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惠中寺「未來與希望」講座首場 心定和尚從業力談光明在望
2025-06-01
一連29場,眾所矚目的佛光山惠中寺2025年「未來與希望」系列講座,5月31日登場,今年主題為「向前有路」,首場禮請佛光山泰華寺住持心定和尚從「業力論」談光明在望。和尚深入淺出,以有趣的生活小故事讓聽眾明瞭行善積德的重要性。大殿座無虛席,現場1310位聽眾同赴盛會聆聽佛法要義,線上觸及人數逾萬人。
惠中寺住持覺居法師講座前引言,心定和尚善說能寫、精通梵唄及儀軌,講經弘法時,善於舉故事及實例來表達深奧的佛理,也常別出心裁編纂許多佛門詩偈,以教唱的方式加深聽聞者的印象。心定和尚慈悲為懷,如同彌勒菩薩般笑容可掬,亦如觀世音菩薩般有求必應,其溫煦慈悲讓人如沐春風。更秉持佛光山開山祖師星雲大師大師「四給」精神關懷眾生,以慈善事業作為泰國弘法的重點,並致力於將大乘佛教經典翻譯為泰文,讓人間佛教扎根於泰國。
心定和尚闡述,行為、語言、起心動念分別構成身、口、意三業,凡是有利於人者,稱善業;有害於人者,稱惡業。他強調前世思想習性會影響今生,只要有一念善心,就有一絲希望;一念轉變,便可使人生從黑暗走向光明。他說,星雲大師提倡的「三好四給」,即是實踐善業。
「善護於身口,及意一切業;慚愧而自防,是名善守護。」心定和尚以《雜阿含經》說明身口意的三善業與三惡業如何影響未來與來生,依循「三好」為人處事,便是愛護自己、累積善業。當下的善念會立即轉化為正能量,習慣與思想也將延續至來生,他以因果為例,強調前世修善積德造就今生的面貌,若傷害、虐待動物,來生必招惡果;給人歡喜、信心、希望、方便皆源於善心,必得善果。
心定和尚進一步闡釋業力論,說明今生的貧富、愚智皆源於累世業力的累積,透過行善守護自己的身口意三業,常行佈施幫助他人,人生得以轉惡向善,「善有善報,惡有惡報」,心念的轉變可以增長福報,即使是微小的善舉,若能隨喜,亦可成就大善。和尚援引《雜阿含》∶「唯有罪福業,若人已作者,是則已之有,生死未曾捨,如影之隨形,修德淳厚者,善趣長受樂」提醒大眾即時行善,積德者必得好人緣、廣受敬重人見歡喜。他更以物理學的「質量不滅定律」比喻業力,強調其生生世世的延續性。
心定和尚總結,身體的基因雖源於父母,思想卻是前世所帶,因此,每個當下的心念至關重要,如同星雲大師所言∶「什麼都可以不信,但不能不信因果。」學佛者能善待他人,使自己的人生更加光明、幸福。與會大眾聽得法喜充滿,以熱烈掌聲感謝心定和尚的智慧法語,引領大眾從佛法角度照見未來的希望。
惠中寺住持覺居法師講座前引言,心定和尚善說能寫、精通梵唄及儀軌,講經弘法時,善於舉故事及實例來表達深奧的佛理,也常別出心裁編纂許多佛門詩偈,以教唱的方式加深聽聞者的印象。心定和尚慈悲為懷,如同彌勒菩薩般笑容可掬,亦如觀世音菩薩般有求必應,其溫煦慈悲讓人如沐春風。更秉持佛光山開山祖師星雲大師大師「四給」精神關懷眾生,以慈善事業作為泰國弘法的重點,並致力於將大乘佛教經典翻譯為泰文,讓人間佛教扎根於泰國。
心定和尚闡述,行為、語言、起心動念分別構成身、口、意三業,凡是有利於人者,稱善業;有害於人者,稱惡業。他強調前世思想習性會影響今生,只要有一念善心,就有一絲希望;一念轉變,便可使人生從黑暗走向光明。他說,星雲大師提倡的「三好四給」,即是實踐善業。
「善護於身口,及意一切業;慚愧而自防,是名善守護。」心定和尚以《雜阿含經》說明身口意的三善業與三惡業如何影響未來與來生,依循「三好」為人處事,便是愛護自己、累積善業。當下的善念會立即轉化為正能量,習慣與思想也將延續至來生,他以因果為例,強調前世修善積德造就今生的面貌,若傷害、虐待動物,來生必招惡果;給人歡喜、信心、希望、方便皆源於善心,必得善果。
心定和尚進一步闡釋業力論,說明今生的貧富、愚智皆源於累世業力的累積,透過行善守護自己的身口意三業,常行佈施幫助他人,人生得以轉惡向善,「善有善報,惡有惡報」,心念的轉變可以增長福報,即使是微小的善舉,若能隨喜,亦可成就大善。和尚援引《雜阿含》∶「唯有罪福業,若人已作者,是則已之有,生死未曾捨,如影之隨形,修德淳厚者,善趣長受樂」提醒大眾即時行善,積德者必得好人緣、廣受敬重人見歡喜。他更以物理學的「質量不滅定律」比喻業力,強調其生生世世的延續性。
心定和尚總結,身體的基因雖源於父母,思想卻是前世所帶,因此,每個當下的心念至關重要,如同星雲大師所言∶「什麼都可以不信,但不能不信因果。」學佛者能善待他人,使自己的人生更加光明、幸福。與會大眾聽得法喜充滿,以熱烈掌聲感謝心定和尚的智慧法語,引領大眾從佛法角度照見未來的希望。
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