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佛光山南台別院4月7日及8日舉辦安樂富有系列講座第4場，禮請佛光山退居和尚心培和尚主講《佛說八大人覺經》，兩天共約840人次到場同霑法益。

佛光山台南區總住持滿舟法師引言說：「佛陀講這部經是為了說明修行菩薩道上的八種覺知，心培和尚將給我們導讀這部入世應用的人生寶典。」

《八大人覺經》是佛陀宣說學習菩薩道應該要覺知的八種方法；「大人」指的是菩薩，故稱八大人覺經。此經由東漢高僧安世高所譯。安世高為安息國 (今依朗）太子，於父親過世後皈依佛門；精通漢文，曉達藏經，在中國早期譯經史上被譽為諸師之冠。

經典記載，行菩薩道的第一種覺知：「世間無常，國土危脆。四大苦空，五陰無我。生滅變異，虛偽無主。心是惡源，形為罪藪。如是觀察，漸離生死。」心培和尚解釋：這段經文講佛教的世界觀、是對我們身心的觀照，藉由這種觀照的方法修習就能產生出離心。

當年佛陀感悟人生無常，捨棄榮華富貴、出家修道，因而也以無常的道理開示眾生。四大五蘊的「我」是因緣合和、是苦、是空，每一天我們都要為了應付自己的身心忙碌不堪，要飲食、要清潔、要承受傷病、要面對煩惱；如果沒有聽經聞法、精進修行，煩惱執著就難以熄滅。

經典記載的第三種覺知：「心無厭足，唯得多求，增長罪惡。菩薩不爾，常念知足，安貧守道，唯慧是業。」

知足為守道的根本；前面三句是講凡夫的禍患，凡夫的許多關卡都是不知饜足、身心造作感得惡果。心培和尚鼓勵大家：「我們要慢慢淡化自己的欲望，過純樸的生活、感恩知足，東西夠用就好。」凡夫想脫離生死便要調和欲望，不知足的人在佛道上很難有進展。

修行菩薩道的第四覺知：「懈怠墜落，常行精進，破煩惱惡，摧伏四魔，出陰界獄。」

精進為降魔的根本，以此去除怠惰的習慣；陰界獄就是五蘊，精進修行可以調伏煩惱障礙、獲得解脫。

心培和尚進一步開示：「懈是根身的疲倦，怠是心識的放縱；我們要依佛陀教法修四正勤，已生惡令斷滅，未生惡令不生，未生善令生起，已生善令增長。」四正勤的重點是時時觀照、時時覺察自己當下的心念，做到斷惡生善的功夫。要是控制不住念頭，培和尚也建議時常念佛，可以淨化身心。

在兩天的講座中，心培和尚現場演唱、播放了多首歌曲；不僅歌詞貼合演講內容，也將氣氛帶動得更加熱絡，既是寓教於樂，也是菩薩度眾的善巧方便。