人間通訊社

石窟佛像之美

「麥積山石窟藝術特展」開幕典禮

時間：2004年12月22日．地點：佛光山佛光緣文物展覽館

我常常在還不知道活動內容是什麼的時候，就被請上了台，所以不知道該講些什麼，不過今天舉辦麥積山石窟藝術特展，有特定的主題，就比較容易講。麥積山是中國佛教的四大石窟之一。我們都聽說過敦煌、龍門、雲岡石窟，但是很少聽到「麥積山」這個名字。其實在我看來，麥積山的佛像藝術有別致、清秀、優美、出塵、超脫的感覺。

如果我們要到麥積山，從高雄坐飛機，到香港轉機，抵達甘肅蘭州後再坐汽車，才能到達天水，來回的時間可能要花上一個禮拜，金錢可能要花多少萬元。但是，現在已經把麥積山帶到高雄來，大家很容易就能看到。

有一位佛教人士說，當初佛教在印度，我們是千里迢迢到那裡求法，把佛法求回來。到了現在，中國佛教可以說已經和文化齊步發展，同樣地，也有許多有心人用禮敬、合掌、禮拜的心情，再把佛法弘揚出去。

說到佛像，佛教是不重相的，如《金剛經》云：「凡所有相，皆是虛妄。」佛教一再在經典裡說：「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。」但是為什麼要有那麼多的佛像呢？因為，如果沒有佛像的啟發，我們就不能知道佛的價值。

好比一面國旗，其質料也只是一塊布而已，卻有多少愛國人士為它犧牲生命，為的是要保護這面國旗；甚至美國、俄國人花了多少錢登陸月球，也只為了在月球上放一面國旗，放一塊布。所以，雖然布很多，但是做成國旗，意義就不一樣了。同樣地，無論什麼材料，做成了佛像，價值就是不一樣。

有人來到佛光山，參觀大佛城以後，很遺憾地說：「可惜，都是水泥做的，這是水泥文化。」很奇怪！我們在佛光山住了三十多年，都沒有看到水泥，都是看到佛像，為什麼你從那麼遠來，只看到水泥，沒看到佛像呢？

所以，無論是水泥還是佛像，就看我們的心裡是什麼東西。我心中有佛，大地山河統統都是佛。倘若能從相上看到我們的心，看到佛的柔和、自在，那麼佛就在我的心裡，所謂「即心即佛」。

全台灣的人，甚至全世界的人，如果大家都能把佛放在心裡，佛代表慈悲，那麼我心裡就有慈悲；佛代表智慧，那麼我心裡就有智慧，甚至佛是代表著柔和、自在、解脫、忍耐、至尊無上、超越的。我們雖然生活在世俗的社會裡，假如我們的心可以不隨著世俗流轉，而能昇華、能擴大，我想這也是人生的進步。

如常法師擔任佛光緣美術館館長之後，從台北到佛光山，不斷地做各種展出。尤其這一次，邀請中國藝術研究院、宗教藝術研究中心的田青教授及諸位老師教授等，來到佛光山召開「麥積山藝術學術研討會」，並且把麥積山的佛像帶到佛光山展出，甚至高雄縣文化局廖文卿副局長、高雄市歷史博物館陳秀鳳館長也親臨參加。主要是說，我們也不要本位主義，光在佛光山展出。佛光山在高雄市興建的南屏別院快要完成，裡面設有一個美術館，屆時也可以到那裡展出。高雄市展過以後，再到台中、台北展覽，讓大家除了看到敦煌、龍門、雲岡石刻的佛像之美以外，還可以看到不一樣的麥積山佛像之美，這也是我們的一大福氣。

願佛祖保佑大家吉祥！


泥人的生命意義

阿福迎春──惠山泥人特展開幕

時間：2006年1月13日．地點：佛光山佛光緣美術館總部

各位嘉賓：

泥土和大地融和在一起，與我們的生命也融和在一起。佛教裡有一位地藏王菩薩，所謂「地」，表示世間萬物都是由大地所承載，由泥土所生長；「藏」指大地能保藏萬物，例如金銀寶物、能源都埋藏在地底下。

早期有人從大陸觀光回來，跟我說：「無錫有一個惠山市，好美哦！」我們美術館館長如常法師又告訴我：「惠山泥人更美！」讓我一再回憶起童年時，玩泥土做泥偶小人的景象。

有句話說「無錫錫山山無錫」，但是「惠山泥土能成人」。耶穌教說上帝用泥土造人；中國神仙也用泥土捏人，口一吹氣，噗！泥土就成了人，會飛行、能動作。

其實，人也不一定由神仙來製造，佛教說「三界唯心，萬法唯識」，大地與我們的生命、心靈是連結的，只要我們心裡想讓它成為什麼，它就可以成為什麼。

如常法師能把兩位大陸國寶級的工藝大師喻湘漣、王南仙請到台灣，實在不簡單！兩位大師憑著他們的雙手，不只是製造出多少泥人，更是製造出多少生命，從泥人中，可以看出生命的意義、看出姿態之美，能啟發人生蘊藏的靈氣，使它更加美妙。

在二○○六年春節來臨之際，舉辦這場惠山泥人展覽，更請到泥人的主人來到台灣表演，實在是非常有意義的事情。感謝各位嘉賓、護法信徒、叢林學院同學的共襄盛舉！