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圖說:佛光山文化院數位部主任妙耘法師(第一排右4),與宏法社50多位聽眾歡喜合影。 人間社記者黃惠雯攝
圖說:佛光山宏法社4月3日晚上,「從《法華經》看人生‧佛為什麼從不放棄任何一個人」佛學講座,聽眾在講師輕鬆幽默地闡述下,法喜充滿。 人間社記者黃惠雯攝從《法華經》看人生 佛為什麼從不放棄任何一個人
2026-04-06
佛光山文化院數位部主任妙耘法師,4月3日晚上蒞臨頭份宏法社,以「從《法華經》看人生‧佛為什麼從不放棄任何一個人」為題,帶領50多位聽眾深入被譽為「經中之王」的《法華經》。妙耘法師以幽默且貼近生活的語言,解析《法華經》的核心精神,強調佛陀對眾生永不捨離的陪伴與深厚愛護。
《法華經》有二十八品,精髓在於傳達「每個眾生皆有佛性」的觀念。妙耘法師解釋佛陀看待眾生的方式,與凡夫不同,佛陀從不將人分門別類,無論是聰明或愚笨、男人或女人,在佛陀眼中都具備成佛的潛力。從中表示:「在你還沒有相信自己之前,佛陀就已經相信你了」。
妙耘法師深入淺出地介紹了《法華經》中最核心的「方便品」、「譬喻品」及「如來壽量品」。強調佛陀為了引導眾生,運用了「開權顯實」與「會三歸一」的智慧,說明過往所說的大、小乘法門,皆是佛陀引導眾生的「方便」說法,最終目的都是要引領大眾走向唯一的「一佛乘」。
為了讓深奧的經義更易理解,法師詳細講解了著名的「法華譬喻」。例如「火宅喻」將充滿煩惱的世間比喻為失火的房子,佛陀則如焦慮的父親,設法誘引戲耍的孩子逃離災難。而在「窮子喻」中,佛陀則被塑造成一位極具耐心的長者,面對失散多年且心靈卑弱的兒子,不直接給予財富,而是從雇用他打掃開始,循序漸進地引導他認祖歸宗。
妙耘法師更分享了自己攀登河南達摩洞的經歷。法師描述當時身體不適、數度想放棄,但憑著對佛菩薩的信念與「化城喻」的精神,最終成功登頂。這段經歷成為他生命中克服困難的力量,也藉此勉勵信眾,修行路上雖有挫折,但佛陀允許眾生慢慢走,只要不回頭,終能抵達目的地。
在講到「提婆達多品」時,法師提出了超越善惡的深刻洞察。即使是數度傷害佛陀的提婆達多,佛陀仍為其受記成佛,這顯示了佛法中極致的平等與包容。法師提醒大眾,生命中遇到的「惡人」或許就是促使我們修行的資糧,讓我們學會自省與懺悔。
妙耘法師總結道,《法華經》帶給人的是無限的信心與勇氣,只要相信自己本具佛性,並在生活中實踐菩薩道,人人都能開創光明的佛國淨土。
《法華經》有二十八品,精髓在於傳達「每個眾生皆有佛性」的觀念。妙耘法師解釋佛陀看待眾生的方式,與凡夫不同,佛陀從不將人分門別類,無論是聰明或愚笨、男人或女人,在佛陀眼中都具備成佛的潛力。從中表示:「在你還沒有相信自己之前,佛陀就已經相信你了」。
妙耘法師深入淺出地介紹了《法華經》中最核心的「方便品」、「譬喻品」及「如來壽量品」。強調佛陀為了引導眾生,運用了「開權顯實」與「會三歸一」的智慧,說明過往所說的大、小乘法門,皆是佛陀引導眾生的「方便」說法,最終目的都是要引領大眾走向唯一的「一佛乘」。
為了讓深奧的經義更易理解,法師詳細講解了著名的「法華譬喻」。例如「火宅喻」將充滿煩惱的世間比喻為失火的房子,佛陀則如焦慮的父親,設法誘引戲耍的孩子逃離災難。而在「窮子喻」中,佛陀則被塑造成一位極具耐心的長者,面對失散多年且心靈卑弱的兒子,不直接給予財富,而是從雇用他打掃開始,循序漸進地引導他認祖歸宗。
妙耘法師更分享了自己攀登河南達摩洞的經歷。法師描述當時身體不適、數度想放棄,但憑著對佛菩薩的信念與「化城喻」的精神,最終成功登頂。這段經歷成為他生命中克服困難的力量,也藉此勉勵信眾,修行路上雖有挫折,但佛陀允許眾生慢慢走,只要不回頭,終能抵達目的地。
在講到「提婆達多品」時,法師提出了超越善惡的深刻洞察。即使是數度傷害佛陀的提婆達多,佛陀仍為其受記成佛,這顯示了佛法中極致的平等與包容。法師提醒大眾,生命中遇到的「惡人」或許就是促使我們修行的資糧,讓我們學會自省與懺悔。
妙耘法師總結道,《法華經》帶給人的是無限的信心與勇氣,只要相信自己本具佛性,並在生活中實踐菩薩道,人人都能開創光明的佛國淨土。
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