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圖說:覺瑋法師介紹在最後介紹南天大學的人間佛教課程。 人間社記者趙聞暄攝
圖說:大合照。 人間社記者妙藏攝自我慈悲轉化逆境 南天大學生活修行
2020-11-26
澳洲南天大學人間佛教中心主任覺瑋法師,11月20日應佛光山西方寺禮請,上線「與法相會」(Thank Buddha It’s Friday) 專題講演「自我慈悲」(Self Compassion),分享如何在生活上用慈悲面對困難並用佛法轉化逆境,吸引來自美國加利福尼亞、德克薩斯州、芝加哥、佛羅里達、紐約、南非、曼徹斯特、菲律賓、馬來西亞、新加坡和澳大利亞等70人上線參加,共襄盛會。
「為什麼需要自我慈悲?」覺瑋法師用「四聖諦」說明人生是苦,知道苦的原因才能找到對治方法,苦是因為無明與我執,如果不能滅苦,需要用「意識轉變」(Transformed consciousness towards suffering);佛光山開山星雲大師是將苦用意識轉變的最好例子,大師勉勵大家勇於承認「我是佛」,大師患糖尿病導致眼睛看不見,需要坐輪椅,與病為友,但只說有點不方便,將人性的真善美發揮淋漓盡致,是值得學習。
覺瑋法師引用Kristen Neff博士的研究工作,說明「慈悲」與「自我慈悲」的定義,「慈悲」是意識別人痛苦,希望伸出援手及愛心減輕別人的痛苦,「自我慈悲」感受但不逃避自己痛苦,希望以慈愛減少苦楚,兩者皆是非批判性的理解,將經驗視為生活的一部分,並說明「自我中心」、「自我憐憫」及「不行動」與「自我慈悲」的相對意義。
覺瑋法師強調,眾生皆有佛性,佛性是「善良泉源」(Fountain of Goodness),需要善加利用,面對自己痛苦,用不批判態度接受,用自我慈悲面對,用佛法轉化逆境。
講座以互動性質進行,其中以「設計個人自我慈悲實踐方案」作為小組討論題目,大家分享可以用「原諒」、「勇於承認」、「忍耐」、「正面」、「意識轉變」及「平靜心情」等作為實踐方法。講座並開放提發問題,包括「自我慈悲與無明的關係?」「如何鼓勵情緒抑鬱者修行自我慈悲?」「如何放下執著並實踐自我慈悲?」覺瑋法師依序回應,並邀請大家參加南天大學定期每周線上舉辦的Community of Practice,打開心胸,融入社區,在線上文流互動。
加州大學聖地牙哥分校教授Saiba Varma表示,法師一開始先感謝澳洲大地的土著,讓她很感動;來自英國的Christine表示,受益最大的是了解到從慈悲中感受到人我之間的互聯。
「為什麼需要自我慈悲?」覺瑋法師用「四聖諦」說明人生是苦,知道苦的原因才能找到對治方法,苦是因為無明與我執,如果不能滅苦,需要用「意識轉變」(Transformed consciousness towards suffering);佛光山開山星雲大師是將苦用意識轉變的最好例子,大師勉勵大家勇於承認「我是佛」,大師患糖尿病導致眼睛看不見,需要坐輪椅,與病為友,但只說有點不方便,將人性的真善美發揮淋漓盡致,是值得學習。
覺瑋法師引用Kristen Neff博士的研究工作,說明「慈悲」與「自我慈悲」的定義,「慈悲」是意識別人痛苦,希望伸出援手及愛心減輕別人的痛苦,「自我慈悲」感受但不逃避自己痛苦,希望以慈愛減少苦楚,兩者皆是非批判性的理解,將經驗視為生活的一部分,並說明「自我中心」、「自我憐憫」及「不行動」與「自我慈悲」的相對意義。
覺瑋法師強調,眾生皆有佛性,佛性是「善良泉源」(Fountain of Goodness),需要善加利用,面對自己痛苦,用不批判態度接受,用自我慈悲面對,用佛法轉化逆境。
講座以互動性質進行,其中以「設計個人自我慈悲實踐方案」作為小組討論題目,大家分享可以用「原諒」、「勇於承認」、「忍耐」、「正面」、「意識轉變」及「平靜心情」等作為實踐方法。講座並開放提發問題,包括「自我慈悲與無明的關係?」「如何鼓勵情緒抑鬱者修行自我慈悲?」「如何放下執著並實踐自我慈悲?」覺瑋法師依序回應,並邀請大家參加南天大學定期每周線上舉辦的Community of Practice,打開心胸,融入社區,在線上文流互動。
加州大學聖地牙哥分校教授Saiba Varma表示,法師一開始先感謝澳洲大地的土著,讓她很感動;來自英國的Christine表示,受益最大的是了解到從慈悲中感受到人我之間的互聯。
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