人間通訊社

月亮三事

為佛光山東方佛教學院學生開示

時間：中秋夜‧地點：佛光山

各位老師、各位同學：

這是一年一度的中秋佳節，一輪美麗的月亮高掛天空，照耀著人間，古往今來，多少人曾經陶醉在月光下，或引吭高歌，或遐想懷念，所以，不知不覺也編出很多美麗的傳說和故事。

有人說月亮裡有嫦娥、有玉兔，也有人說，月亮裡有老人、有松樹。可是，這種無稽的美談，由於美國人登陸月球成功，而將之汰舊換新了。

雖然科學家能夠使人類登上月球，卻無法使人類登上近於咫尺的己心。反之，佛教能以其體悟「一念三千」之理，令月球、太陽，甚至宇宙萬有，不出己心，所謂：「心包太虛，量周沙界」。因此，科學家登陸月球，在佛教眼中，只是心外求法，仍是有限的世界。而人心之廣泛，橫遍十方，豎窮三際，心念所及，即為是處，包含無限的世界，這又豈是科學家們以分別智慧所能及？

例如阿彌陀佛的極樂世界，經云：距離此土十萬億佛土之遠，若以今日科學家登陸月球之方法，甚至以光速計之，縱幾萬億年亦無法到達。然而自古至今，往生極樂者比比皆是，這是什麼道理？

其實，只要我們能夠發揮心性的力量，悟唯心淨土，則極樂世界就在我心，我心即是淨土，於一念頃即可往生，又何勞計較路途之長遠？可見科學家縱有多大本事，亦無法與心靈的力量相比。

所以，科學家研究月球乃至登陸月球，那只是眾生心外求法，以假追假，為物質形相蒙蔽的結果。而我們學佛的人可不同了，我們不追求外界有限的物質形相，我們不貪著山光水色，我們不在乎登陸有形的月球，更進一步的，我們要求得內心的空闊，尋得無限的精神生命，所以，登陸月球並不稀奇，登陸我們每個人的「心球」才是大家共同的目標。也唯有人類努力於尋求自己心靈的主人，世界才有和平的希望。

真如之光 圓滿永恆

今晚，大家有此殊勝因緣，從天南地北來到佛光山，且讓我們共同過個愉快的中秋夜，也希望各位時時刻刻藉著外物而啟發我們內心的智慧，山光水色、花鳥月影無非佛法，只要我們拋開自我的束縛，如今晚的月亮，亦是我們的明師。我們必須向月亮學習以下三事：

第一、我們要學習月亮的光明：宇宙昏暗，眾生愚昧，我們要以真如之光普照世界每一個角落，讓人類獲得智慧，像永恆的月光一樣，使大地重生光輝，月亮雖皎潔懸空，燦爛輝煌，偶爾也會受著陰雲密布之蓋覆，然而黑雲不能永遠存在，總有雲開見月之時。因此，我們要學習月亮的光明，努力改邪歸正，棄塵就覺，讓本性之光普照宇宙。

第二、我們要學習月亮的圓滿：一年一度，一月一次，我們都能仰望月光圓滿，照耀十方。古人云「月到中秋分外明」、「昔人不見今時月，今月曾經照古人」，月亮的圓滿平等，不論東西南北，古往今來，皆一樣獲得其光。為人處事，也要學習圓滿平等，使世界呈現和平。

第三、我們要學習月亮的永恆：月亮的光芒乃是本來如此，自然如此，永遠如此，亙古今而不變，歷萬劫而常新。一個人立身處世，不論求學、信心、行持等，亦要始終如一，永不改變。日積月累，久而久之，自然水到渠成。

以上三點與各位同學共同勉勵，希望大家好好把握寶貴的時光，度過愉快的中秋夜。（完）

【延伸閱讀】

修道修心

一位年輕有為的青年，在他事業有成之後，心中生起：「我擁有了別人羨慕的一切，為什麼心裡還是常感到空虛？難道人生就只是如此嗎？」正好他和一位朋友談起，朋友就建議他可以到平等山，去向那裡的無德禪師請法問道。

走過一段很長的路，好不容易到平等山找到這位無德禪師。一陣寒暄後，無德禪師開口問他：「年輕人，你大老遠到這裡來，究竟是為了什麼事？」

年輕人回答：「禪師，不瞞您說，晚輩是來修道的。」

禪師一語不發，認真地看著他。過了一會兒，才微笑說：「道本來如是，不必修。」

年輕人不解地說：「晚輩不懂，請師父明示。」

禪師喝了一口茶，淡淡地說：「道不要修，你自己倒可以先修一下吧！」

年輕人追問說：「怎麼修呢？」

無德禪師直截地說：「修心！」

年輕人再問：「心怎麼修呢？」

禪師回答說：「就看你吧！」

這位年輕人聽了，心中若有所悟。

學佛，佛也不要我們學他，是要學自己；修道，道也不要我們去修它，是我們要修自己；看心，心也不用我們看它，而是要看自己。

「自己」這個個體是個很麻煩的東西，六根盤踞、三毒滋生、七情六欲，一個人孤軍奮鬥，要向這許多煩惱作戰，沒有大無畏勇敢的精神，很難獲勝啊！所以，信佛，就是要信自己；修道，就是要修自己；看心，就是要看自己啊！ ──摘自星雲大師《星雲禪話》