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圖說:佛光山退居和尚心培和尚,5月19日於普賢寺人間佛教系列講座主講「從人間音緣體悟佛法」,引領逾400位信眾,親炙一場佛法結合音樂的法筵。 人間社記者林詩庭攝
圖說:佛光山退居和尚心培和尚,5月19日於普賢寺人間佛教系列講座主講「從人間音緣體悟佛法」。 人間社記者林詩庭攝
圖說:逾400位信眾,領受人間音緣的法義。 人間社記者林詩庭攝
圖說:與會者歡喜聞法。 人間社記者林詩庭攝
圖說:逾400位信眾,領受人間音緣的法義。 人間社記者林詩庭攝心培和尚普賢寺法音宣流 從人間音緣體悟佛法
2024-05-20
佛光山退居和尚心培和尚5月19日於普賢寺人間佛教系列講座,主講「從人間音緣體悟佛法」,以渾厚磁性的嗓音唱誦,穿插生活中的小故事,引領逾400位信眾,親炙一場佛法結合音樂的法筵,領受人間音緣的法義,唱出歡喜及信仰的力量。
談及人間音緣的緣起,1953年佛光山開山祖師星雲大師應李決和等信徒之邀,到宜蘭雷音寺弘法。當時有不少優秀的年輕人時常到寺院,大師為了接引他們學佛,因此成立「佛教歌詠隊」,大師認為,音樂對人們來說,最具親和力,一首神聖的樂曲,或虔誠的佛讚,往往把人的心靈昇華到聖潔的境界。
如何透由人間音緣來體悟佛法?心培和尚引用〈甘露歌〉歌詞「晨鐘叮噹,暮鼓咚咚,敲醒了迷失的夢 ,生有涯,事無窮,好時光須珍重」,敦勉大眾,人身難得,應該珍惜並善用這一期生命,歸敬三寶,向佛陀學習,如此,慧命就能長久,走在菩提道上,往成佛之路前進。
心培和尚次以〈祈求〉詞句「我來自什麼地方、我將去什麼地方」,引導大眾省思生命究竟從哪裡來?從佛教的十二因緣,即可徹底明白;百年後要往哪裡去?唯有依靠佛法,憑藉佛陀慈悲的加被普照,精進修行,才能到達一個光明的地方。
唱誦〈快皈投佛陀座下〉後,心培和尚佐以故事引證:佛陀欲度一位長者,他以幫兒孫修建新房婉拒佛陀邀約,昱日長者因爬高摔下捨報,無緣認識三寶,錯失因緣。接著宣說多首人間音緣所蘊含的法要,如:〈修行之要〉強調不只要修心,而是從身到心,裡外兼修,就可擁有快樂、健康的人生。〈生命之道〉則凡事慈悲的「待人如己」為他人著想,當吃虧受苦的時候,用「當然如此」的心態接受,不怨天尤人,隨緣自在。不要擁有只要享有,它的樂趣是無窮無盡的。
和人相處,不計較不比較,對人有禮貌要微笑、學吃虧要厚道、常說讚美好話、多結交君子朋友,不僅自己沒煩惱,也能和大家共成佛道,〈十修歌〉淋漓盡致地詮釋「人成即佛成」的義理。心培和尚進而指點,要學習大師的悲願就在〈佛光淨土〉,而生活修行上,若能受持〈佛光偈語〉即是菩薩道之修行。
最後,心培和尚勉眾,確實地了解自己,把握這期得之不易的生命,努力修行;以人間音緣,傳唱出「佛說的、人要的、淨化的、善美的」人間佛教。
談及人間音緣的緣起,1953年佛光山開山祖師星雲大師應李決和等信徒之邀,到宜蘭雷音寺弘法。當時有不少優秀的年輕人時常到寺院,大師為了接引他們學佛,因此成立「佛教歌詠隊」,大師認為,音樂對人們來說,最具親和力,一首神聖的樂曲,或虔誠的佛讚,往往把人的心靈昇華到聖潔的境界。
如何透由人間音緣來體悟佛法?心培和尚引用〈甘露歌〉歌詞「晨鐘叮噹,暮鼓咚咚,敲醒了迷失的夢 ,生有涯,事無窮,好時光須珍重」,敦勉大眾,人身難得,應該珍惜並善用這一期生命,歸敬三寶,向佛陀學習,如此,慧命就能長久,走在菩提道上,往成佛之路前進。
心培和尚次以〈祈求〉詞句「我來自什麼地方、我將去什麼地方」,引導大眾省思生命究竟從哪裡來?從佛教的十二因緣,即可徹底明白;百年後要往哪裡去?唯有依靠佛法,憑藉佛陀慈悲的加被普照,精進修行,才能到達一個光明的地方。
唱誦〈快皈投佛陀座下〉後,心培和尚佐以故事引證:佛陀欲度一位長者,他以幫兒孫修建新房婉拒佛陀邀約,昱日長者因爬高摔下捨報,無緣認識三寶,錯失因緣。接著宣說多首人間音緣所蘊含的法要,如:〈修行之要〉強調不只要修心,而是從身到心,裡外兼修,就可擁有快樂、健康的人生。〈生命之道〉則凡事慈悲的「待人如己」為他人著想,當吃虧受苦的時候,用「當然如此」的心態接受,不怨天尤人,隨緣自在。不要擁有只要享有,它的樂趣是無窮無盡的。
和人相處,不計較不比較,對人有禮貌要微笑、學吃虧要厚道、常說讚美好話、多結交君子朋友,不僅自己沒煩惱,也能和大家共成佛道,〈十修歌〉淋漓盡致地詮釋「人成即佛成」的義理。心培和尚進而指點,要學習大師的悲願就在〈佛光淨土〉,而生活修行上,若能受持〈佛光偈語〉即是菩薩道之修行。
最後,心培和尚勉眾,確實地了解自己,把握這期得之不易的生命,努力修行;以人間音緣,傳唱出「佛說的、人要的、淨化的、善美的」人間佛教。
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