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圖說:學員隨著慧勤法師的引導端身正坐、腰桿打直、縮下巴、舌抵上顎......,調身,調心及調息。
圖/普賢寺提供
圖說:學員隨著慧勤法師的引導端身正坐、腰桿打直、縮下巴、舌抵上顎......,調身,調心及調息。
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圖說:學員隨著慧勤法師的引導端身正坐、腰桿打直、縮下巴、舌抵上顎......,調身,調心及調息。
圖/普賢寺提供偷得浮生一日閒 普賢寺禪坐修持趣
2015-06-22
炎炎夏日,火傘高張,人們難免心浮氣躁,何處可心靜自然涼?佛光山普賢寺於6月20日舉辦一日禪淨雙修,眾人洗滌塵勞,身心獲得輕安清涼。課程內容為上午禪坐、下午三時繫念法會共修。
妙耘法師以「寧靜致遠」引導學員思惟,由於凡人身處娑婆世界,心隨外境五欲六塵流轉,絕對安靜、聆聽內心聲音的時刻屈指可數。幸而古德禪師傳承,使得身心安樂的法門-坐禪,讓學佛之人修習擺脫煩惱秘訣,尋回內心原本的真如本性。
「世界根源是自己的心,學禪就是研究自己的心,設法令它得到清淨。」慧勤法師指導學員認識禪,以及如何深入洞察自心所映照的真、假。唯有將心安住在佛、淨土的境界,佛心、禪心與真心現起時,才能與宇宙的寬廣相應。苦的根源來自心的雜染,因此專注念佛,以正念取代妄念;打坐參禪,放下所有一切外緣,把真心、神識喚回,安住在自己的家-身體。
接著,學員隨著慧勤法師的引導端身正坐、腰桿打直、縮下巴、舌抵上顎......,調身,調心及調息。頓時,萬籟此俱寂,唯聞數息音。
「三時繫念法會」共修中,大眾諷誦《佛說阿彌陀經》,觀想極樂世界的佛國淨土,並心口合一地專注念佛。齊心的念佛聲嘹亮、敬穆,動攝人心。
張文瑛、黃烏甜都是首次參加禪修的學員。張文瑛表示,如慧勤法師所說,人心似野馬,何時方能駕馭,不是一蹴即成,必須漸進地練習,日後她會敦促自己勤於參與禪修課程。黃烏甜則說道,依照慧勤法師的指引,打坐當下,當妄想昏沈湧現,察覺心不再安住在呼吸上時,即刻張開雙眼,重新數息,心就回來了。
妙耘法師以「寧靜致遠」引導學員思惟,由於凡人身處娑婆世界,心隨外境五欲六塵流轉,絕對安靜、聆聽內心聲音的時刻屈指可數。幸而古德禪師傳承,使得身心安樂的法門-坐禪,讓學佛之人修習擺脫煩惱秘訣,尋回內心原本的真如本性。
「世界根源是自己的心,學禪就是研究自己的心,設法令它得到清淨。」慧勤法師指導學員認識禪,以及如何深入洞察自心所映照的真、假。唯有將心安住在佛、淨土的境界,佛心、禪心與真心現起時,才能與宇宙的寬廣相應。苦的根源來自心的雜染,因此專注念佛,以正念取代妄念;打坐參禪,放下所有一切外緣,把真心、神識喚回,安住在自己的家-身體。
接著,學員隨著慧勤法師的引導端身正坐、腰桿打直、縮下巴、舌抵上顎......,調身,調心及調息。頓時,萬籟此俱寂,唯聞數息音。
「三時繫念法會」共修中,大眾諷誦《佛說阿彌陀經》,觀想極樂世界的佛國淨土,並心口合一地專注念佛。齊心的念佛聲嘹亮、敬穆,動攝人心。
張文瑛、黃烏甜都是首次參加禪修的學員。張文瑛表示,如慧勤法師所說,人心似野馬,何時方能駕馭,不是一蹴即成,必須漸進地練習,日後她會敦促自己勤於參與禪修課程。黃烏甜則說道,依照慧勤法師的指引,打坐當下,當妄想昏沈湧現,察覺心不再安住在呼吸上時,即刻張開雙眼,重新數息,心就回來了。
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