人間通訊社

台南講堂3月18日舉行佛學講座，禮請佛光山副住持暨南華大學副校長慧開法師主講「人間佛教的生死達觀」。現場賓眾雲集、祥和熱絡，共有450位佛光人及信眾聽講。

慧開法師首先從生命輪迴談起：「人生如果只有一生一世，很多恩怨情仇是無解的；但如果放到十方三世，那就有解了，所以生命應該用三世論。」既然生命是永續的，死亡便只是相對意義上的死亡，是一期生命的分段終點，是銜接今世與來生的關鍵。斷滅、絕對意義的死亡是不存在的。

慧開法師聊到生命輪迴的觀念並非東方特產，例如古希臘大數學家畢達格拉斯主張輪迴、素食，深深影響了希臘三哲之一的柏拉圖。另外，西方象徵無限大的銜尾蛇符號自古流傳至今，成為許多宗教、神話的徽記，在神祕學、心理學的等學門中亦受到重視。

然而佛教傳統有輪迴是苦的說法，對此慧開法師提倡菩薩道精神，他引用星雲大師「來世還要做和尚」的宏願，說明生命在輪迴中就能解脫。

慧開法師進一步列舉幾本書籍，闡述基督教對生死輪迴的看法。由於新文物出土，過去大家認為基督教否定輪迴，此一觀點近年已有翻轉的趨勢。

此外，慧開法師也談到一些西方學者試圖以科學的方法和標準證明三世生命、輪迴轉世的存在。例如維吉尼亞大學心理學教授Ian Stevenson一生走訪世界各地，蒐集生死輪迴的素材，針對三千多件案例進行研究，寫成學術論著” Twenty Cases Suggestive of Reincarnation”(二十例轉世的提示)。

Ian Stevenson教授另外也寫了一本”Where Reincarnation and Biology Intersect” (轉世與生物學相交)，從生物學的角度探討生命輪迴。他的研究顯示：人的情緒、記憶、甚至是生理傷害都會以胎記的形式生生世世延續下去。某些人有特定的恐懼、愛好、不尋常的能力、疾病等無法完全由遺傳或環境所解釋的現象，Ian Stevenson教授認為生命輪迴提供了第三種答案。

慧開法師向大眾開示：「生死流轉或輪迴是一個生態系統，不是迷信。我們不瞭解輪迴，不識廬山之面目，只緣身在此山中。而且我們是每一分每一秒都在輪迴的系統裡隨波逐流、不自覺。要解脫輪迴，從現在就要培養自覺的功夫，反觀自照，打破原來渾然不覺的惡性循環。」想要解脫，平常就要做功課，福慧雙修，讓身心優雅、瀟灑、自然，這就是人間佛教生死達觀的具體實踐。

慧開法師學貫古今、融會中西，演講旁徵博引、考證實切，淵博學識恣意揮灑，深具學者風範。在場聽眾猶如接受了一場知識洗禮，歡喜信受。