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圖說:佛光山惠中寺「未來與希望」系列講座現場座無虛席,逾千位聽眾同霑法益。 人間社記者吳雨彤攝
圖說:國際佛光會祕書長覺培法師,為大眾解密佛經中的和平方程式。 人間社記者童瀚誴攝
圖說:佛光山中區總住持覺居法師(左)、國際佛光會祕書長覺培法師(右),於講座主題「和諧共生」前合影。 人間社記者吳雨彤攝
圖說:佛光淨土文教基金會執行長慧知法師的父母曾佳謀(右)、陳秀連(左),代表大眾向國際佛光會祕書長覺培法師(中)獻花致謝。 人間社記者吳雨彤攝惠中寺未來與希望講座 覺培法師談佛經中的和平方程式
2026-06-07
佛光山惠中寺「未來與希望」系列講座,6月6日禮請國際佛光會祕書長覺培法師,以「慈悲不是軟弱─佛經中的「和平」方程式‧停止仇恨循環」為題,探討在全球動盪與社會對立的現狀下,如何以佛法智慧尋找和諧解方。現場湧入逾1200位聽眾,線上同步觸及人數更突破萬人,共同聆聽如何以大乘佛法智慧轉化仇恨,共同反思慈悲的真義。
慈悲是智慧的選擇,而非盲目的退讓。覺培法師在開場時強調,慈悲絕非無止境的退讓、放任或縱容,而是蘊含深厚智慧的「予樂拔苦」。真正的強大並非打倒敵人,而是「不被仇恨改變」。當能先息滅自心的怒火,才能從「受害者」的框架跳脫,成為冷靜的「觀察者」,看清問題的本質與真相。接著引用央掘摩羅受到佛陀感化的故事,強調慈悲的核心在於一個「停」字,停下惡業與冤冤相報的循環。
針對現代社會的極端政治、意識形態、網路霸凌與族群撕裂,覺培法師直言,世界上最大的戰場不在國界,而在人心。引用《金光明經》與《法句經》說明,國家的真正安全建立在「人心與仁政」,單靠武力與控制只能延後戰爭,唯有透過「自他互易」的換位思考,理解對方的苦,才能止息衝突的惡業,避免成為另一個施暴者。
覺培法師解碼佛法中的「和平方程式」,提出一套具體的作法:「仇恨+慈悲」能讓衝突止息,進而透過「自他互易」產生理解、建立溝通橋梁重建善緣,最終以智慧成就長久和平。真正的和平不是比誰贏,而是「誰願意先開始對話」。
精彩演說引發回響,連續多年參與講座的大雅國中教師高仕凡提到,自己長年透過網路影片向覺培法師學習。曾獲師鐸獎與星雲教育獎的她,將自身推廣的「九宮流」學習法結合法師開示,展開「100天計畫」,每日觀看影片並製作系統化筆記。高仕凡表示,這場講座與長期的修習讓她學會「轉念」,在面對情緒時能爭取緩衝時間,外在看似在陪伴讀書會夥伴,實質上更是透過法師的慈悲開示,完成自我內心的歸零與陪伴。
慈悲是智慧的選擇,而非盲目的退讓。覺培法師在開場時強調,慈悲絕非無止境的退讓、放任或縱容,而是蘊含深厚智慧的「予樂拔苦」。真正的強大並非打倒敵人,而是「不被仇恨改變」。當能先息滅自心的怒火,才能從「受害者」的框架跳脫,成為冷靜的「觀察者」,看清問題的本質與真相。接著引用央掘摩羅受到佛陀感化的故事,強調慈悲的核心在於一個「停」字,停下惡業與冤冤相報的循環。
針對現代社會的極端政治、意識形態、網路霸凌與族群撕裂,覺培法師直言,世界上最大的戰場不在國界,而在人心。引用《金光明經》與《法句經》說明,國家的真正安全建立在「人心與仁政」,單靠武力與控制只能延後戰爭,唯有透過「自他互易」的換位思考,理解對方的苦,才能止息衝突的惡業,避免成為另一個施暴者。
覺培法師解碼佛法中的「和平方程式」,提出一套具體的作法:「仇恨+慈悲」能讓衝突止息,進而透過「自他互易」產生理解、建立溝通橋梁重建善緣,最終以智慧成就長久和平。真正的和平不是比誰贏,而是「誰願意先開始對話」。
精彩演說引發回響,連續多年參與講座的大雅國中教師高仕凡提到,自己長年透過網路影片向覺培法師學習。曾獲師鐸獎與星雲教育獎的她,將自身推廣的「九宮流」學習法結合法師開示,展開「100天計畫」,每日觀看影片並製作系統化筆記。高仕凡表示,這場講座與長期的修習讓她學會「轉念」,在面對情緒時能爭取緩衝時間,外在看似在陪伴讀書會夥伴,實質上更是透過法師的慈悲開示,完成自我內心的歸零與陪伴。
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