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圖說:佛光山傳燈會男眾教育培訓組主任慧喜法師主講「向星雲大師學忍辱」。 圖/寶華寺提供
圖說:佛光山傳燈會男眾教育培訓組主任慧喜法師主講「向星雲大師學忍辱」。 圖/寶華寺提供
圖說:佛光山寶華寺信眾150人聆聽法益。 圖/寶華寺提供寶華寺佛學講座 向星雲大師學忍辱
2024-11-30
佛光山寶華寺佛學講座於11月24日舉行,邀請佛光山傳燈會男眾教育培訓組主任慧喜法師主講「向星雲大師學忍辱」,述說佛光山開山祖師星雲大師歷經動亂紛擾的年代,初到台灣弘法,目睹正信佛教之不昌,心甘情願地以「忍」為力,成就興盛佛教的慈悲大願,有信眾150人聆聽法益。
慧喜法師以最近勞動局發生職場霸凌新聞為引,指出常見的霸凌有肢體、言語、關係、網路、反擊式及性等霸凌方式。有人遇到霸凌可能選擇忍耐,有的乾脆「不忍了」而反擊,這樣的心態,與佛教所說的「忍」有什麼分別呢?
法師藉由大師《往事百語》:「人生在世,若能時時以『心甘情願』的態度來實現理想,必能有苦時不覺苦,有難時不覺難,一切困境自可迎刃而解,而無事不辦,無願不成。」勉勵大家要學習其願力與悲心。
慧喜法師提及,在人世間都會受到業力的牽引,受著因緣的安排,引用《中阿含經》說明四大是無常的,在順、逆境中都要保持如如不動、慈悲、喜悅、慚愧的心,並且學習放下。因此要遠離霸凌,需讓自己有轉圜的餘地;遇到問題能從三寶之中找到信仰的力量。遇到不公不義的事要勇敢挺身而出,保持恆常心為人服務。
接著指出,佛教所說的「忍」有三種層次:生忍、法忍、無生法忍。生忍是指為了生存醞釀的耐力、勇氣,從生活歷練中淬鍊出面對困難的智慧與力量。法忍是對於貪瞋痴能自我克制,把心安住在真理之中,不為生滅所動。無生法忍即了知一切法根本不生不滅,平等不二,達到忍而不忍的最高境界,在在處處自由自在。
「人因為無常沮喪,也因為無常而學習重新站起來的勇氣,切記活著就有希望和力量。」慧喜法師透過大師的生平和自己協助海外信徒申請簽證為例,說明忍需要學習認識、接受、擔當、化解等四件事情,告訴大眾遇到問題要沈得住氣,學習先冷靜「認識」是非得失,了解是非因果,學著「接受」不逃避,才有心思尋求解決之道,有勇氣「承擔」他人的指正與批評,最終就能「化解」困難,轉識成智。
「忍,不是吃虧、不是挨打,忍不是被動的,而是主動的,要主動面對及轉換自己的情緒。」法師最後以「苦苦苦、做做做、忍忍忍、等等等」勉勵,在等待好的因緣來到前,努力地「做」,做好自己的修持,並廣結善緣,也等待因緣成熟。「做就對了,因果不會辜負我們。」
慧喜法師以最近勞動局發生職場霸凌新聞為引,指出常見的霸凌有肢體、言語、關係、網路、反擊式及性等霸凌方式。有人遇到霸凌可能選擇忍耐,有的乾脆「不忍了」而反擊,這樣的心態,與佛教所說的「忍」有什麼分別呢?
法師藉由大師《往事百語》:「人生在世,若能時時以『心甘情願』的態度來實現理想,必能有苦時不覺苦,有難時不覺難,一切困境自可迎刃而解,而無事不辦,無願不成。」勉勵大家要學習其願力與悲心。
慧喜法師提及,在人世間都會受到業力的牽引,受著因緣的安排,引用《中阿含經》說明四大是無常的,在順、逆境中都要保持如如不動、慈悲、喜悅、慚愧的心,並且學習放下。因此要遠離霸凌,需讓自己有轉圜的餘地;遇到問題能從三寶之中找到信仰的力量。遇到不公不義的事要勇敢挺身而出,保持恆常心為人服務。
接著指出,佛教所說的「忍」有三種層次:生忍、法忍、無生法忍。生忍是指為了生存醞釀的耐力、勇氣,從生活歷練中淬鍊出面對困難的智慧與力量。法忍是對於貪瞋痴能自我克制,把心安住在真理之中,不為生滅所動。無生法忍即了知一切法根本不生不滅,平等不二,達到忍而不忍的最高境界,在在處處自由自在。
「人因為無常沮喪,也因為無常而學習重新站起來的勇氣,切記活著就有希望和力量。」慧喜法師透過大師的生平和自己協助海外信徒申請簽證為例,說明忍需要學習認識、接受、擔當、化解等四件事情,告訴大眾遇到問題要沈得住氣,學習先冷靜「認識」是非得失,了解是非因果,學著「接受」不逃避,才有心思尋求解決之道,有勇氣「承擔」他人的指正與批評,最終就能「化解」困難,轉識成智。
「忍,不是吃虧、不是挨打,忍不是被動的,而是主動的,要主動面對及轉換自己的情緒。」法師最後以「苦苦苦、做做做、忍忍忍、等等等」勉勵,在等待好的因緣來到前,努力地「做」,做好自己的修持,並廣結善緣,也等待因緣成熟。「做就對了,因果不會辜負我們。」
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