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圖說:成虹飛教授說:華德佛教學1919年由奧地利哲學家魯道夫.史代納所創辦,史代納創「人智學」,相信人生不只來這一世,每個人都有使命、任務或業力。 人間社記者讀書會總部攝
圖說:12月1日由人間佛教讀書會總部滿穆法師和妙寧法師,帶領20多位愛書人,到新竹清華大學南大校區取經,與華德福教育中心主任成虹飛教授(前排中)合照。 人間社記者讀書會總部攝
圖說:成教授為讓孩子及老師們有實質的操作經驗,另闢農園區,養雞養鴨養小狗,從實質作業中讓學習更紮實,真正做到知行合一。 人間社記者讀書會總部攝
圖說:成虹飛引述,建立孩子情感的最好方式就是講故事,從故事中建立彼此感情。 人間社記者讀書會總部攝華德福教學 全人教育窺秘
2020-12-03
為增進讀書會講師群對幼兒教育的了解,擴大閱讀教材領域,12月1日由人間佛教讀書會總部滿穆法師、妙寧法師暨法寶寺住持妙詠法師,帶領20多位愛書人,到新竹清華大學南大校區取經,請該校華德福教育中心主任成虹飛指導,探究華德福學校的教育理念。
成教授說:華德佛教學1919年由奧地利哲學家魯道夫.史代納所創辦,至今已有百年歷史。史代納創「人智學」,相信人生不只來這一世,每個人都有使命、任務或業力,所以講的是靈性科學,認為人的一生從出生到往生,除了物質世界的學習外,更要有靈性學習的修行法門。而當今學校教育僵化,制式的教學下,受教的越多受傷越大,因為現代教育忽略了人性的根本。
華德福教學將人生學習分為三個階段,每個階段大約7年時間。第一個7年是嬰幼兒期,是孩子最愛模仿、培育意志力最佳的時機,教育注重於實踐和手工活動,並提供利於創新性玩耍的環境。第二個7年是童年期,此時要建立孩子的情感世界,讓孩子在權威教學及不斷學習中,建立其信賴感,重點是發展小學生的藝術才能和社會技能,培育創新和分析理解能力。第三個7年是青少年期,這段時間要建立孩子的獨立思考能力,將價值觀融合在學術、實踐和藝術追求中。
成虹飛引述,建立孩子情感的最好方式就是講故事,從故事中建立彼此感情。但是現在的孩子從網路及故事書中已多方閱讀,如果老師不與時俱進,就無法讓學生信服,所以華德福學校,是師生共同成長的教學。
華德福的老師可以是1~6年級都是同一個老師,這是對老師的肯定及挑戰,為了教學,老師必定要不斷自我充實。該校老師吳貞儀就是從體制內學校的師資,轉而成為華德福學校的師資,只要願意、肯學習都有可能改變。
「知」與「行」並不是「合一」的關係,單只書本上的課程去了解,沒有實質的操作驗證還是不夠。成教授為讓孩子及老師們有實質的操作經驗,另闢農園區,種花種菜種水果,養雞養鴨養小狗,從實質作業中讓學習更紮實,真正做到知行合一、解行並重。
華德福引領人們去思索存在這世界的價值?相信人是從「靈性世界」來到「物質世界」,結束此生後再回到靈性世界,圓滿了一生旅程。在短短的兩個多小時課程中,讓聆聽者彷彿跨越了多元的世界,在靈性、感性、理性間,找到全人教育的最大公約數。
成教授說:華德佛教學1919年由奧地利哲學家魯道夫.史代納所創辦,至今已有百年歷史。史代納創「人智學」,相信人生不只來這一世,每個人都有使命、任務或業力,所以講的是靈性科學,認為人的一生從出生到往生,除了物質世界的學習外,更要有靈性學習的修行法門。而當今學校教育僵化,制式的教學下,受教的越多受傷越大,因為現代教育忽略了人性的根本。
華德福教學將人生學習分為三個階段,每個階段大約7年時間。第一個7年是嬰幼兒期,是孩子最愛模仿、培育意志力最佳的時機,教育注重於實踐和手工活動,並提供利於創新性玩耍的環境。第二個7年是童年期,此時要建立孩子的情感世界,讓孩子在權威教學及不斷學習中,建立其信賴感,重點是發展小學生的藝術才能和社會技能,培育創新和分析理解能力。第三個7年是青少年期,這段時間要建立孩子的獨立思考能力,將價值觀融合在學術、實踐和藝術追求中。
成虹飛引述,建立孩子情感的最好方式就是講故事,從故事中建立彼此感情。但是現在的孩子從網路及故事書中已多方閱讀,如果老師不與時俱進,就無法讓學生信服,所以華德福學校,是師生共同成長的教學。
華德福的老師可以是1~6年級都是同一個老師,這是對老師的肯定及挑戰,為了教學,老師必定要不斷自我充實。該校老師吳貞儀就是從體制內學校的師資,轉而成為華德福學校的師資,只要願意、肯學習都有可能改變。
「知」與「行」並不是「合一」的關係,單只書本上的課程去了解,沒有實質的操作驗證還是不夠。成教授為讓孩子及老師們有實質的操作經驗,另闢農園區,種花種菜種水果,養雞養鴨養小狗,從實質作業中讓學習更紮實,真正做到知行合一、解行並重。
華德福引領人們去思索存在這世界的價值?相信人是從「靈性世界」來到「物質世界」,結束此生後再回到靈性世界,圓滿了一生旅程。在短短的兩個多小時課程中,讓聆聽者彷彿跨越了多元的世界,在靈性、感性、理性間,找到全人教育的最大公約數。
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