人間通訊社

為配合政府防疫措施，隨著三級警戒繼續延長，更遵守政府規定防疫期間道場不對外開放、不群聚的前提下，佛光山鳳山講堂金剛茶禪一味，6月19日舉辦首次線上讀書會，莊賢量督導談論主題：消災免難；謝杉河督導談論主題：危機意識。

佛教數千年的流傳，萬億的眾生信佛、念佛、拜佛，所求為何？莫不是為了祈求「消災免難」。能否如願嗎？可能如願，也有不能如願的。何以故？因為佛教講的是「因果」關係，試想，沒有播種的「因」，何來收成的「果」？

莊賢量說，吾人若想要消災免難，除了學佛、信佛、念佛、拜佛外，更要能行佛、行法。例如：你想要求得長壽，就要懂得「不殺生」，有了不殺生、護生的因，自然感召長壽的果報。

如果，你想發財，就不要有起「盜心」、貪取非份之財的邪念；希望家庭平安和諧，就不要有侵犯他人身體、名節之「淫念」；若希望名譽受到尊重，則要謹言慎行，不造謠生事，不妄言、不兩舌、不惡口、不綺語；你希望有個健康的身體，切記：不吸毒、不飲酒。不傷害自己的身心，方能擁有健康。

謝杉河談「危機意識」，以星雲大師的話與大眾分享。大師說，人之一生，稱心如意也好，消極失志也罷，不管怎麼活，都不能沒有危機意識，沒有危機感的人，不懂得「防範於未然」，一旦苦難來臨時，很容易就被打倒。所以，人要有「居安思危」的危機意識，尤其要懂得「有備無患」，要培養處理危機的能力。

謝杉河分享自己曾被醫生診斷患了「高速公路恐慌症」的過往，他理性的告訴自己「我是真正的佛教徒，內心坦蕩蕩，不要怕，佛菩薩會護佑著我。」謝杉河說，我們要懂得居安思危，平常拜佛、信佛、念佛、行佛，遇到問題或是困難時，自然信心增強。

董正亮提到，我們要消災免難就要有因果觀念，有好因好緣就可消災。例如：這次新冠疫情病毒傳播很快，政府採取各種措施抑制病情蔓延，民眾盡量待在家裡、出門戴口罩、勤洗手、消毒、不要群聚，保護好自己就是保護別人，同時也減少醫護人員的負擔。

「世間無常、國土危脆」，所以大家平常就要有危機意識，董正亮說，初次體驗到因乾旱限水，無水可用之苦，讓他深刻感受節約用水、節約能源非口號，須身體力行；更體悟佛弟子平時就要多拜佛、多修行，累積福德資糧，以備不時之需。

四無量心，能產生一切福德智慧，能利益安樂無量眾生。生活中如何以四無量心做為立身處世的根本呢？佛光山鳳山講堂住持覺海法師以「生活四心」開示：
第一、處事要有慈心：給人歡喜、安樂、體諒、服務的心。
第二、助人要有悲心：幫助別人離苦得樂的心，像觀世音菩薩救苦救難的心。
第三、做事要有喜心：做事時，「心甘情願」才會讓自己快樂；滿心歡喜的去待人處事，才能讓人感到真誠。
第四、修行要有捨心：捨心就是要能放得下，要能看得開，要能不計較，不自我執著；「捨才能得」。

覺海法師勉眾：慈悲喜捨「四無量心」是菩薩普度眾生所應具備的四種精神，也是每個人生活中都應該具備的四種心。