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巴西協會督導石曉雲 葡文佛學講座「四威儀」
2012-05-29
巴西如來寺5月27日於視聽中心舉行佛學講座,禮請國際佛光會巴西協會督導石曉雲以葡文主講「四威儀」,吸引大約70位人出席。
石曉雲一開始先為大眾解釋「四威儀」包含行如風、立如松、坐如鐘、臥如弓,是修行者日常舉止所應遵循的儀則。但是具足威儀,身端行正,非僅限於佛門之行者,而是人人應具備之禮儀。一天之中,大家都離不開「行、住、坐、臥」,從起床、出門、上課、辦公、用餐、看電視,直到晚上休息為止,行、住、坐、臥,串連著人們一天的生活。
「行如風」是舉止動步,安詳徐行,猶如清風徐拂。行進時,兩眼平視,不左窺右瞄;移步時,勿踏蟲蟻,勿倉倉惶惶,或令鞋子拖曳出聲。「立如松」是站立時,頭頸不偏不倚,身軀挺直,安穩而立,猶如蒼松,不可輕率、歪斜或抖動。「坐如鐘」是坐時,應攝心專注,身心安穩不動,切勿前傾、後仰或左右歪斜,猶如大鐘。「臥如弓」是睡覺時,右脅而臥,以右手曲肱為枕,左手平舒於腿,雙腿微弓,兩足相疊,名為吉祥臥。此睡姿能令身得安穩,心不動亂。
石曉雲特別提到,很多人有蹺二郎的習慣,她自嘲說自己本身也有這種不好的習慣,但常常提醒自己,就可把習慣改過來。以現代醫學角度而言,正確良好的姿勢可避免脊椎神經受到壓迫,有益身體健康。說到這裡,不少現場觀眾頻頻點頭,猶如感同身受,表示認同。
威儀是最有力的無言身教。行住坐臥具足威儀,不僅身心得以寂靜,亦可感化眾生。佛光山開山宗長星雲大師就是威儀具足的典範,感動了廣大的信徒,落實佛法自利利他的實際教化。對於沒有見過大師的與會者,石曉雲很有智慧地介紹他們去看如來寺東側特為大師塑立的銅像,從中窺探大師風範之一二。
因此,具足威儀,行為端正,不僅莊嚴自身、對身體脊椎健康有益,也自然令人望之生敬,攝受人心,廣結善緣。
石曉雲一開始先為大眾解釋「四威儀」包含行如風、立如松、坐如鐘、臥如弓,是修行者日常舉止所應遵循的儀則。但是具足威儀,身端行正,非僅限於佛門之行者,而是人人應具備之禮儀。一天之中,大家都離不開「行、住、坐、臥」,從起床、出門、上課、辦公、用餐、看電視,直到晚上休息為止,行、住、坐、臥,串連著人們一天的生活。
「行如風」是舉止動步,安詳徐行,猶如清風徐拂。行進時,兩眼平視,不左窺右瞄;移步時,勿踏蟲蟻,勿倉倉惶惶,或令鞋子拖曳出聲。「立如松」是站立時,頭頸不偏不倚,身軀挺直,安穩而立,猶如蒼松,不可輕率、歪斜或抖動。「坐如鐘」是坐時,應攝心專注,身心安穩不動,切勿前傾、後仰或左右歪斜,猶如大鐘。「臥如弓」是睡覺時,右脅而臥,以右手曲肱為枕,左手平舒於腿,雙腿微弓,兩足相疊,名為吉祥臥。此睡姿能令身得安穩,心不動亂。
石曉雲特別提到,很多人有蹺二郎的習慣,她自嘲說自己本身也有這種不好的習慣,但常常提醒自己,就可把習慣改過來。以現代醫學角度而言,正確良好的姿勢可避免脊椎神經受到壓迫,有益身體健康。說到這裡,不少現場觀眾頻頻點頭,猶如感同身受,表示認同。
威儀是最有力的無言身教。行住坐臥具足威儀,不僅身心得以寂靜,亦可感化眾生。佛光山開山宗長星雲大師就是威儀具足的典範,感動了廣大的信徒,落實佛法自利利他的實際教化。對於沒有見過大師的與會者,石曉雲很有智慧地介紹他們去看如來寺東側特為大師塑立的銅像,從中窺探大師風範之一二。
因此,具足威儀,行為端正,不僅莊嚴自身、對身體脊椎健康有益,也自然令人望之生敬,攝受人心,廣結善緣。
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