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圖說:在苗族,剪紙是做為刺繡的底樣,因此苗族剪紙不只考驗創意,更注重樣式是否與刺繡工法牴觸。 人間社記者曾巨宏攝
圖說:9月23日,在佛陀紀念館「霓裳華冠─剪紙教學工作坊」中,姜文英向現場30多名民眾傳授苗族剪紙的秘訣。 人間社記者曾巨宏攝
圖說:7歲開始跟隨母親學習苗族剪紙的姜文英,40年來不斷精益求精,目前已是中國大陸認證的「民族民間工藝大師」。 人間社記者曾巨宏攝
圖說:9月23日佛陀紀念館舉辦「霓裳華冠─剪紙教學工作坊」,一家人開心學習苗族剪紙藝術。 人間社記者曾巨宏攝
圖說:9月23日,在佛陀紀念館「霓裳華冠─剪紙教學工作坊」中,姜文英向現場30多名民眾傳授苗族剪紙的秘訣。 人間社記者曾巨宏攝穿在身上的文化繪本 姜文英「剪」出苗族歷史
2017-09-23
「苗族剪紙為何在剪紙界裡擁有獨特而尊貴的地位?不只是因為它的美,更在於一張張剪紙都承載著苗族悠久的歷史與傳說!」7歲開始跟隨母親學習苗族剪紙的姜文英,40年來不斷精益求精,目前已是中國大陸認證的「民族民間工藝大師」。
9月23日,在佛陀紀念館「霓裳華冠─剪紙教學工作坊」中,姜文英向現場30多名民眾傳授苗族剪紙秘訣。她表示,苗族沒有文字,卻能透過歌謠與剪紙,將文化與歷史代代相傳。
姜文英指出,苗族剪紙不只是做為窗花的裝飾功能而已,在苗族,剪紙是做為刺繡的底樣,因此苗族剪紙不只考驗創意,更注重樣式是否與刺繡工法牴觸。每一位苗族女子從小就要學習刺繡,但做為刺繡導師的剪紙,卻不是人人都會;姜文英的家族世代靠剪紙為生,這次在佛陀紀念館展出的126幅作品,時間横跨三代,每幅作品都蘊含悠長的民族故事與家族情感。
「這些剪紙作品都沒有落款或署名」,但姜文英一眼就能看出哪一幅是姥姥、母親或自己的作品,口中也立刻吟唱出深藏腦海的苗族歌曲。
姜文英表示,因為實際用途及文化價值上的不同,苗族剪紙的藝術價值,在剪紙界裡可謂「天價」。她曾參考過許多地區的剪紙樣式,但最終仍覺得風格與苗族剪紙差異太大,而回歸傳統的創作方式。
她說,苗族人民將歷史記憶透過剪紙及刺繡藝術,化為一件件美麗多彩的服飾,這種底蘊與份量讓身為傳承人的她深感自豪。
首次來台,姜文英對台灣及佛陀紀念館感受最深的是「這裡的人們文明禮貌,保持著中華優良傳統」,她表示會將此次來台的美好經驗帶回貴州與親友分享。
9月23日,在佛陀紀念館「霓裳華冠─剪紙教學工作坊」中,姜文英向現場30多名民眾傳授苗族剪紙秘訣。她表示,苗族沒有文字,卻能透過歌謠與剪紙,將文化與歷史代代相傳。
姜文英指出,苗族剪紙不只是做為窗花的裝飾功能而已,在苗族,剪紙是做為刺繡的底樣,因此苗族剪紙不只考驗創意,更注重樣式是否與刺繡工法牴觸。每一位苗族女子從小就要學習刺繡,但做為刺繡導師的剪紙,卻不是人人都會;姜文英的家族世代靠剪紙為生,這次在佛陀紀念館展出的126幅作品,時間横跨三代,每幅作品都蘊含悠長的民族故事與家族情感。
「這些剪紙作品都沒有落款或署名」,但姜文英一眼就能看出哪一幅是姥姥、母親或自己的作品,口中也立刻吟唱出深藏腦海的苗族歌曲。
姜文英表示,因為實際用途及文化價值上的不同,苗族剪紙的藝術價值,在剪紙界裡可謂「天價」。她曾參考過許多地區的剪紙樣式,但最終仍覺得風格與苗族剪紙差異太大,而回歸傳統的創作方式。
她說,苗族人民將歷史記憶透過剪紙及刺繡藝術,化為一件件美麗多彩的服飾,這種底蘊與份量讓身為傳承人的她深感自豪。
首次來台,姜文英對台灣及佛陀紀念館感受最深的是「這裡的人們文明禮貌,保持著中華優良傳統」,她表示會將此次來台的美好經驗帶回貴州與親友分享。
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