人間通訊社

在佛光山開山星雲大師指導下，人間佛教研究院結集兩岸三地深具威望的11位學者，近10年鑽研星雲大師人間佛教學的重要論述，彙編成書《星雲大師人間佛教學研究叢書》，12月7日於漢學研究中心發布；9至11日於佛光山舉行5場研討會。

第一場「星雲大師人間佛教思想理論之省思」，10日登場，由成功大學副校長陳玉女教授、中山大學越建東教授現場主持，上海大學佛教思想史暨人間佛教學研究院院長程恭讓教授、香港中文大學人間佛教研究中心主任陳劍鍠教授透過錄影發表；最後再與現場與會者對談15分鐘。

程恭讓表示，《星雲大師人間佛教思想研究》一書，是在2015年出版的一部專題研究及論述星雲大師人間佛教思想理論的著作，此次收錄於《星雲大師人間佛教學研究叢書》，作了一些修正和調整，使得論述更加系統和完整。

為讓讀者清晰解讀星雲大師人間佛教思想內涵與特質，程恭讓從詮釋取向、論說取向、傳統取向、價值取向四個角度，加以解析。從事佛教經典研究幾十年的體驗，以及經由對初期大乘經典的解讀，他發現，人間佛教重視般若智慧和善巧方便的平衡並舉、辨證統一的理論特徵，恰恰是初期大乘佛教義理學的重大理論特徵，印證星雲大師人間佛教，以及從太虛大師廣義論證以來的現代人間佛教和大乘佛教的精神、理論是一貫的。

該書學術思想最核心的部分，聚焦在星雲大師的佛教弘法實踐、人格修養中的深層次精神層面的觀察與研究，透由檢視大師著作與僧團相關論述，甚至近距離的觀察大師的行止與生活，特別是2010年前後，從事大乘佛教經典與思想義理的研究，確認般若智慧「不一不二、不即不離、平衡開發、辯證彰顯」善巧方便的菩薩品德，更證明大師生命裡的精神修養，深深蘊涵善巧方便、智慧平等。

書中另有篇章，程恭讓將星雲大師對佛教的十大貢獻，對比佛教中國化第一人道安大師，以確認星雲大師人間佛教在佛教發展的歷史長河中的作用和地位。

書評時，陳玉女將2022新出版《星雲大師人間佛教思想研究（上）（下）》與2015、2020出版《星雲大師人間佛教：思想研究》列表對照，梳理論點的完備處。並提問卷二第六章，論及星雲大師人間佛教思想理論1.0版，不禁令人要問既有1.0版，那麼進階2.0版或前行基礎0版，會是怎麼樣的發展階段和內容，又於人間佛教發展史中發揮了什麼樣的意義。

為了要彰顯大師時時刻刻為眾生著想的菩薩心腸，大師無時無刻的凝視人間，慈視眾生，運用悲智雙運化導眾生，陳劍鍠以「凝視人間‧悲智雙運」為其著書主標題；審視星雲大師在當代佛教的實踐與作略，開拓了實踐佛教的新場域，並且將佛法帶到全球五大洲，種種的功績與貢獻，能夠在當代建構出新典範，副標題取名為「星雲大師的人間佛教性格與實踐範型」。

陳劍鍠簡介著作《凝視人間‧悲智雙運－星雲大師的人間佛教性格與實踐範型》第一章〈序說〉的總體說明之後，接著第二章析釐星雲大師的人間佛教性格，並說明人間佛教如何建立人間淨土，引申出第三章念佛修持方式及其體悟。

第四、五章探討佛教義理「四聖諦」、「四弘誓願」與「同體共生」的菩薩道精神。第六章描述大師的人間佛教性格發揮在佛光山的管理上，落實人間佛教「以出世的精神，做入世的事業」。第七章探討大師的佛法藝文化與佛法修持問題。第八章論述大師關注社會時事與社會問題，由生命教育啟迪人心。

第九章敘述星雲大師創辦的佛光山人間佛教，其布教型態令佛教煥發新生，更令佛教走向世界。並探討「人間衛視」電視台與當今「網路宗教」型態。

陳劍鍠發表後，越建東以統「鑑」基本要目導讀，藉基本架構為眾揭示重點，先闡釋該書的標題具有雙層架構，呈現四大重點。第一章〈序說〉，最後一章〈結論〉作一收攝，第二章到第九章的陳述內容、討論要旨，前後呼應，章章相扣，是「緣起宛然」、「因果相續」的學術思辨之作。