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圖說:佛光山都監院頭單書記慧屏法師與參加佛學講座的僧信二眾合影留念。(法師席右二慧屏法師、右一月光寺監寺妙勳法師) 人間社記者李美蘭攝
圖說:月光寺「乘」系列佛學講座,佛光山都監院頭單書記慧屏法師主講「師心己心」。 人間社記者李美蘭攝
圖說:佛光山月光寺「乘」系列佛學講座,12月22日晚間舉行年度壓軸場,禮請佛光山都監院頭單書記慧屏法師主講「師心己心」。 人間社記者李美蘭攝月光寺「乘」系列佛學講座 從師心到己心
2025-12-24
佛光山月光寺「乘」系列佛學講座,12月22日晚間舉行年度壓軸場,禮請佛光山都監院頭單書記慧屏法師主講「師心己心」。慧屏法師以多年隨侍佛光山開山祖師星雲大師的親身經驗,透過「自覺、給、節儉、尊重不同、發心、禪與棒喝」等面向,引領現場逾200人與線上觀眾,共同探索從大師的用心回觀自身的修行方向。
慧屏法師指出,星雲大師一生極為重視「自覺」,認為修行的根本,在於看清自己。法師分享大師曾幽默地提及在機場看到「有人跑起來扭來扭去,很恐怖」,而弟子們心中往往第一念是「那不是我」。法師以此提醒,大眾容易看見別人的過失,卻忽略自身的習氣,唯有時時反觀自心,才能真正踏上修行之路。
談及佛光山弘法事業的成就,慧屏法師表示,其核心精神來自星雲大師一生實踐的「給」。大師的「給」,不是表面的付出,而是發自內心的體貼與成就他人。無論是請貴賓坐著發言、讓人安心自在,或是在行程緊湊、身體不適時,仍停下輪椅與信眾互動,皆展現給人尊重、給人歡喜的慈悲智慧。
在生活修行上,慧屏法師分享大師對「節儉」與惜福的重視。從隨身攜帶手帕、珍惜飲食,到隨手關燈、愛惜資源,處處展現日常中的修行。法師指出,惜福並非刻意節省,而是感念因緣,將有限資源運用在更能利益眾生之處。
面對多元社會,星雲大師一向主張「尊重不同」。慧屏法師提到,大師會因應不同對象,選擇站著或坐輪椅上台,只為讓對方安心,並引述大師所說:「只容得下善,你的世界只有一半。」圓融不是妥協,而是包容差異、成就和諧的智慧。
「發心,是一切善行的開始。」慧屏法師分享大師曾經說過:「我在寺院,每天挑幾百桶水,搬重物,他們都說,因為我星雲某人高大,其實他們只說對了一半,另外一半真正的原因是,因為我願意發心。」發心之後更要堅持不懈,「永不退票」,堅持下去,才能真正成就道業。
談到「禪」的應對,慧屏法師指出,大師面對讚譽不著相。當被稱為「古佛」時,大師僅淡然回應「不關他的事」,展現不被外境所轉的自在。至於「棒喝」,法師分享,大師有時以嚴厲言語提醒弟子,看似斥責,實則為了淬鍊心性,是深具慈悲的教育方式。
講座尾聲,信眾專注聆聽、深受觸動。問答中,慧屏法師勉勵大眾,經典固然重要,更要讀懂自己「內心的經典」。唯有在日常生活中實踐覺照,才能真正承續師心,落實人間佛教的修行精神。
慧屏法師指出,星雲大師一生極為重視「自覺」,認為修行的根本,在於看清自己。法師分享大師曾幽默地提及在機場看到「有人跑起來扭來扭去,很恐怖」,而弟子們心中往往第一念是「那不是我」。法師以此提醒,大眾容易看見別人的過失,卻忽略自身的習氣,唯有時時反觀自心,才能真正踏上修行之路。
談及佛光山弘法事業的成就,慧屏法師表示,其核心精神來自星雲大師一生實踐的「給」。大師的「給」,不是表面的付出,而是發自內心的體貼與成就他人。無論是請貴賓坐著發言、讓人安心自在,或是在行程緊湊、身體不適時,仍停下輪椅與信眾互動,皆展現給人尊重、給人歡喜的慈悲智慧。
在生活修行上,慧屏法師分享大師對「節儉」與惜福的重視。從隨身攜帶手帕、珍惜飲食,到隨手關燈、愛惜資源,處處展現日常中的修行。法師指出,惜福並非刻意節省,而是感念因緣,將有限資源運用在更能利益眾生之處。
面對多元社會,星雲大師一向主張「尊重不同」。慧屏法師提到,大師會因應不同對象,選擇站著或坐輪椅上台,只為讓對方安心,並引述大師所說:「只容得下善,你的世界只有一半。」圓融不是妥協,而是包容差異、成就和諧的智慧。
「發心,是一切善行的開始。」慧屏法師分享大師曾經說過:「我在寺院,每天挑幾百桶水,搬重物,他們都說,因為我星雲某人高大,其實他們只說對了一半,另外一半真正的原因是,因為我願意發心。」發心之後更要堅持不懈,「永不退票」,堅持下去,才能真正成就道業。
談到「禪」的應對,慧屏法師指出,大師面對讚譽不著相。當被稱為「古佛」時,大師僅淡然回應「不關他的事」,展現不被外境所轉的自在。至於「棒喝」,法師分享,大師有時以嚴厲言語提醒弟子,看似斥責,實則為了淬鍊心性,是深具慈悲的教育方式。
講座尾聲,信眾專注聆聽、深受觸動。問答中,慧屏法師勉勵大眾,經典固然重要,更要讀懂自己「內心的經典」。唯有在日常生活中實踐覺照,才能真正承續師心,落實人間佛教的修行精神。
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