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圖說:佛光山金光明寺位於新北三峽區,環境清幽,寬敞舒適,令參訪者心曠神怡。 圖/喜心提供【星雲大師全集116】隨堂開示錄─教育講習50-2
2022-10-14
弘法點滴5-2
海內外住持主管會議
時間:2002年9月7日‧地點:台北三峽佛光山金光明寺
本來並不是要當時還沒出家的慈惠、慈容到台中去接受幼教訓練。當年,我第一個想到的是慈莊,但是臨時他不得辦法去,就找到慈惠,告訴他說:「你把工作辭了,由你來替補吧。台中那邊已經講好了,總要有一個人去啊!」大家在一起都是同甘共苦,慈惠想:「這邊需要我,那我就辭職。」慈惠辭職,慈容、慈菘知道了,他們說:「我們也要去。」我說:「現在人忽然多出來不好,我們跟人家講好只有一個人,而且是插班進去的。」我們也要替人家著想。
把握機會 勤練學習
後來,我告訴對方說:「我們有三個人要來學習。」對方說:「我們已經開學兩個月了。」當然,也有人來幫我說情。我說:「這樣好了,這幾個月就讓他們來旁聽,念到最後,參加畢業考試,能通過,就給他們畢業,不能,就算了。」對方才答應:「這個可行!」畢業的時候,三個人是前三名。他們都知道,一定要為常住爭光。你看,現在他們彈風琴,彈得真是好。當時也沒有琴練,人家怕吵,都是偷偷地爭取時間練琴。
慈莊失去了那個機會,但還是被允准到雷音寺來參加念佛會。不過,每次都有刑警監視。後來我找了刑警組的組長,講佛法開導,他覺得我對他很器重,如此因緣關係,往後他對慈莊的幫忙也很多。最後,這個人皈依三寶,太太也跟著皈依,我到佛光山,他太太也跟我出家。
槍林彈雨 命懸一線
在早期,無論佈教也好,度人也好,都是用生命在玩遊戲。根據一個警備總部的司令告訴我,我在警備總部的檔案,至少有二尺高以上。最初,每半個月查戶口一次,每次都是半夜來把人叫起,一個個地排班,慢慢地對照,什麼人叫什麼名字。你們現在會想:「不可思議!怎麼會這樣呢?」當時就是這樣。
那許多青年們感到生命的危弱、生命安全的可貴,到了今天,就不覺得苦了。等於過去在叢林裡,受了那麼多的苦,東初法師有一句話說:「我們都是從槍林彈雨中出來的,誰怕什麼東西呀!」真的,我們都是從槍林彈雨中出來的。你們也要佈教、也要弘法,但你們沒有這種遭遇,現在講這些已經沒有用了,你們不會想:「假如是我,要怎麼辦?」
熱血澎湃 一心佈教
那時候,台灣沒有人佈教,我也不知道從哪裡冒出來的想法:「到外面去佈教。」這還是在大陸讀書時就有的想法。當時的青年學生講:「我們上街頭佈教,我們辦雜誌、辦報紙,要是辦不起來就貼壁報。」他也不講究效果,就說:「我們貼標語,到街頭去講演!」那個時候狂熱,不知道利害,都是情不自禁,所謂「熱血洶湧沸騰」,覺得就是要這樣子做。也不只是一個人,而是有好多同學一同參與,這當中要有風氣,也要有人帶動。
那時候,煮雲法師也被抓過、被打過,另外有兩個同學沒有來台灣,如果來了,對台灣的佛教會很好。他們被抓到,那時候根本是逃不了的,幾乎要被槍斃;但說也奇怪,剛好遇到一個從重慶回來的叔父,在軍政單位工作,還有一些力量,就把這兩個人救了。我們不知道害怕,沒有想過「要小心啊!不能啊!」也不會退縮,此路不通,再用別的辦法。(待續)
【延伸閱讀】
生命的寶貴
上天有好生之德,人間有貧富貴賤,但是生命卻是同等的寶貴。
路邊的小草,從石縫中綻放出來,它在展現生命的力量;河水乾涸了,魚蝦躲在泥溝裡,它是為了珍惜生命。看到花草樹木的生長,知道它們的生機,一如我們的生命;看到保護具有歷史價值的建築物,這也是懂得對歷史生命的珍惜。
有的人,一頂帽子、一雙鞋子,能穿八年、十年,這是愛惜物質的生命;有的人,本來可以用二十年、三十年的桌椅、沙發,但卻任由兒童跳躍、踐踏,只用一年半載就破損、毀壞,這不是縮短了物質的生命嗎?
「天行健,君子以自強不息。」天地所擁有的生命,生生不息。愛,就有生命;愛,就有生機;愛,就有存在;愛,就有延續。佛教倡導惜緣、惜愛、惜生、惜命,甚至喊出「情與無情,同圓種智」的平等真理,可以說對生命尊重到了極點。
自然就是生命。天地就如我們的父母,日月山河,飛禽走獸,都是我們的同胞,都是我們的兄弟姐妹,所以「民胞物與」,才知道生命的可貴。
一粒種子,可以生長千萬的果實;一泓細流,可以長養無限的生命。春夏秋冬,都是在孕育生命;慈悲喜捨,都是在成長生命。生命的意義,不是奔走鑽營;生命的目的,不是一宿三餐。人的一生,無上的尊嚴;人的一命,無價的寶貴。
人生不能空過,生命不能虛擲;人生的意義不在戀棧長壽,也不在永生不死,應該是如何發揮我們有限的生命,把它的內涵做無限的擴充;正如火花,雖然瞬間即滅,卻為人間留下燦爛的光彩。
物質是有限的,不能滿足我們願望;人情是缺陷的,不能長久和平相處;根身器界是無常的,春秋歲月會帶來四大離散,但是生命的寶貴,就在於能適應因緣,迎向美好的未來。
人的生命在平時固然值得寶貴,但在必要時能犧牲生命完成職責,更為可貴。所謂「無求生以害仁,有殺身以成仁」。求生以害仁者,雖生猶死;殺身以成仁者,雖死猶生。
人類為萬物之靈,如果能夠真心謳歌生命的寶貴,何愁世界不能展現它的美好呢?──摘自星雲大師《迷悟之間》
海內外住持主管會議
時間:2002年9月7日‧地點:台北三峽佛光山金光明寺
本來並不是要當時還沒出家的慈惠、慈容到台中去接受幼教訓練。當年,我第一個想到的是慈莊,但是臨時他不得辦法去,就找到慈惠,告訴他說:「你把工作辭了,由你來替補吧。台中那邊已經講好了,總要有一個人去啊!」大家在一起都是同甘共苦,慈惠想:「這邊需要我,那我就辭職。」慈惠辭職,慈容、慈菘知道了,他們說:「我們也要去。」我說:「現在人忽然多出來不好,我們跟人家講好只有一個人,而且是插班進去的。」我們也要替人家著想。
把握機會 勤練學習
後來,我告訴對方說:「我們有三個人要來學習。」對方說:「我們已經開學兩個月了。」當然,也有人來幫我說情。我說:「這樣好了,這幾個月就讓他們來旁聽,念到最後,參加畢業考試,能通過,就給他們畢業,不能,就算了。」對方才答應:「這個可行!」畢業的時候,三個人是前三名。他們都知道,一定要為常住爭光。你看,現在他們彈風琴,彈得真是好。當時也沒有琴練,人家怕吵,都是偷偷地爭取時間練琴。
慈莊失去了那個機會,但還是被允准到雷音寺來參加念佛會。不過,每次都有刑警監視。後來我找了刑警組的組長,講佛法開導,他覺得我對他很器重,如此因緣關係,往後他對慈莊的幫忙也很多。最後,這個人皈依三寶,太太也跟著皈依,我到佛光山,他太太也跟我出家。
槍林彈雨 命懸一線
在早期,無論佈教也好,度人也好,都是用生命在玩遊戲。根據一個警備總部的司令告訴我,我在警備總部的檔案,至少有二尺高以上。最初,每半個月查戶口一次,每次都是半夜來把人叫起,一個個地排班,慢慢地對照,什麼人叫什麼名字。你們現在會想:「不可思議!怎麼會這樣呢?」當時就是這樣。
那許多青年們感到生命的危弱、生命安全的可貴,到了今天,就不覺得苦了。等於過去在叢林裡,受了那麼多的苦,東初法師有一句話說:「我們都是從槍林彈雨中出來的,誰怕什麼東西呀!」真的,我們都是從槍林彈雨中出來的。你們也要佈教、也要弘法,但你們沒有這種遭遇,現在講這些已經沒有用了,你們不會想:「假如是我,要怎麼辦?」
熱血澎湃 一心佈教
那時候,台灣沒有人佈教,我也不知道從哪裡冒出來的想法:「到外面去佈教。」這還是在大陸讀書時就有的想法。當時的青年學生講:「我們上街頭佈教,我們辦雜誌、辦報紙,要是辦不起來就貼壁報。」他也不講究效果,就說:「我們貼標語,到街頭去講演!」那個時候狂熱,不知道利害,都是情不自禁,所謂「熱血洶湧沸騰」,覺得就是要這樣子做。也不只是一個人,而是有好多同學一同參與,這當中要有風氣,也要有人帶動。
那時候,煮雲法師也被抓過、被打過,另外有兩個同學沒有來台灣,如果來了,對台灣的佛教會很好。他們被抓到,那時候根本是逃不了的,幾乎要被槍斃;但說也奇怪,剛好遇到一個從重慶回來的叔父,在軍政單位工作,還有一些力量,就把這兩個人救了。我們不知道害怕,沒有想過「要小心啊!不能啊!」也不會退縮,此路不通,再用別的辦法。(待續)
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生命的寶貴
上天有好生之德,人間有貧富貴賤,但是生命卻是同等的寶貴。
路邊的小草,從石縫中綻放出來,它在展現生命的力量;河水乾涸了,魚蝦躲在泥溝裡,它是為了珍惜生命。看到花草樹木的生長,知道它們的生機,一如我們的生命;看到保護具有歷史價值的建築物,這也是懂得對歷史生命的珍惜。
有的人,一頂帽子、一雙鞋子,能穿八年、十年,這是愛惜物質的生命;有的人,本來可以用二十年、三十年的桌椅、沙發,但卻任由兒童跳躍、踐踏,只用一年半載就破損、毀壞,這不是縮短了物質的生命嗎?
「天行健,君子以自強不息。」天地所擁有的生命,生生不息。愛,就有生命;愛,就有生機;愛,就有存在;愛,就有延續。佛教倡導惜緣、惜愛、惜生、惜命,甚至喊出「情與無情,同圓種智」的平等真理,可以說對生命尊重到了極點。
自然就是生命。天地就如我們的父母,日月山河,飛禽走獸,都是我們的同胞,都是我們的兄弟姐妹,所以「民胞物與」,才知道生命的可貴。
一粒種子,可以生長千萬的果實;一泓細流,可以長養無限的生命。春夏秋冬,都是在孕育生命;慈悲喜捨,都是在成長生命。生命的意義,不是奔走鑽營;生命的目的,不是一宿三餐。人的一生,無上的尊嚴;人的一命,無價的寶貴。
人生不能空過,生命不能虛擲;人生的意義不在戀棧長壽,也不在永生不死,應該是如何發揮我們有限的生命,把它的內涵做無限的擴充;正如火花,雖然瞬間即滅,卻為人間留下燦爛的光彩。
物質是有限的,不能滿足我們願望;人情是缺陷的,不能長久和平相處;根身器界是無常的,春秋歲月會帶來四大離散,但是生命的寶貴,就在於能適應因緣,迎向美好的未來。
人的生命在平時固然值得寶貴,但在必要時能犧牲生命完成職責,更為可貴。所謂「無求生以害仁,有殺身以成仁」。求生以害仁者,雖生猶死;殺身以成仁者,雖死猶生。
人類為萬物之靈,如果能夠真心謳歌生命的寶貴,何愁世界不能展現它的美好呢?──摘自星雲大師《迷悟之間》
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