人間通訊社

今天（9月5日）適逢農曆七月十五，是佛教的「盂蘭盆節」，又稱為「僧寶節」，教團在這一天舉辦供僧道糧活動。供僧道糧的意義是什麼？今摘錄星雲大師《僧事百講》，一起來看看星雲大師怎麼說。

問：很多信徒到農曆七月十五這一天，會到寺院捐獻道糧，「道糧」是什麼意思呢？

答：佛教有以歷史上的一些因緣，應順世俗來制訂節日，例如紀念佛陀誕辰而有的「浴佛節」、七月十五的「盂蘭盆節」。我認為如果能把四月初八的佛誕日定為「佛寶節」，把臘月初八佛成道日、吃臘八粥訂為「法寶節」，把七月十五的僧自恣日、供僧定為「僧寶節」，那麼，佛法僧三寶，從四月、七月到十二月都有相應的節日，是很好的。

現在世界各國都有父親節、母親節、青年節、兒童節、勞工節、記者節等等，各行各業都有節日。節日在我們的生活中，確實有需要，就像人走得疲倦了，偶爾給一個時間休息；過了一段時間，讓他有一個稍微不同的變化，就是過節日。人在世間上，滿一年要過一歲的生日，這也是過節；甚至，結了婚的人有金婚、銀婚的紀念日，同樣是過節。所以，佛教要制訂佛寶節、法寶節、僧寶節，藉此讓佛教徒有屬於自己的節日。

初到台灣時，我就提倡將農曆七月的盂蘭盆會訂為信徒供僧的「僧寶節」，藉此提升出家人的社會地位，以及僧眾對自我的要求。在僧寶節供僧，倒不一定只吃一餐飯，因為今天吃了一餐飯，明天怎麼辦呢？這沒有意義。

我認為：供僧不只是供養一次，而是可以供養一年，甚至長期供養；不是只有供養現在，而是供養未來；對象不只供養一人，因為「僧」是眾，要供養大眾、供養僧團。如在佛教學院、禪堂等地方，其經濟必定是比較困難，個人倒是容易解決。

因此，供養不是湊熱鬧，要供養有道德的，要供養修學的，要供養平常修行的出家人。「供僧」的意義很好，出家人好好的修行，在家信徒賺錢了，能在收入的結餘中分配一些供養僧眾、回饋出家人，讓出家人能受用，供養者也分享出家人修行的道行、功德，這是彼此互利的好事，這樣的供僧才有意義。（出自《星雲大師全集‧僧事百講》）