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圖說:佛光山福山寺9月26日舉辦佛學講座,禮請佛光山香海文化事業有限公司執行長妙蘊法師主講「六祖壇經的觀心法門」。
人間社記者李崑銘攝
圖說:佛光山福山寺滿欣法師感謝妙蘊法師蒞寺講授「六祖壇經的觀心法門」。 人間社記者李崑銘攝
圖說:佛光山福山寺信眾專注聆聽「六祖壇經的觀心法門」。
人間社記者李崑銘攝福山寺佛學講座 妙蘊法師談觀心法門
2020-09-28
佛光山福山寺及國際佛光會秀水、和美、伸港分會,9月26日在福山寺聯合舉辦佛學講座,禮請佛光山香海文化事業有限公司執行長妙蘊法師主講「六祖壇經的觀心法門」,滿欣法師領參與八關齋戒的戒子與十方信眾共300人專注聆聽,現場法喜充滿。
「唐朝德山宣鑑禪師背負《金剛經》白話手抄本欲拜訪惠能大師,期能印證自己對《金剛經》的體悟」,妙蘊法師提點主題「觀心法門」緣由,禪師於南華寺山下遇一賣點心的老婆婆,向其約定若能回答《金剛經》核心法義即施與點心。老婆婆提問,《金剛經》上說「過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得」,您要點哪個心?禪師聞後自覺修行尚不如老婆婆,何況是惠能大師?遂打消拜訪念頭,返家繼續精進修練《金剛經》。
「就讀叢林學院返家探親時,自認通徹經文的鄰居前來討教《金剛經》法要」,妙蘊法師表示,當時對《金剛經》尚不熟稔,便謙虛以答:「佛學院的老師教誨,讀誦《金剛經》是用來修行,而非拿來辯論的」,鄰居自知無趣便告別離去。法師指出,六祖壇經的「觀心法門」就是「自覺」。
妙蘊法師說,六祖惠能大師拜師,曰:「人有南北,佛性無南北」,五祖弘忍大師聞後讚歎根性了得,非常人也。弘忍大師開堂時考驗弟子功課,以印證修持佛法醒悟。首座弟子神秀偈頌:「身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。」惠能大師為偈:「菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃?」法師說,前偈為「有」的概念,後者則點出「空有一無、空慧顯性」的開悟,足見六祖惠能「即心即佛」,本自俱足佛性。
「人道完成,還怕佛道不能成就嗎?」妙蘊法師以五點「心」勉眾,日常處世要用自我觀照的心;聽聞佛法要用發心立願的心;煩惱來時要用智慧菩提的心;往生淨土要用心淨土淨的心;修行要用無我無相的心。
「唐朝德山宣鑑禪師背負《金剛經》白話手抄本欲拜訪惠能大師,期能印證自己對《金剛經》的體悟」,妙蘊法師提點主題「觀心法門」緣由,禪師於南華寺山下遇一賣點心的老婆婆,向其約定若能回答《金剛經》核心法義即施與點心。老婆婆提問,《金剛經》上說「過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得」,您要點哪個心?禪師聞後自覺修行尚不如老婆婆,何況是惠能大師?遂打消拜訪念頭,返家繼續精進修練《金剛經》。
「就讀叢林學院返家探親時,自認通徹經文的鄰居前來討教《金剛經》法要」,妙蘊法師表示,當時對《金剛經》尚不熟稔,便謙虛以答:「佛學院的老師教誨,讀誦《金剛經》是用來修行,而非拿來辯論的」,鄰居自知無趣便告別離去。法師指出,六祖壇經的「觀心法門」就是「自覺」。
妙蘊法師說,六祖惠能大師拜師,曰:「人有南北,佛性無南北」,五祖弘忍大師聞後讚歎根性了得,非常人也。弘忍大師開堂時考驗弟子功課,以印證修持佛法醒悟。首座弟子神秀偈頌:「身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。」惠能大師為偈:「菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃?」法師說,前偈為「有」的概念,後者則點出「空有一無、空慧顯性」的開悟,足見六祖惠能「即心即佛」,本自俱足佛性。
「人道完成,還怕佛道不能成就嗎?」妙蘊法師以五點「心」勉眾,日常處世要用自我觀照的心;聽聞佛法要用發心立願的心;煩惱來時要用智慧菩提的心;往生淨土要用心淨土淨的心;修行要用無我無相的心。
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