人間通訊社

彰化社區大學5月31日於福山寺佛光緣美術館彰化館中庭廣場，舉辦第二場「106年春季公民素養系列講座」，邀請張美玲老師主講「南管音樂」，吸引熱愛南管音樂的50多位社大學員前往聆聽。

張美玲老師原學習鋼琴，因緣際會下主修南管，目前在社區大學教橫笛、洞簫已經7年。她介紹台灣每一個縣市都有不同的特色館，如新竹玻璃館、高雄皮影戲館、宜蘭歌仔戲館，而彰化縣的特色就是南北管。

張美玲在彰化南北管音樂戲曲館服務長達8年，她表示，地下室市民集會室供奉南管樂神孟府郎君、北管樂神西秦王爺、戲劇神田都元帥。戲曲館地下室還設有排練教室、道具室、勾欄式表演廳，每天都有課程，戶外舞台有「出將入相」門，「出將」是入場門，「入相」是退場門。意指古時文武兼備的重臣，為「出征可為將帥，入朝可為宰相」，成就顯赫，有盼成大器的意涵。

張美玲指出，古時候婚喪喜慶都少不了音樂，但是南管不在宴客時演奏，因為南管在古代屬於貴族的音樂，南管完整保存五聲音階，演奏方遵循古制，可說是台灣傳統藝術的活化石，很多傳統音樂皆源自南北管，國劇、琉球的音樂經考據源自北管，崑曲也是源自南管。

相傳清朝康熙皇帝從北方到南方，請了五個樂師（五少賢）演奏南管，樂師沒有看譜，曲調非常和諧，康熙皇帝龍心大悅，聽了兩個月的南管，五少賢想回家便演奏百鳥歸巢，康熙聽了之後，便讓五少賢返鄉，為感念五人而御賜御前清客，因此，太師椅、御匾、腳踩金獅，演變成今日南管正式演奏的場景。

南管後來延伸出很多戲曲，如高甲戲北拍南唱，南北交加，南管唱腔加上北管樂器；車鼓戲通常為一丑一旦；梨園南管戲是大戲，前場演戲，後場南管音樂伴奏，身段像懸絲傀儡，高不超過眉毛，不低於肚臍；小南管則稱為7子班，因為有7個角色：生、旦、淨、末、丑、貼、外。

張美玲曾任職於文化部，每年春秋兩季舉行祭拜祖師爺南唐孟昶的郎君祭，祭典的祭樂、祭曲都有一套規定，尤其祭儀須準備山珍海味，海味是指鹽，山珍是指薑、紅豆、糖、壽桃、壽麵、壽糕等祭品，再由文化部長官擔任主祭官獻爵。她透過影片欣賞樂曲，鼓勵大家到南北管音樂戲曲館學習，為南北管注入新血，讓寶貴的傳統藝術續存，讓子孫都能欣賞到優美的傳統樂曲。