人間通訊社

菲律賓佛光山萬年寺「佛光菲揚‧菲聽不可」每周日系列講座，於10月30日晚上禮請知文法師為主講人，有50多人上線聆聽。知文法師是佛光大學佛教學系研究生暨佛光大學佛教學系研究生學會會長，他以「事功」為中心，講述「菩薩僧」與國家的關係。

中國古代佛教展現多元的入世樣貌，由太虛大師推動人間佛教開始，從印度傳入的印度文化、佛教戒律、中國的決策，以「 事功」就是有價值的實踐，為解脫之道。知文法師引述星雲大師著作，記載「菩薩僧」即大乘戒定慧的修行者，如現在家相的文殊、普賢、觀音諸大菩薩；現出家相的如彌勒、地藏菩薩，以上兩者皆為菩薩僧。

菩薩僧有大慈大悲的性格，發下及時挽救衆生離三塗之苦的大願，其他定義如凡信仰菩薩乘、研究菩薩乘經律者、授菩薩戒者或從事社會教化與慈善事業，事功對佛教與國家政權關係的，都稱為「菩薩僧」。知文法師繼而講述中古時期在家、出家菩薩的信仰實態，從古代在家菩薩的信仰、懺悔、齋戒、抄經至現代在家居士的組織，推動教育、慈善、環保、醫療等多元化的活動。

知文法師並例出菩薩僧的「事功」實踐：1.具有異能的僧侶對政權出謀劃策；2.僧官制度，協助國家管理僧團；3.政權由佛教改變官場文化，發揮世教功能；4.要求僧化以在俗之姿，從政淑世；5.政權廢佛，佛教反以「事功」之說證明自身存在的價值；6.政權要求僧侶以「為國」名義担任「菩薩僧」之職位，呈現在家相。

萬年寺住持妙淨法師感謝知文法師講述關於古代中國佛教，對現代佛教的啟發，菩薩僧的德體及護教救國，使國泰民安。現代人該學習古代僧人的修行，推動人間佛教，對宗教包容，使佛教更開放及傳播。期許大眾努力研讀經典，聽聞佛法，落實人間佛教，將祖師大德的精神融入日常生活當中，都能成為佛光大學優秀的研究生。