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東京佛光山佛學講座 滿潤法師談修行心態
2024-02-19
日本東京佛光山寺2月18日舉辦佛學講座,禮請佛光山日韓教區總住持滿潤法師,主講「星雲大師如是說」,現場嘉賓、佛光人約百人雲集,聆聽滿潤法師引據佛光山開山祖師星雲大師對於修行的看法,暢談在修行路上該保持的心態。
「生活要佛法化」。滿潤法師講座中說道,我們常常看到有些人在禮拜時非常的虔誠肅靜,但一踏出佛殿則三五成群,議長論短。因為他們只是「禮拜這一時」,沒有將佛法生活化,當煩惱來臨時,也只有任其擺佈。所以行住坐臥皆是修行,從行為的「止惡行善」,做到心念的「自淨其意」,大家才能如對佛面,奉行不懈。
「信仰要理智話」。佛教是一種「覺性教育」,自己的生死煩惱是要自己去面對的。佛陀不是真理的發明者,而是發現者,萬事萬物都是在恆常變化當中。所以修行要回到本位、回到本心,修正內心、去貪嗔癡,不心外求法,當作自己在修行路上的提醒。佛教是覺者的宗教,沒有用理智來實踐信仰,就無法了解到佛法的真實義。
「處事要平和化」。我們對於自己的身分地位有時會很執著,但是在佛陀面前人人都是平等的。大家同進佛門在時間上有先有後,但是在修行悟道上無分先後,重點是在自己到底有沒有精進用功。所以不但要尊重讚美、包容異己;喜捨奉獻,不望求報。
「佛法要落實化,修行不是喊口號」。如果修行不能落實化,不但舊業未了,而且更造新殃;修行不能落實化,不唯個人受害,也是團體的損失。如果修行無法落實化就好比人數他寶,自己卻沒有得到半分功德。所以在修行路上需要以智慧為父、方便為母,用自己的身體力行、自利利他,去接引眾生,將佛法實踐於人間中。
中國人民大學哲學院教授張文良分享,在今天有機會聽到滿潤法師的講座收穫非常大,在大陸本身就在教授哲學20年,都是用著非常理性的方式來去理解真理,和滿潤法師的授課方式非常的不一樣。法師是從社會生活的角度去探討人間佛教、指導我們的生活,這一種方式的講座更能夠被廣大民眾理解,更好的將佛法實踐於生活當中。
新宿分會會員喬琦分享中也說道,今日自己聽到滿潤法師的講座後心裡非常的慚愧,更能夠提醒自己未來為家庭的付出到底是抱著什麼樣的心態去面對,不是為了被人看到才付出,而是自己真心實意想要為家庭更好而付出。
「生活要佛法化」。滿潤法師講座中說道,我們常常看到有些人在禮拜時非常的虔誠肅靜,但一踏出佛殿則三五成群,議長論短。因為他們只是「禮拜這一時」,沒有將佛法生活化,當煩惱來臨時,也只有任其擺佈。所以行住坐臥皆是修行,從行為的「止惡行善」,做到心念的「自淨其意」,大家才能如對佛面,奉行不懈。
「信仰要理智話」。佛教是一種「覺性教育」,自己的生死煩惱是要自己去面對的。佛陀不是真理的發明者,而是發現者,萬事萬物都是在恆常變化當中。所以修行要回到本位、回到本心,修正內心、去貪嗔癡,不心外求法,當作自己在修行路上的提醒。佛教是覺者的宗教,沒有用理智來實踐信仰,就無法了解到佛法的真實義。
「處事要平和化」。我們對於自己的身分地位有時會很執著,但是在佛陀面前人人都是平等的。大家同進佛門在時間上有先有後,但是在修行悟道上無分先後,重點是在自己到底有沒有精進用功。所以不但要尊重讚美、包容異己;喜捨奉獻,不望求報。
「佛法要落實化,修行不是喊口號」。如果修行不能落實化,不但舊業未了,而且更造新殃;修行不能落實化,不唯個人受害,也是團體的損失。如果修行無法落實化就好比人數他寶,自己卻沒有得到半分功德。所以在修行路上需要以智慧為父、方便為母,用自己的身體力行、自利利他,去接引眾生,將佛法實踐於人間中。
中國人民大學哲學院教授張文良分享,在今天有機會聽到滿潤法師的講座收穫非常大,在大陸本身就在教授哲學20年,都是用著非常理性的方式來去理解真理,和滿潤法師的授課方式非常的不一樣。法師是從社會生活的角度去探討人間佛教、指導我們的生活,這一種方式的講座更能夠被廣大民眾理解,更好的將佛法實踐於生活當中。
新宿分會會員喬琦分享中也說道,今日自己聽到滿潤法師的講座後心裡非常的慚愧,更能夠提醒自己未來為家庭的付出到底是抱著什麼樣的心態去面對,不是為了被人看到才付出,而是自己真心實意想要為家庭更好而付出。
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