人間通訊社

2024年度人間佛教研究專案選題論證會主題座談，「回歸本懷與開啟未來—以星雲大師《人間佛教回歸佛陀本懷》為中心」，4月12日於揚州鑑真圖書館舉行，由西北大學佛教研究所所長李利安教授擔任主題座談主持人，佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師、西北大學哲學學院王雪梅教授、中國社會科學院世界宗教研究所夏德美研究員與談，現場30多位碩博研究生及兩岸四地39位聽眾線上參加。

李利安認為，回歸佛陀本懷是一個實踐的過程，也是一個理論評估、分析、把握的過程，是一個傳統和現代有效對接的過程，更是現代人在現實中彰顯佛教精神的過程。

妙凡法師介紹佛光山開山祖師星雲大師的《人間佛教回歸佛陀本懷》一書的緣起，又從宇宙觀、人生觀、社會觀三個方面對本書的書名進行了詮釋，接著從弘法觀、教義觀、佛陀觀三個方面強調人間佛教的思想史，是繼往開來的過程，最後強調回歸佛陀本懷，就是去繁瑣化和神祕化，從遠離世間到回到人間，把未來成佛回歸到當下覺悟的過程。

妙凡法師強調佛陀本懷是彰顯佛法的人間性關懷、詮釋佛法積極的面向宣導、展現直下承擔的行動力、重建現代人的精神信仰四個方面。反映在現代弘法上應當朝向「僧眾與信眾共有、行持與慧解並重、傳統與現代融合、佛教與藝文結合」等面向為原則。

接著，夏德美從中華文化的視野對人間佛教的價值、內涵以及貢獻做出分析。夏德美強調，佛教是中國傳統文化的重要組成部分，以隋唐佛學為中國思想史的一個重要環節為例，說明佛教對文化和社會的影響力。談到佛教中國化應該注重現代化的含義，中國作為佛教的重要傳輸地，不能將佛教和其他外來文化相提並論，佛教已經成為中國文化的重要組成部分。

夏德美認為，傳統並不等於優秀，怎樣繼承優秀的傳統對佛教發展、從現代化的立場對傳統進行解讀，都至關重要。夏德美並對星雲大師的「戒定慧」做了詳細的分析，「戒」即不侵犯，「定」指的是意志集中，「慧」即緣起中道。夏德美表示，理解大師的思想，可以進一步了解佛教的核心理論，這對學習和生活都具有重要的指導意義。

最後，王雪梅從「自我」的角度對星雲大師的人間佛教進行分析。認為佛教個體和現代文明有高度的趨同性，在群體中解讀個體對佛教的發展至關重要。並對大師書中的「自我」進行了深入的剖析，以此切入詮釋「回歸佛陀本懷」的意義、人間佛教「人成即佛成」的內涵，最終揭示出佛教積極的、超越的、自我圓滿的特質。

王雪梅認為，開啟未來重點在於理解現代性，人間佛教謀求觀念與制度兩個層面的現代化轉變，其目的在於使佛教順應現代觀念與現代社會的變遷，尋求佛教自身的現代化生存與發展，而人間佛教可以為解決現代性問題提供一種資源。大師推動人間佛教的發展，其旨在解決傳統和當代的問題，傳統和現代最大的差別，不是物質或者科技的不同，而是自我的認識不同。

主辦單位佛光山人間佛教研究院也贈與《人間佛教回歸佛陀本懷》一書，與現場每一位貴賓及參會青年學者，圓滿主題講座。