人間通訊社

集會共修⑪

我的壽命在哪裡

供僧法會普佛開示

時間：1983年8月30日．地點：佛光山大雄寶殿

「今日大家那麼好意的為我祝壽，可是你們知道我的壽命在哪裡？」

大家非常好意的要為我祝壽，在我覺得實在沒有這個必要，因我一向並不太重視個人，也不重視生日，更何況是形象。

我們的佛陀，他對自己的壽命是怎樣的一個看法呢？《金剛經》上說：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」由此我們可知道佛陀的生命是以正法為身，淨慧為命，法界無窮無盡的真理中，「平等自性」就是佛陀的法身；明白因果，了然於生死，知道一切諸法的性空緣起，此種智慧就是佛陀的生命。「心、佛、眾生」三無差別，人人具有佛性，故人人皆應以正法為身、淨慧為命。

佛光山除了在每一次佛誕節及菩薩紀念日，有各種慶祝法會外，對於人是不祝壽的，假如要祝壽的話，也只是為此「母難日」好好誦經回向，為母親祈福就夠了，用不著為自己做什麼慶祝活動。

在社會上的人，當然有為長官、領袖或崇敬的人祝壽，而其方式有簽名祝壽、以克難的成果祝壽、以工作的成果來祝壽，過去我們先總統蔣公，在五十歲生日時，全國民眾則以獻機來祝壽。而佛教徒的祝壽方式，我認為應以修行的成果表示，例如：增長自己的信心，完成自我建設等方式才對，現在我向各位提出一個要求，請以「認識我」來祝壽就夠了！

如何認識我？先要知道我的壽命在哪裡？


一、我的壽命在佛教裡

大家都知道，我一生的歲月都在佛教裡，與佛教已不能分開，如果大家對佛教增長信心，盡心盡力的維護佛教，在日常生活中想的、做的、說的都不離佛教，也就是「非佛不言」、「非佛不作」，努力於佛法的興隆與發揚，如果大家能做到的話，那比什麼祝壽的儀式都要來得有意義。

二、我的壽命在事業上

多少年來，佛光山為佛教所做的事業，如弘法、教育、慈善等，在推展之際，總是不遺餘力。一個人既入佛門，總要為佛教的事業盡點心力，如果喜歡文化的，至少要學會寫好的文章，使佛教的文化事業推動起來；喜歡教育的，如僧伽教育、兒童教育、婦女教育、青年教育等，則該選個對象好好栽培；喜歡慈善的，對於養老育幼、救難解危，都該發心去照顧。如果每一個人對佛教的事業，看成如穿衣、吃飯那麼重要地去關心，那比什麼祝壽的儀式都要來得有意義。

三、我的壽命在僧團裡

要是你能以智慧方便，使人感動而發心出家為僧，那就是最好的祝壽。而出家眾能彼此尊敬、提攜、幫助，使僧團安樂清淨，讓一般的信徒看到我們出家人，都能生起恭敬心，樹立了僧團應有的風格，這就是為我祝壽了，因為僧團就是我的生命。

四、我的壽命在大眾裡

佛道在哪裡求？在眾生身上求。由此可知，佛法的慧命在一切眾生的身上。每一個人做事時，都能顧念到大眾，把歡喜給人，把幸福給人。也能有「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」及「但願眾生得離苦，不為自己求安樂」的情操，把大眾列為第一的認識，那比什麼祝壽都要來得有意義。

每年的這個時候，我總是倍感思親，雖然我將想報答父母的恩情，擴大來愛眾生，但是對父母的懷念仍不能減輕。假如大家誠意的為我祝壽，就請將這些功德回向給我的母親，祈願他老人家福壽康寧。更希望你們別忘了我所講的「壽命」意義。

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向自己宣戰

各位讀者，大家吉祥！

世間最大的敵人，不是別人，而是自己。敵人躲藏在我們的心裡，在我們的思想中，我們掩護自己的敵人，不容易發覺；自己的思想上、心靈裡，惡的不除，要想解脫自在，非常困難。

敵人的主帥，就是我執，貪瞋痴慢疑是他們的五大集團，心是司令。向自我挑戰，沒有厚實的本錢，要達到勝利的目標，並不容易；即使是一個有為的修行人，要與八萬四千煩惱魔軍作戰，想要凱旋而歸，也是談何容易。一般人把八萬四千魔軍完全隱藏在心裡，成為隱形的軍隊，要向他們宣戰，先要認識這些魔軍的本來面目，了解後才好把他們殲滅。這些魔軍的面目是什麼呢？

一、自私：自私就是我執，凡事只想自己，不想別人，我的財富、我的家人、我的想法、我的所有……這許多的碉堡，牢固不移，所以要有「天下為公」的思想來打破自私的觀念，並不容易。但是一個人有沒有人格道德，就看他有沒有被囚在自私的羅網裡，如果還能念念有人、有你、有他；心中有道德、善良、因果，則他的自私就已經有所鬆動，只要再加把勁，克服私心、私念、私情，就不為難了。

二、欲望：人生對「財色名食睡」的五欲，也是「望欲興嘆」，無可奈何，所以人都做了欲望的奴隸。金錢，人之所欲也，誰又不做金錢的奴隸呢？名位，人之所欲也，誰又不做名位的奴隸呢？愛情，人之所欲也，誰又不做愛情的奴隸呢？衣食，人之所欲也，誰又不做衣食的奴隸呢？欲望本來也不一定完全不好，除了染汙的欲望應該排除之外，善法的欲望也可以讓它增長，例如：孝養父母、報效國家、慈濟社會、增益全民，只是具有這種善法欲的人，為數不多。

三、嫉恨：人心裡的惡念，多如牛毛，但是舉其大者，嫉恨是最壞的惡念。妒人所有，妒人勝己，所有好者、善者，他一概不喜，總要去之而後快，這是人性最可恥的劣根性。恨心也是最大的過失，好事他想成壞事，嫉恨的火能燒毀一切善事，吳三桂將軍一怒為紅顏，不是妒心毀滅了大明江山嗎？嫉恨是毒蛇，當人遇到嫉恨，很難逃過一劫。

四、懶惰：人應該向自我宣戰，敵人很多，無明、愚痴、懈怠、無恥、無愧，尤其懶惰最為可怕。阿那律只是在法會上打了一個瞌睡，佛陀就呵斥他「咄咄汝好睡，螺螄蚌蛤類，一睡一千年，不聞佛名字」，可見懶惰之罪重矣。

《百喻經》裡有一個故事說：太太為懶惰的先生做了一個圓圈餅，掛在他的頸上，自己回娘家探親。一去數天後回家，丈夫已經餓死了，因為他只吃前面的餅，懶得把後面的轉過來送到嘴裡。一個家庭裡，家人都懶惰，家裡貧窮；社會上的人都懶惰，社會落伍；國家都養一群懶惰的人，則國不成國，市不成市。

向自我宣戰，我們只曉得消滅敵人，不曉得自己才是自己最大的敵人；把自己的敵人統統消滅，還給我們一個清淨健全的菩薩人生，那才是值得歡呼的最大勝利。──摘錄自星雲大師著《人間萬事‧向自己宣戰》