人間通訊社

六、大寮高雄女子監獄

在佛光山左近大寮鄉（現在稱大寮區），有一個高雄女子監獄，曾經要我去做一次講說，我欣然前往。

我一去，看到裡面有六百個青春美貌的女性，著實嚇了一跳。這許多女性怎麼會犯罪住在監獄裡面呢？一般說，女性大多非常溫柔善良，應該不至於犯什麼罪讓他們這樣受刑，受制裁。

後來，慢慢了解，這些可憐的女人，大多是因為丈夫違反票據法犯了罪，利用太太的名字立據，就由他們來坐牢；或者男人吸毒、販毒、竊盜，犯了罪都推到太太身上，婦女只有代夫去坐牢入獄，可是法律並不懂這一點；只要在問供時，指出他有什麼罪名，生性善良的女性就承認犯罪。所以，沒有犯罪的人坐牢，犯罪的人卻逍遙法外，我想，法律真的能解決問題嗎？

因此，我在寫《玉琳國師》的時候，曾經用玉琳國師的口吻說過一句話：「法律不能解決人間的問題，只有佛法才有辦法。」如國父孫中山先生說的：「佛法可以補法律之不足。」佛法是根本方法，要從心裡來改變才能解決問題。

從那一次在監獄裡面，跟六百名女性說法以後，我就很感嘆，我們在監獄裡面教化，真能幫上這些苦難人民，有助於他們獲得幸福、人生成長嗎？

因為我在監獄裡面佈教多年，承蒙司法部早期給我一個名稱，最初叫「名譽教誨師」，後來又叫我做實際的「教化師」或「教誨師」；但是，我是個和尚，還是做個法師為好。

我效法《金剛經》所說，度眾生的對象，「若卵生、若胎生、若溼生、若化生、若有色、若無色、若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之……」；我敬佩地藏菩薩「地獄不空，誓不成佛」、「眾生度盡，方證菩提」的精神，但還學不到地藏菩薩專業的在地獄裡面度眾生；儘管我的願行比較廣泛，實際上說來也是一事無成。

因此，人生光靠願力，也只是一個理想；在願力之外，還要有實力、還要有行動力，甚至還要有各方面的助緣、助力，才能真正做到所謂的救苦救難。

像觀世音菩薩能可以「拔三毒」、「救七難」、「三十三應化身」……所謂「神通廣大、法力無邊」，大概在管理學裡，還是需要一點智慧妙用，才能收到功效。

七、宗教管理

幾十年前，陳水扁先生在台南縣競選縣長的時候，受到壓制而不能當選，並且他的夫人因為車禍導致傷殘，我就有一點心抱不平，覺得政治殘酷，沒有人情道義。但是，對於陳水扁先生在立法院做立法委員時，犀利的語言，對官員那樣的謾罵叫囂，我也深不以為然，因為我認為政治還是以和為貴，不是用謾罵為能事。

後來，陳水扁做了一任台北市長，我也沒有和他來往過；但是，他一當選總統，就表示要上佛光山來，並且在山上住一宿，還帶領了近百位記者、幾百位隨從人員隨行。好在，那時雲居樓剛剛完成，能提供他們居住、給予接待。

當時，陳水扁先生表示：「有機會，他願意來佛光山掃地做義工，做一個示範。」我不敢領受這樣的好意。我說：「你也不必要，這樣會讓人家覺得你好像在作秀，不需要，你還是做總統吧。」

好比當初李登輝當選總統，到馬路上代表警察做交通指揮；我說，他這不是總統的行為，總統有總統行事的準則、政策，警察一個月才兩、三萬塊錢，你一個總統領的是幾百萬塊，你能拿幾百萬塊的待遇，來做兩、三萬塊警察的指揮工作嗎？這是不當的。

後來，我也勸陳水扁要做全民的總統，不要光是做民進黨的總統。他也很坦誠跟我說：「民進黨的基本教義派，不會讓我自由。」我心裡想：「這我不太懂了，你既然做了總統，又有什麼基本教義派？」我想，大概是民進黨的那許多黨員能影響他的決策吧。

不過，由於這一層關係，後來陳水扁做了八年總統後，為了貪汙的事件，一個榮耀的總統成了階下囚，這在歷史上，實在也是很少見的現象。但我覺得，既然已有那麼高的地位，而且他一生奮鬥做到總統，也是不容易；雖然犯罪，國家還是可以對他稍微寬鬆的待遇，讓他不要與一般的受刑人一樣，能獲得一些寬容。

我曾經和當時擔任總統的馬英九先生，在總統府前凱達格蘭大道上慶祝佛誕節時，拜託他對陳水扁要網開一面，他也沒有給我回答。後來，我就在《聯合報》上寫了一篇文章，請他能可以讓陳水扁比照張學良一樣，給他一個居家限制就好，不必給他關閉受刑，讓他與家族能可以團聚。總之，他是做過一國總統的人。

順此我也提到，做過世界銀行副行長的北大經濟學者林毅夫先生，應該可以讓他回到台灣來與家人團聚。現在兩岸都已經和平往來了，所有的恩仇可以化解；但是，政府有關單位始終不讓他回國奔喪、探親。我也深不以為然，覺得國民黨的做法不當。

還記得三十年前，我多次建議國民黨政府，要向二二八事件的家屬致意，不要因為他們的家人受二二八事件的制裁，讓子孫感覺到見不得人，應該給他們平正，表示他們是清白無罪的。甚至，我們也在台北劍潭青年活動中心辦過「二二八平正法會」，但是國民黨一直不肯做，所以到今天，這許多災難、因果一直在重演，常常令人不勝感慨唏噓。

說到陳水扁，現在法務部能可以給他居家養病，出入自由，我雖不敢說自己有多少貢獻，但總覺得，用宗教來治理社會、管理社會才能獲得人心，這是必定不會錯的！