人間通訊社

　　南台別院化世益人講座圓滿，4月30日恭請《人間福報》發行人心定和尚蒞臨，主講「從金剛經談人間佛教」，吸引千餘民眾前往聽講。
　　心定和尚以《般若心經》是人生佛教，《金剛經》是人間佛教，藉由兩者間對照說明，點出佛法根本精神，解脫生死，不在死後，在現生就要認清人生的真相。講座圓滿恭請定和尚頒發感謝狀感謝合辦、贊助單位，頒發全勤獎；南台別院住持妙勤法師頒發精進獎。
　　心定和尚說，人，生了死，死了又生，人生出世在世間才有種種的苦，人的生死沒有開始，沒有結束，能出生在人間是有福報的，在茫茫大海中，苦海無邊，浮起來，沉下去，都是生死大海。佛法如慈航，讓人認清世間真相，用功修行，觀察身心真相，身體地水火風，心意受想行識，身體運作如小宇宙，大宇宙充滿地水火風。佛法2500年前就很科學，告訴我們因緣和合，諸行無常，世間不真實，照見五蘊皆空，用因緣照見，因為是因緣和合，任何東西都會變化，不固定，不能做主，所以說不實在。
　　「色與空沒有距離，物質分散前，是空無狀態，不偏於空不偏於有，色是所有物質的簡稱，用智慧觀察，一切都不實在，空，精神體，眼見鼻嗅耳聞，三心兩意，心不固定，總總形形色色，生理（六根）接觸物理（六塵），才能影響心理（意），這三合一狀態叫做觸。隨之搜尋記憶體，分別歸納識是否曾經歷過，之後平靜下來，儲存記憶體，每個人的記憶體儲存許多內容，所以心是積聚的，並非單一的，要靠因緣。阿羅漢以此為證，菩薩以此證為基礎，不染著，不執著，來去都隨緣、自在。一般人都是為親人、所愛而奉獻，聖賢可以大慈大悲奉獻，因為照見五蘊皆空，菩薩的分別意識已經能轉識成智，將分別轉為智慧，無明化為明，以此強大堅韌的力量利益眾生。
　　「因緣牽連下，所有一切眾生都是我們生生世世有緣眾生，故說無緣大慈，同體大悲。佛法的重點，解脫，菩薩道精神，心定和尙引用《金剛經》「應云何住，云何降伏其心?」「…所有眾生之類，我皆令入無餘涅槃而滅度之，如是…時無依眾生得滅度者。」說明空性慧。
　　《金剛經》為何叫人間佛教?要發菩提心，做一切善事都安住在空性，安住在菩提心，面對大眾，才會發現自己貪欲、瞋恨、嫉妒、驕慢心，才能降伏其心，透過修行、度眾、幫助一切眾生，才看到自己習氣，才能修，這就是人間佛教。
　　心定和尙強調，《金剛經》第27分很重要，「須菩提，如來可以三十二相見否?....」，每個人生生世世累積的福報不同，不可否認三十二相是佛陀所修，例如，水是因緣和合，可以喝水止渴，但是否定其實在性，菩薩不說斷滅相，所以要修福修慧，不能說，一切皆空，就不修了，善仍有其善的因緣。不可否認，一切都在變化，只問耕耘，不問收穫，盡心鼓勵，因為能變化，所以一切有希望。