人間通訊社

各類致詞29

印度佛教復興

地點：印度奧士馬尼亞大學（Osmania）泰戈爾大禮堂．時間：2006年10月15日

安貝卡博士復興印度佛教五十周年紀念

半個世紀前，也就是一九五六年的十月十五日，安貝卡博士選在歷史上阿育王皈依佛教的同一天，親自帶領五十萬名印度人在龍城舉行盛大的皈依三寶典禮。之後不到三個月的時間，全印度風起雲湧，超過三百萬人皈依佛教，為印度佛教的復興開啟契機。

安貝卡博士生前一心希望發揚佛教「眾生平等」的精神，以廢除印度階級不平等的「種姓制度」。雖然他的理想在皈依佛教七星期後往生而中止，但是他對後來印度佛教的復興，已經發揮了不可磨滅的影響。

今日恭逢印度各界共同紀念安貝卡博士「復興印度佛教」屆滿五十周年之際，謹針對印度佛教未來的發展，提出四點期盼與祝福：

第一、發揚人間佛教

佛陀出生在人間，修行、成道、度生在人間，佛教唯有走向人間，才能對人間產生積極的影響。安貝卡博士就是一位人間菩薩的行者，一生從事教育、政治、人權、經濟各種改革，曾被推選為印度獨立憲法起草委員會主席，擔任獨立後第一任司法部長。如果甘地先生是印度的「獨立之父」，可以說，安貝卡博士是印度的「人權之父」。他這種以人為本的精神，就是人間佛教的發揚。我在四十年前開創佛光山，創立國際佛光會，在全球五大洲建立一百五十多個道場，也是希望追隨佛陀的腳步，將佛法弘揚到世界各地。目前，印度佛教的復興方興未艾，相信人間佛教的發揚指日可待。

第二、提倡眾生平等

佛教主張和平、平等、慈悲、中道，特別是在印度階級森嚴的社會中，眾生平等更為重要。一個社會，唯有在平等的基礎上，才有和諧與和平。

現在印度佛教復興的力量日漸擴大，佛教的四眾弟子應該團結合作，共同為發揚佛教而努力，乃至與其他宗教之間，彼此尊重和諧，相互交流往來，以期促進世界和平，謀求人類福祉。

第三、積極發展事業

五十年前，我正在台灣，聽說安貝卡博士敦請緬甸高僧主持皈依大典。五十年來，陸續皈依的印度佛教徒已經超過七千萬人。這麼多人皈投在佛陀座下，能為佛教做什麼嗎？因此，未來希望能有更多的教界長老、大德、居士，創辦各種利生的事業，例如建設佛學院，培養僧才，青年學子得以學習佛教的義理、儀規；乃至設立學校、醫院、工廠、農場、公司等，讓更多人投入弘法行列，給予佛教徒為眾生服務的機會。

第四、健全僧團制度

僧團與僧制是佛陀所創立的，也是佛教兩千五百年來維繫不墜的力量。遺憾的是，後來僧團在印度消失了。一九九八年，佛光山特別在印度菩提迦耶傳授國際三壇大戒暨在家三皈五戒，為的就是希望為印度佛教的僧團與僧制，貢獻一些力量，期盼未來印度佛教有更多的僧團，建立更健全的僧制。

在這個特別的時刻裡，為印度佛教的復興感到無限歡喜，一瓣心香謹表祝福。

【延伸閱讀】

皈依三寶

佛、法、僧三寶是佛教徒信仰的中心，是超越世間的聖財。

佛是教主，法是真理，僧是導師，三者都是讓眾生得度的重要因緣。經典譬喻：佛如良醫，法如妙藥，僧如看護。對於患病的人來說，唯有同時擁有三者，才能病癒；人生也是如此，唯有依靠佛、法、僧三寶的力量，才能離苦得樂，才能獲得自在解脫。

佛如光，能圓熟眾生。光有照耀、溫暖、成熟三個功用。因為有光，黑暗中有了光明，我才不會恐懼；因為有光，溫暖的熱度讓我不怕寒冷；因為有光，太陽能夠成熟萬物。所以佛光普照，讓心中有了光明，使心燈亮起來；也可以說，皈依佛，就在自己心中建立了一座發電廠，慈悲、智慧、信心的善法，就能源源不斷。

法如水，能滋潤眾生。水有洗滌的功用，能去除我們的汙穢業障；水有解渴的功能，能解除人的飢渴；水有生長的能量，一花一草，要靠水澆灌。水能讓我們健康、成長；皈依法，就好像在我們心田裡建設了一座自來水公司，法水滋養我們的身心，洗滌我們的煩惱塵垢。

僧如田，能植福種德。僧是老師，像觀音菩薩、彌勒菩薩、地藏菩薩、高僧大德等善知識一樣，都是我們的老師，能夠教育我們、指導我們，傳授我們知識、為我們服務、給我們方便。所謂福田僧，我若皈依他們，就如擁有很多的田地，可以種植耕作，讓作物五穀豐收；有了田地，建大樓也好，種植五穀也好，都可以發展、成長。

擁有世間上的金銀財寶，我們的生活比較好過；佛法僧三寶是精神內在的財寶，我們得到以後，平安、幸福、解脫、自在自然能不求而得。就如老人家走路不方便，有根柺棍就會安全；一個孩子被欺負，即使父母不在他身邊，只要大叫一聲「媽媽！」欺負他的人心想：「喔，他有媽媽。」就不敢輕舉妄動了。同樣的，世間上有許多邪魔外道的災難，就是三寶不在我身邊，只要我想到它、我念它，也會發揮很大的力量。

皈依三寶的真正意義，是從最初三寶、常住三寶進而皈依自性三寶。佛陀說人人皆有佛性，因此，皈依佛、法、僧三寶，就是皈依自己。所謂「心佛眾生，三無差別」，所以對於三寶，心中一定要具備恭敬與肯定，才能從中得到利益。

皈依三寶後，雖然沒有戒條約束，但皈依信仰，本身就是一條戒律。尤其信仰，代表的是自己的心、自己的人格，更不應違犯。

所以皈依三寶並不是拜師父，而是要皈依自己的信心，皈依自己的本性，應該要自我期許，自我尊重，遵守佛陀開示的做人基本道德，守護自己做人處世的根本。要正行、正語、正念，奉行「三好運動」──身做好事，口說好話，心存好念，身口意三業就能獲得淨化，如此才算是真正了解皈依三寶的意義。──摘自星雲大師《佛法真義》