人間通訊社

台灣俗諺「一府、二鹿、三艋舺」，這三個地方都因航運之便而成為港市，其中鹿港曾是中部第一大港，後來因泥沙淤積而沒落，如今小鎮古街巷仍留有不少古蹟；昔日開鑿的「半邊井」供路人或窮人取水，充滿濃厚的人情味。

鹿港舊名「鹿仔港」，是清代台灣中部的貿易商港，據說港口附近經常有鹿群聚集而得名；也有說地形似鹿；另有一說是平埔族語Rokau-an的音譯。鹿港的古蹟數量僅次於台南，鹿港老街是台灣第一個以古市街保存的案例。

藝術精華　龍山寺天后宮
鹿港有兩處國定古蹟，分別為龍山寺與天后宮。其中龍山寺是台灣所有龍山寺中規模最大、保存最為完整的清代建築，被喻為台灣民間藝術殿堂；天后宮的雕刻、彩繪也都出自名匠之手，相當華美，處處顯露豐富的歷史人文風采。

龍山寺分靈自福建省泉州府晉江縣的泉安龍山寺，建於明末清初，清乾隆51年（1786年）遷建於現址，正殿主祀觀音菩薩，配祀韋馱、伽藍兩大護法，建築大體保留清道光、咸豐年間重修時的舊貌。

天后宮創建於明末1591年，是台灣唯一奉祀湄洲祖廟開基媽祖神尊的廟宇，三川殿是天后宮的藝術精華所在，正殿有清朝皇帝匾額、古代碑記等文物，是研究史料、考證古蹟、探索民俗信仰愛好者必訪之地。

天竺尊嚴　鹿港地藏王廟
地藏王廟原為土角茅草小廟，清嘉慶20年（1815年）以重建天后宮餘資所建，廟中存有清朝時期的地藏王神像、「天竺尊嚴」匾額及「重興敬義園捐提碑記」等文物。

碑記中提到的「敬義園」，是清代鹿港仕紳和行郊集資創設的慈善團體，從事收遺骸、施棺木、置義墓、修築橋樑等公益，是台灣頗負盛名的慈善機構。

鹿港以「北有天后宮，南據地藏王廟」，代表鹿港南北一司天、一司地的聚落族群信仰。

文開書院
文開書院是清道光年間，鹿港同知鄧傳安見當地讀書風氣盛行，卻無適當學習地點，於是生起建立書院的想法。文開書院於道光8年（1828年）落成，與鹿港文祠、武廟呈橫向一字排開，以文祠創建最早，武廟次之，書院居後。

書院定名「文開」，是為紀念南明時期對台灣教育有功的沈光文。沈光文字「文開」，後半生在台度過，他的手稿紀錄台灣當年風情，被譽為「海東文獻初祖」。

文開書院主祀朱熹，1975年毀於火災，1982年重建。電影《大湖英烈》在1980年拍攝時，曾利用書院火災後的斷垣殘壁作為外景。

三槐挺秀　老房子半邊井
瑤林街有座老房子，堂號為「三槐挺秀」，圍牆旁有個半邊井，井的一邊在圍牆內，另一邊在牆外。原來，以前只有富人家才有錢鑿井取水，王家主人將井鑿在圍牆邊上，不僅供自家使用，也讓路人或窮人能取水，展現敦親睦鄰及無私的情操。

至於「三槐挺秀」堂號的由來，據說宋初王祐在自家庭院種了三株槐樹，希望子孫有朝一日能坐「槐木椅」。因為宋朝「槐木椅」是宰相椅，他的兒子王旦果然做到宰相，因此立了「三槐廷秀」堂號，以光耀門楣。

曲巷冬晴　甕牆採光裝飾
鹿港早期有許多長條式街屋，天井兩側都會以空酒甕作為圍牆或窗戶，稱為「甕牆」或「甕窗」，兼具採光、通風及裝飾之用。「九曲巷」是過去為防盜賊及海風侵入，而將巷道築成迂迴曲折狀，「曲巷冬晴」是鹿港八景之一。

「意樓」是慶昌大宅中的一間閣樓，天井處有一個花雕圓窗及葫蘆與古錢紋路，象徵圓滿、福氣、生財；左側磚牆上有一株楊桃樹延生而出，顯得古意盎然。

桂花巷藝術村為鹿港日式宿舍群落改造，將閒置荒廢空間改造為藝文創作據點，遊客可體會鹿港文化及工藝之美，近年來成為拍照打卡聖地。其中有一群愛好傳統工藝的藝術家創設「鹿藝會」，一起帶動地區藝術發展。