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圖說:佛教未來弘法一定要教唱才能弘揚,所以樂器至少要會一點。 圖/道璞提供【星雲大師全集117】隨堂開示錄─教育講習45-4
2022-09-16
現代僧伽十事學習7-4
美洲徒眾講習會
時間:2006年7月10日‧地點:美國洛杉磯佛光山西來寺
三、關於藝術
唱梵唄:梵唄是出家人的基本。
法器:大磬、木魚、鐺、鉿、引磬要全會。即使是沒有機會上台的人,法器敲打的基本觀念也要有。我雖然不常打法器,但是慈惠法師、慈容法師他們的法器,都是我教的。
兩種樂器:一般的樂器,像是簫、笛子、二胡、手風琴、電子琴等,至少要會兩種。佛教未來弘法一定要教唱才能弘揚,所以樂器至少要會一點,年紀大的不會不要緊,一些年輕的徒眾,要鼓勵他們學習樂器。我講了一生,現在很害怕講,除非有精采的內容講,否則講一個鐘點、幾個鐘點,人家會聽得很辛苦;等於現在的平面媒體,沒有內容都會慢慢地被淘汰。
時代歌曲:要會唱時代歌曲十首。例如這次供僧法會唱《人間音緣》的〈點燈〉、〈感動〉,會幾首就可以在大眾面前唱。假如人家請某某人唱首歌,他不會或硬是不開口,人家就會覺得他不會唱,怎麼能出現在這個場合?所以,一定要會唱,不能光聽別人唱,要對等付出。
繪畫:不一定要很精通,能畫個盤子、幾朵花、鳥、桌子也行,要能有幾筆。甚至會書法,能寫幾個字送給人,寫得不好也不要緊。
美工:人總要有兩把刷子,心的竅門開了,一切都很美。美化是從心開始的,你的心不美,講話怎麼會美呢?我沒有練過字,所以字寫得好不好不能談,但是由於我的心很美,寫出來多多少少還像個字。那都是要功夫的呀!
表解:學佛法的人,要會做表解。簡報就是簡單的報告,是從佛教的表解演變出來的,表解也是化繁就簡。
出家人要讓人看得起,就要多才多藝,每一個人都要有特別的藝能。
四、關於弘法
講經:至少會講《般若心經》。現在《普門品》、《阿彌陀經》大家都會背了,不能再講這些,要講深一點的《金剛經》、《大乘起信論》、《六祖壇經》、《楞嚴經》、《百法明門論》、《八識規矩頌》、《唯識二十頌》,可以找兩個人一起專門研究,一定能弄通。想要學會講說的人,可以找一些人,不馬虎地實習,講給他們聽,讓他們都能聽出興趣來,就成功了。其實,你肯教人就是在教自己。
教科書:《佛光教科書》、《佛教叢書》也是很好的教材。
宗門思想十講:自己要能整理出「宗門思想十講」。現在大家都在提倡宗門思想,現在你們一定想:什麼叫做宗門思想?比如「怎樣做個佛光人」、「人間佛教」、「常住未來的發展」等,資料很多,每個人要能寫出十講,不然怎麼弘揚人間佛教,怎麼講佛光山呢?
當代思想之認知:過去我聽到一位新聞界人士說,現在的基督教、天主教都無法維護人的信仰和力量,因為他們無法解決現代的問題,例如戰爭、和平、墮胎、安樂死、同性戀等,所以我在《普門學報》寫〈當代問題座談紀實〉,針對這些問題,提出一些看法。
現在各種新的認知,當代思想進化論,比如複製羊、基因等,對這些知識,我們多少也要了解,並研究如何用佛教的角度詮釋。當代社會有什麼問題,恐怕你們都提不出來,因為沒有關心就不知道。
這些問題大家是應該提出來討論,互相研究的,但是各位都不去思考,只是墨守成規。更何況過去學得不像,現在又沒有推陳出新;陳的不足,新的也沒有,讓人感慨呀!(待續)
【延伸閱讀】
化繁為簡
聰明的人做事,將事情單純化,所以增加效能;愚笨的人做事,卻把事情複雜化,只有事倍功半。繁也不是不好,有時為了表示慎重,有時是表示繁榮茂盛,但繁也有它的缺失,尤其在二十一世紀的時代,最好「化繁為簡」。以下有四點意見提供:
第一、禮繁難行:過去的時代,臣子對君主要三跪九叩,對權貴者俯首跪拜,結婚有「六禮」,往來有「五禮」,實在讓人感覺繁文褥節太多,使人不自在,不但不容易做到,甚至反感,最後只有窒礙難行。所謂「欠禮為過、中禮為樂、多禮為奢」,禮節自然、大方、得體,受禮者受之無愧,行禮者行之無卑,適當的禮儀最好。
第二、法繁易犯:法律太複雜,多如牛毛,讓人無所適從,甚至記不得,反而容易犯戒。好比國家制定太過龐雜的法令,束縛得大家不能動彈,乾脆就不遵守。尤其太多法規相互牽制,造成行政效率降低,不但沒有保護守法的百姓,還讓有心人士鑽法律漏洞,所謂「你有政策,我有對策」,總想僥倖逃避。法是準則,不是枷鎖,它要有寬容、自由的意涵,把握基本精神,因應時代,與時俱進,才能讓人在日常生活中,自然守法,應用自如。
第三、言繁多失:一個真正能言之人,必定掌握慎言、寡言、時而後言的要則,懂得見機而說、言簡意賅。所謂「多門之室生風,多言之人生禍」,不必說而多說,易傳為是非,該說而未說,易產生誤會。因此要言之有物,以免徒逞口舌,浪費自己和別人的時間,不僅招怨,也容易生出事端來。
第四、事繁人躁:現代人常常抱怨時間不夠用,一旦事情多,人就容易心急氣躁。說話,幾個人一起講,不曉得聽誰的;事情,幾件事一起來,不曉得先從哪裡處理。因此,無論做什麼,都要簡單一下,不要繁複、不要重疊,一樣一樣來,才能有條不紊將情緒管理好,將事情處理好,才能悠遊工作中,增加效率。
人生短暫,工作的時間有限,精神、體力、智慧更有限,如何在我們的事業、生活裡面化繁為簡,這是每一個人都必須要學習的。
第一、禮繁難行。
第二、法繁易犯。
第三、言繁多失。
第四、事繁人躁。 ──摘自星雲大師《星雲法語》
美洲徒眾講習會
時間:2006年7月10日‧地點:美國洛杉磯佛光山西來寺
三、關於藝術
唱梵唄:梵唄是出家人的基本。
法器:大磬、木魚、鐺、鉿、引磬要全會。即使是沒有機會上台的人,法器敲打的基本觀念也要有。我雖然不常打法器,但是慈惠法師、慈容法師他們的法器,都是我教的。
兩種樂器:一般的樂器,像是簫、笛子、二胡、手風琴、電子琴等,至少要會兩種。佛教未來弘法一定要教唱才能弘揚,所以樂器至少要會一點,年紀大的不會不要緊,一些年輕的徒眾,要鼓勵他們學習樂器。我講了一生,現在很害怕講,除非有精采的內容講,否則講一個鐘點、幾個鐘點,人家會聽得很辛苦;等於現在的平面媒體,沒有內容都會慢慢地被淘汰。
時代歌曲:要會唱時代歌曲十首。例如這次供僧法會唱《人間音緣》的〈點燈〉、〈感動〉,會幾首就可以在大眾面前唱。假如人家請某某人唱首歌,他不會或硬是不開口,人家就會覺得他不會唱,怎麼能出現在這個場合?所以,一定要會唱,不能光聽別人唱,要對等付出。
繪畫:不一定要很精通,能畫個盤子、幾朵花、鳥、桌子也行,要能有幾筆。甚至會書法,能寫幾個字送給人,寫得不好也不要緊。
美工:人總要有兩把刷子,心的竅門開了,一切都很美。美化是從心開始的,你的心不美,講話怎麼會美呢?我沒有練過字,所以字寫得好不好不能談,但是由於我的心很美,寫出來多多少少還像個字。那都是要功夫的呀!
表解:學佛法的人,要會做表解。簡報就是簡單的報告,是從佛教的表解演變出來的,表解也是化繁就簡。
出家人要讓人看得起,就要多才多藝,每一個人都要有特別的藝能。
四、關於弘法
講經:至少會講《般若心經》。現在《普門品》、《阿彌陀經》大家都會背了,不能再講這些,要講深一點的《金剛經》、《大乘起信論》、《六祖壇經》、《楞嚴經》、《百法明門論》、《八識規矩頌》、《唯識二十頌》,可以找兩個人一起專門研究,一定能弄通。想要學會講說的人,可以找一些人,不馬虎地實習,講給他們聽,讓他們都能聽出興趣來,就成功了。其實,你肯教人就是在教自己。
教科書:《佛光教科書》、《佛教叢書》也是很好的教材。
宗門思想十講:自己要能整理出「宗門思想十講」。現在大家都在提倡宗門思想,現在你們一定想:什麼叫做宗門思想?比如「怎樣做個佛光人」、「人間佛教」、「常住未來的發展」等,資料很多,每個人要能寫出十講,不然怎麼弘揚人間佛教,怎麼講佛光山呢?
當代思想之認知:過去我聽到一位新聞界人士說,現在的基督教、天主教都無法維護人的信仰和力量,因為他們無法解決現代的問題,例如戰爭、和平、墮胎、安樂死、同性戀等,所以我在《普門學報》寫〈當代問題座談紀實〉,針對這些問題,提出一些看法。
現在各種新的認知,當代思想進化論,比如複製羊、基因等,對這些知識,我們多少也要了解,並研究如何用佛教的角度詮釋。當代社會有什麼問題,恐怕你們都提不出來,因為沒有關心就不知道。
這些問題大家是應該提出來討論,互相研究的,但是各位都不去思考,只是墨守成規。更何況過去學得不像,現在又沒有推陳出新;陳的不足,新的也沒有,讓人感慨呀!(待續)
【延伸閱讀】
化繁為簡
聰明的人做事,將事情單純化,所以增加效能;愚笨的人做事,卻把事情複雜化,只有事倍功半。繁也不是不好,有時為了表示慎重,有時是表示繁榮茂盛,但繁也有它的缺失,尤其在二十一世紀的時代,最好「化繁為簡」。以下有四點意見提供:
第一、禮繁難行:過去的時代,臣子對君主要三跪九叩,對權貴者俯首跪拜,結婚有「六禮」,往來有「五禮」,實在讓人感覺繁文褥節太多,使人不自在,不但不容易做到,甚至反感,最後只有窒礙難行。所謂「欠禮為過、中禮為樂、多禮為奢」,禮節自然、大方、得體,受禮者受之無愧,行禮者行之無卑,適當的禮儀最好。
第二、法繁易犯:法律太複雜,多如牛毛,讓人無所適從,甚至記不得,反而容易犯戒。好比國家制定太過龐雜的法令,束縛得大家不能動彈,乾脆就不遵守。尤其太多法規相互牽制,造成行政效率降低,不但沒有保護守法的百姓,還讓有心人士鑽法律漏洞,所謂「你有政策,我有對策」,總想僥倖逃避。法是準則,不是枷鎖,它要有寬容、自由的意涵,把握基本精神,因應時代,與時俱進,才能讓人在日常生活中,自然守法,應用自如。
第三、言繁多失:一個真正能言之人,必定掌握慎言、寡言、時而後言的要則,懂得見機而說、言簡意賅。所謂「多門之室生風,多言之人生禍」,不必說而多說,易傳為是非,該說而未說,易產生誤會。因此要言之有物,以免徒逞口舌,浪費自己和別人的時間,不僅招怨,也容易生出事端來。
第四、事繁人躁:現代人常常抱怨時間不夠用,一旦事情多,人就容易心急氣躁。說話,幾個人一起講,不曉得聽誰的;事情,幾件事一起來,不曉得先從哪裡處理。因此,無論做什麼,都要簡單一下,不要繁複、不要重疊,一樣一樣來,才能有條不紊將情緒管理好,將事情處理好,才能悠遊工作中,增加效率。
人生短暫,工作的時間有限,精神、體力、智慧更有限,如何在我們的事業、生活裡面化繁為簡,這是每一個人都必須要學習的。
第一、禮繁難行。
第二、法繁易犯。
第三、言繁多失。
第四、事繁人躁。 ──摘自星雲大師《星雲法語》
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