人間通訊社

「佛光山2026年傳授國際萬佛三壇大戒」4月27日於如來殿，恭請說戒和尚心定和尚開示，為戒子講說「菩提心」要義。開示從佛教根本教理出發，引導戒子建立正見，釐清修行方向，為未來學戒與行持奠定基礎。

心定和尚指出，佛法修行以正見為先，而正見建立在「諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜」三法印之上。佛陀成道後，為破除眾生執著色身與五蘊為「我」的錯見，開示一切法皆在變化之中。從「會變」看見「不可靠」，再進一步體會「沒有一個不變的我」；若能這樣觀照，便能建立正確的修行方向。

談及《般若心經》「行深般若波羅蜜多時」，心定和尚特別指出關鍵在「行深」。他表示，般若不只是理解道理，更要透過禪定，在身心經驗中細細觀察變化，才能真正體會無常與無我，而不只是停留在文字上。

在說明「諸法無我」時，心定和尚以生活經驗解釋：人每天透過眼、耳、鼻、舌、身、意接觸外境，心中不斷產生各種感受與念頭，這些就是煩惱的來源。若能在念頭生起的當下覺察它、看清它，自然不容易被牽動，心也會慢慢安定下來。

他並引用《金剛經》「菩薩於法，應無所住，行於布施」，說明修行重點在於不被外境牽著走，同時仍能發心利益眾生。為使戒子更易理解，心定和尚舉富樓那尊者為例，說明其發願前往民風剛烈之地弘法，即使遭遇辱罵、毆打，甚至生命威脅，仍能忍辱不退、持續說法。這正是「不住於境，仍能行道」的具體展現。

心定和尚強調，修行並非遠離境界，而是在境界中不被影響；唯有如此，才能真正轉化自己的心。

在修行方法上，他指出禪定是不可或缺的基礎，「修行人非修禪定不可」。透過出入息觀等方法，讓心慢慢安住，進而在起心動念時看清善惡，減少衝動與煩惱。這也正是八正道中「正精進」的實踐。

他進一步表示，現代人重視情緒管理，而佛法中的禪定修習，其實就是最根本的方法。當能在念頭剛生起時就察覺並調整，就不會讓情緒發展成行為，達到真正的自我調伏。

此外，心定和尚說明，戒、定、慧三者相互配合：持戒讓行為不偏差，禪定讓心穩定，智慧則幫助看清真相。三者並行，修行才能完整。

最後，心定和尚勉勵戒子，受戒非僅儀式完成，而是正式踏上佛道的開始。應以戒為師，勤修定慧，於日常中觀照無常、體悟無我，進而開發菩提心，行菩薩道，方能不負受戒因緣。

本次三壇大戒匯聚海內外戒子，透過戒法傳承與法義開示，不僅深化佛法理解與實踐，也展現佛光山弘揚人間佛教、培育僧才的長遠願心。