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佛教講「因緣和合」，說明宇宙世間人生，是結合各種條件而存在的，彼此都有相互依存的關係。一旦缺少「緣」，諸事難成，因此「緣」很重要。懂得培養善緣，好運也會跟著來。如何結「緣」呢？

第一、你我相識就是有緣：「緣」很奇妙，所謂「有緣千里來相會，無緣對面不相識」，人與人相遇都要有緣分，但也要靠自己來維繫。所以有智慧的人，珍惜每一件事、每一個人、每一個當下的因緣。

第二、面帶笑容廣結人緣：一個微笑能使煩惱的人得到解脫，使疲勞的人覺得舒適，讓悲傷的人感到安慰，甚至也可以誤會冰消。用微笑可以美化人生，這世界就會增添一分色彩，人間也會多一分溫馨。

第三、布施歡喜給人善緣：給人一點歡喜，一點方便，就是給人善緣。一塊錢的布施、一句好話供養，一件善事幫助別人，都是給人歡喜。集這許多善美的「一」，可以「種一收十」、甚至「種十收百」，美好因緣都會回報於自己的。

第四、你對我錯要能惜緣：弘一大師說：「持己當從無過中求有過，非獨進德，亦且免患。待人當於有過中求無過，非但存厚，亦且解怨。」與人相處，自己肯認錯，會得到諒解，會有所進步；你對我錯，能退讓一步，就是珍惜緣分，彼此惜緣。

第五、損我逆我要消孽緣：人生難免有逆境惡緣，心甘情願的面對，把損我、逆我的因緣，如同菩提達摩所云：「若受苦時，當念『此係我宿殃惡業果熟，所以甘心忍受，都無冤訴』。」就能消除不好的因緣，甚至轉化為逆增上緣，人生境界會更提升。

第六、生老病死能了塵緣：「死」是另一個「生」的開始，「老病」是生到死的過程，若看透這些循環，就能了解人生，不會太介意。所謂有緣住世間，無緣就離開。離開世間，也不是就沒有了，因緣聚會時，它又會再來人間。所以「生老病死」是了塵緣。

第七、果報好壞皆是因緣：所謂「眾生無我，皆由業所轉，苦樂齊受，皆從緣生，若得勝報榮譽等事，皆是過去宿因所感，緣盡還無。得失從緣，心無增減，喜風不動。」福禍、善惡、好壞，都在自己起心動念、行為造作之間，因此都有前因後果，都要自我承擔。

第八、慈悲喜捨修成佛緣：所謂「未成佛道，先結人緣」，修學佛道更要廣結善緣，尤其奉行「慈悲喜捨」四無量心，是行菩薩道的精神，是度眾的最佳法門。因此，具備四無量心，可以廣修無量善行。

佛教講培養因緣，能以上述八點來結緣、惜緣、隨緣、明白因緣，生活可以幸福和諧，獲福無量。

第一、你我相識就是有緣。

第二、面帶笑容廣結人緣。

第三、布施歡喜給人善緣。

第四、你對我錯要能惜緣。

第五、損我逆我要消孽緣。

第六、生老病死能了塵緣。

第七、果報好壞皆是因緣。

第八、慈悲喜捨修成佛緣。