人間通訊社

隨堂開示錄─青年勉勵34

自覺的重要4-3

為普門佛光青年團開示

時間：2007年3月25日．地點：佛光山傳燈樓集會堂

「自覺」很重要，自己要覺悟、要學習，讓老師、父母來教我們，已經是等而下之了。美國的教育很進步，老師是不教書的，老師一到課堂就說：「第二十一頁到五十一頁，大家看了有問題嗎？今天星期二，後天星期四考試。」一堂課就這麼結束了。在美國，讀書是學生讀，不是老師讀，在中國則是老師讀。不能自主、自動、自發學習，學的東西都不會是自己的。

大家有什麼問題要問我嗎？

提問一：吃素就是素食，為什麼還要有素鴨、素雞、素肉？

這些都不是為出家人製作的，出家人看到這些東西，也會感到討厭：「吃素就吃素了，還吃什麼素雞、素鴨！」這些都是為了引導在家人吃素而施設的方便。實在說，這不究竟，也不是最好的辦法。不過，修行人只要修到眼根、耳根清淨，看到也像沒看到，聽到也像沒聽到，就不介意了。但這也要視個人的功力深淺。

大家都知道，我從小就是素食者，聞到一點葷腥的味道，會覺得很難受。但我吃素，不是吃來作怪的，我是用「心」在吃素。有一次到日本訪問，有個寺院招待我們，首先端出一碗麵，拿起來一吃，腥味難聞，原來是小魚熬成的湯。但是這是正式的宴會，豈能不吃？不吃就失禮了。所以我閉住氣，一口氣就把它吃掉。這能說我們是開葷嗎？不是，我們還是吃素。

記得有一次，宜蘭中學溫麟校長邀請我和南亭老法師到他家裡吃中飯。大家談話談到下午近一點，校長趕緊下廚煮水餃，等到水餃煮好端出來，吃下第一顆，發現是包雞蛋、韭菜的餃子。老法師看看我，我也看看他，他不講話繼續吃，我也繼續吃，最後，這一大盤水餃都被我們三個人吃完了。沒想到校長又說：「不急、不急，還有水餃，我再去煮。」這時，南亭法師跟我說：「好像是包雞蛋、韭菜的餃子。」我就說：「嗯！包雞蛋、韭菜的餃子。」他說：「那我不吃了。」我也說：「那我也不吃了。」因為吃飽了，當然就不再吃了。

提這些事情，主要是告訴大家吃素不要作怪。在各種場合，我看過不少素雞、素鴨、素鵝，也很能適應，但是有一次在美國某家餐廳吃飯，餐桌上擺出一道素雞，那形狀與真的雞像極了，令人見了毛骨悚然。從此，讓我體會到眼睛也不能隨便亂看、耳朵也不能隨便亂聽，因為六根是互用的，不只嘴巴能吃，眼睛、耳朵也能吃。

為了避免自己起心動念，有的修行人會謹慎出入的地方，當然也有功行高的修行人，他不擔心這些，例如大菩薩維摩居士，「雖處居家，不著三界；示有妻子，常修梵行」。要達到這種修行境界很難，那麼就「見怪不怪，其怪自敗」吧！

提問二：我是獨生子，父母擔心我會出家，所以不讓我學佛，那麼我該如何學佛？

在家學佛！大概是媽媽對佛教不太了解，所以反對你學佛。在西方，當神父、牧師很有前途，在中國，當和尚、出家人，別人看不起，因為過去佛教沒有人才，哪個人出了家，就被認為是「呷憨菜，很甘苦啊！」（台語）但現在不是了。以佛光山來說，今年初本山召開「護法碩博士聯誼會」，光是在各個大學教書、在社會各個領域服務的佛光會員，就有兩千多位碩、博士。甚至目前佛光山學僧在各地留學得到博士學位的就有三十位左右，得到碩士學位的也有兩百位左右。

目前教育部讓我們在佛光大學成立佛教學院，設有學士班、碩士班，並有學歷認證。所以，今後出家人的教育程度將大為提升，恐怕沒有大學畢業是不容易出家的。

說句明白話，一個人出了家，頂多就是男人少一個太太，女人少一個先生，但擁有更多啊！擁有世界、擁有一切眾生、擁有常住、擁有更多的道友、更多的興趣。難道年輕的比丘、比丘尼，他們不快樂嗎？或許大家會想：「真可憐，男生沒有太太，女生沒有丈夫。」但他們心裡所想的是「男女婚嫁真是苦惱，可憐、可憐！」看法不一樣，總之各得其所，各取所需。

提問三：佛門有很多的宗派，青年該如何選擇適合自己又不會偏離佛陀真理的佛教？

這個問題很重要。好比投胎要選擇有緣的父母，結婚要尋找有緣的對象。佛門裡有大乘、小乘，密教、顯教，各種思想、各種派別，也很複雜，如同投胎，萬一投得不好，遇到固執的父母，日後就很難相處；如同結婚，遇到一個不明理的對象，日後相處就很難堪。因此，選擇佛教道場，要看它的正派、看它的多樣化。

以佛光山為例。佛光山不是我的，是別人的，因為我早就退位了。佛光山的人有時住在山上，有時住在都市，有時在國內，有時在國外，有時做文化，有時做教育，有時傳教，有時辦慈善，有時負責行政，有時負責法務，有時從事音樂、藝術……投身到這裡面，出路比較多。倘若到一般的寺廟出家，裡頭沒有多少人眾，也沒有什麼事做，每天就是早晚課誦、念經拜佛，除了出家人每天要做的功課之外，還能做什麼呢？如果那時候才懊悔，已經太遲了。所以事先要多一點了解，不要輕易出家，再說也不一定要出家，所謂「青年創造時代，時代創造青年」，年輕人也可以在社會上成家立業，男婚女嫁，為社會服務，讓人生過得轟轟烈烈。

提問四：如何消除內心的欲望？現在很多人追求名牌，如何讓自己看到名牌而不會想買？

即使把名牌送給我，我也不要。不少信徒要送我凱迪拉克、賓士、Volvo汽車，我總想我是一個出家人，坐名牌汽車會讓人譏笑，因此一再婉拒。就是掛一個名牌皮包在膀子上也很危險，沒有掛的時候還能保住膀子，掛了之後，土匪、強盜為了劫走皮包，一刀就把膀子砍下來。有的人戴著金光閃閃的鑽石戒指，走到哪裡都搶盡風采，但這也很危險，強盜趁沒人注意，一刀就把那戴戒指的手給砍下來，連手一起帶走，再慢慢拔下戒指；真所謂「匹夫無罪，懷璧其罪」啊！

東西並非價錢高就稱作名牌，假如買了個假名牌，進入歐洲還會被海關扣留、治罪呢。我覺得人不要愛慕虛榮，有的人穿戴名牌，被人稱讚：「這位小姐穿高跟鞋，好時髦啊！」「那件旗袍好漂亮！」他就更加要展現穿高跟鞋、穿旗袍的高雅、高尚。其實，高跟鞋與旗袍的精美，與你有什麼關係？所以，對身心、前途、修養、學問、道德有幫助的，我們才需要它，沒有助益的，即使是名牌，也不需要。

什麼叫做名牌？（大眾：很貴的。）買一件名牌就可以買五、六件普通的東西了。其實現在最好的牌子是「彎腰牌」，例如台北道場附近的五分埔商圈，賣的都是彎腰牌。甚至夜市買來的，也能當名牌呢。

大家還是做個勤勞的名牌，做個仁慈的名牌吧！ （待續）