人間通訊社

時代不斷變遷，在修行中該用什麼心態來面對？又該如何平衡修行與進修？

從學校畢業到社會工作，環境上的差異，確實需要時間與心力來調適兩者不同的生活型態。雖然佛法不離世間法，但想做到圓融事理，確實要努力、思惟，不斷超越自己。

修行的過程就像跑馬拉松的障礙賽，生活中的境界像一場場的考試，考驗我們的定力、耐力，考驗我們的慈悲與智慧，和超越自己的決心。由學校到社會進而修行，生活的形式不同、境界的形態不同，但只要佛法的道理時時現前，並願意面對自己的煩惱與習氣，就從未離開過修行。

一切事相離不了發心，佛法中重視的是願心，譬如同樣一份工作，有人為了糊口維持基本生活，有不得不做的無奈；也有人視工作為樂趣；亦有人努力在自己的生活中結合修行，重視與周遭的人相處，在行住坐臥、待人接物中，努力實踐佛法，涵養智慧與慈悲。

過去有因緣際會薰習佛法，然而這些基本道理都必須從修行中實踐，才能內化為自己的觀念。所以要感恩境界，讓我們有運用佛法、超越自己煩惱與習氣的因緣。修行不單只是在空閒獨處、靜坐或閱經時，修行是在日常生活中。每天面對任何人、任何事，都有我們的發心；面對任何境界，就像一場場考試，我們要用「六波羅蜜」來應考：工作繁多時，用定力來應考，積極而不緊張的面對與處理；受到委曲時，用忍辱來應考，這也是學佛修行的過程，並觀察一切緣起性空、銷歸自性，保持不動、不起情緒的心。每天都要善用智慧，以修行的心面對生活中每個人、每件事。

工作與修行之間的平衡點，若以「時間的分配」作為衡量，似乎常常使得工作、修行二者之間互相衝突；反之若以六祖大師所說「佛法不離世間法」來看待，則修行不但不離開工作，且二者相輔相成。佛法的道理，必須在生活經驗裡落實，才能真正的受用；「解脫」並不在於誦了多少部經、拜了幾萬尊佛，而是在於面對現實環境的考驗時，我們還有哪些執著，強度降低了幾分，煩惱痛苦減輕了多少？戒定慧成就了多少？因此祖師大德告訴我們：「道在紅塵鬧市修，十字街頭好打坐」。

在工作上秉持「對事以真」的態度，積極盡心盡力做事，在過程中去努力，而不在結果上擔憂或是和他人作比較。藉由不斷薰修佛法及道場清淨環境的力量，使我們身心安定、祥和，進而產生清明的智慧，利於面對所有的問題及學習的效率。

若能將工作當作是修行，則不須另外找太多的時間「修行」；將工作環境當作道場，則能視順逆境為修行的考題來解決，使得道業能夠突飛猛進。試著從每一次和他人互動中，來檢視自己的執著與進退；從工作的內容裡看出廣結善緣的因緣，將佛所說的慈悲智慧、六波羅蜜等觀念應用於生活，在利他當中完成自利。這就是星雲大師講的「生活在佛法中求、佛法在生活中求」。