呼一吸之間,體驗禪修帶來的寧靜與自在,並勉勵大眾,只要能處處用心,便能處處是禪機,將禪的智慧落實於日常生活之中。 妙印法師帶領大眾於溪邊行禪,進行「觀水禪」,引導學員以平常心觀察流水的方向、速度、水量及潺潺流水聲,運用眼、耳等五官,覺察當下與自然相處的每一刻。引導學員思惟:「眼前的流水是否每一刻都相同?」藉由觀察溪水不斷流動的變化,體悟世間萬物皆在因緣流轉、無常變化之中,進而觀照自心,練習放下分別,回歸當下,體驗與自然相應的禪修智慧。 學員體驗分享,黃景昱表示禪修讓自己學習安住當下,不執著不攀比,以平常心面對因緣變化,如同活動中領取便當一樣,無論先拿到或稍晚拿到,都能心存歡喜,珍惜當下。王淑慧透過觀察山林景物與溪水流動,體悟人生如流水般隨因緣而行。溪水雖因石分流,最終仍匯聚一處,正如眾人各自在不同崗位努力付出,終能凝聚力量,共同成就大眾事業。 葉秀里表示,因去年也有參加一日禪,特別感謝當時妙貫法師說,從「吃飯慢慢吃、做事認真做」的生活智慧中,調整身心;他實踐後長期困擾的胃部不適竟逐漸改善,深刻體會修行就在日常生活之中。謝惠瑛則於禪修中聆聽溪水與蟲鳴,體悟「一花一世界,一葉一如來」,明白禪就在每一個當下的覺察與感恩之中。
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歐洲短期出家修道會 聞思修並進增長道心
佛光山2026年歐洲短期出家修道會於法華禪寺展開,從聞法薰習、威儀訓練、梵唄、禪修、出坡作務到證道座談,在戒定慧三學中體驗出家生活,學習放下我執,薰習法身慧命,增長菩提道心。 7月5日,新戒於大雄寶殿恭受沙彌十戒、式叉摩那六法戒,由佛光山副住持慧昭法師證盟授戒及傳衣、鉢、具,新戒以虔誠清淨心納受戒體,正式展開短期出家修道生活。隨後由歐洲教區總住持妙祥法師講授「佛光山開山祖師星雲大師語錄」,透過大師的人生智慧與弘法願行,引導戒子建立正知正見,勉勵大眾秉持「以眾為我、服務奉獻」的人間佛教精神,在修行中廣結善緣、利益眾生。 開堂和尚慧泉法師教授「梵唄習唱」,介紹梵唄的起源、功能與法器運用,帶領戒子實際唱誦,體會以音聲供養三寶、攝受身心的修行意涵。晚間由倫敦佛光山有舜法師講授《佛說出家功德經》,以星雲大師〈為僧之道〉勉勵新戒珍惜出家因緣,發長遠心,在修道中培養慈悲願力。 7月6日課程聚焦叢林教育與菩提心培養。知忠法師講授「學佛行儀」,從禮佛、過堂、合掌、問訊等生活細節,引導戒子學習以威儀攝心,展現僧團清淨莊嚴;下午安排禪修及分組座談,在引禮法師帶領下,大眾攝心觀照,分享修學心得。晚間由覺芸法師講授《勸發菩提心文》,勉勵戒子發起「上求佛道、下化眾生」的大願,以菩提心作為修行與服務眾生的根本。 妙多法師於7月7日「認識戒常住」課程中,從佛光山總本山的傳承談到常住精神,介紹星雲大師創建叢林制度的宗風理念,說明寺院為佛法僧安住之處,勉勵眾人需具備「常住是我家」的認同,理解集體創作、尊重制度與六和共住的重要意義,使戒子更能體會護持道場、承繼法脈的使命。 佛光山叢林學院學生,分別舉行了兩場「證道」課程,分享在叢林學院中的修學歷程及弘法體證。女眾學部則以「醒來」為主題證道分享,六位來自不同國家的學生以生命故事述說覺醒契機,從職場壓力、家庭困境到生命低谷,都因佛法而重新看見自心光明。透過品德養成、思想教育與生活修行,展現叢林教育的力量,鼓勵短期出家戒子發心求道,走向屬於自己的覺悟之路。 除了課堂聞法,修道會亦安排戒子實際參與出坡作務,除了每日打掃環境,更分組擔任行堂、齋堂服務及善後整理等常住工作,讓戒子在做中學、學中做,體會集體創作及服務大眾的精神,實踐福慧雙修。 經過數日叢林生活薰陶,戒子們從最初的生疏逐漸熟悉規矩,無論威儀、過堂及生活作息皆明顯進步,展現短期出家修道的學習成果。 戒子本悅體悟到修行就是「吃飯時吃飯,睡覺時睡覺」,她透過把衣服鋪平、把被子疊齊、走好每一步路等小動作,找回內心的平穩與喜悅。戒子本寧提到,即使在學佛路上遇到挫折或問題,那也是一種「突破」,每個境界的覺醒都是給自己一次重生的機會。戒子本謙體悟到「障礙都是自己給自己的」。以前總愛看別人的問題,現在學會用「佛心」去面對每一個念頭,發現快樂其實就存在於每個念頭的轉換中。 短短幾天不僅學習出家生活的規律與威儀,更在法師開示及叢林教育中重新認識生命價值,未來將持續實踐人間佛教精神,以佛法利益家庭與社會,讓此次短期出家的因緣成為人生重要的修行養分。
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南屏別院一日禪修會 領眾回歸本心安住當下
佛光山南屏別院於6月27日舉辦「一日禪修會」,課程內容涵蓋禪坐、跑香、音樂禪、健身禪、茶禪一味、專題演講等。禪修由南屏別院有方法師帶領,專題講座禮請女眾禪學堂副堂主永中法師主講「釋尊時期止觀的實踐──人間生活禪」,禪修期間全程禁語。以「靜中養成,動中磨練」的方式,引導200位學員回歸本心,安住當下。 在禪坐課程中,有方法師指導大家觀察呼吸的進出、冷熱、長短。為讓學員能快速放鬆,還輔以柔和旋律,體驗音樂禪。在茶禪一味的課程中,有方法師引導學員覺察每個當下:從拿起茶杯、茶水入喉到進入腸胃的過程,是否皆能清楚感知?又引用趙州禪師「吃茶去」公案,闡述佛法以平等心待人的精神,並且修行的重點不在於身分差異,而在當下的一念。若起分別心,便嚐不出茶的真滋味;若以感恩心,一杯茶即充滿法味。 有方法師將「禪」比喻為大樹,「定」比喻為大地。沒有大地,大樹無法扎根;而大樹能護持許多生命,與大地相互依存。又引用禪宗「看山不是山,看水不是水;看山是山,看水是水;看山還是山,看水還是水」三個修行階段,說明學佛者從迷惑、理解因緣,到最終面對境界而不受動搖的歷程。又用「吾心.悟心」來說明:「五蘊皆空,唯有修自己的心,才能悟得自己的佛心。」禪修不是表現修行境界,而是降伏自己的心。 專題講座中,永中法師說明禪修的下手處——從「調身、調息、調心」開始。禪修最重要的所緣境就是「呼吸」,只要將心安住於呼吸並放鬆身體,自然能安住當下。而且禪修不限於禪堂,更要落實在日常生活中。 永中法師強調,禪修不僅能身心放鬆以及培養專注力,更重要是滋養善心與持續行善的力量。若能讓「觀呼吸」成為生活習慣,臨終時便能與善法相應。法師提醒,許多人常在慣性中生活,不曾真正認識自己的心。然而,「心如何思惟,就會如何行動;每天接觸什麼,就會成為什麼。」因此,禪修必須反觀、覺照自我,從中了知苦的根源。 法師進一步引用「十二因緣」說明,痛苦並非外境所造成,而是源自內心的主觀覺受。因此,修行絕非僅止於打坐,必須「戒定慧」三學齊修,並以「八正道」時刻檢視自己,在生活中觀察諸行無常,斷除貪瞋的習性反應。 「覺悟,是心靈一場漫長的覺醒旅行。」永中法師表示,這是一段往內探索的歷程,能幫助人們從煩惱中解脫,尋回內在的寧靜。法師並實地指導「止觀」雙運:「止」能使心不散亂、專注一境;「觀」則能往內如實觀察身心五蘊的實相。法師總結,「人間生活禪」是人間佛教思想的延伸與實踐,依循「佛說的、人要的、淨化的、善美的」理念,將生活與禪修緊密結合,才是完整的禪修。 講座最後,法師慈悲勉勵大眾:「辨清目標、擇善方法、踏實實踐」,一步一腳印地累積善法能量,不僅提升今生,更利益未來生命。因為「生命覺醒的決定權,永遠在自己手上。」 學員楊秀美分享,禪修讓她在忙碌中重拾平靜。若能每日撥出五分鐘靜心覺察,便能在紛擾中安住身心。她感謝道場舉辦一日禪,並期待再度參與。
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