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佛光山海天佛剎11月13日八關齋戒，住持滿舟法師以實踐眼耳鼻舌、行住坐臥、人際和諧、居家環境、思想見解、心田識海等淨土，與大家分享如何實現人間淨土。
　　實踐眼耳鼻舌的淨土，滿舟法師說明，日常生活中面對任何境界、考驗時都應當以謙虛、柔軟的心調和，只要以笑容待人就是最好的布施、供養。當我們發自內心歡喜的微笑就是最上等的供養，而微笑也是世界共通的語言，面帶笑容可以為我們帶來生活不同的視野。其次，實踐行住坐臥的淨土，佛法離不開生活，穿衣吃飯皆是佛法，一個人如果不能把生活照顧好，佛道也就不能安住，日常生活中要能夠做到舉止安詳、進退有禮，一切落落大方，那麼行、住、坐、臥間就是淨土。
　　
　　
　　實踐人際和諧的淨土：古時候有位年輕人因為建造圍牆，和鄰居起糾紛，便修書給京城做大官的父親，脅迫鄰居把土地讓給他建圍牆。做官的父親回一首詩偈「萬里修書只為牆，讓他三尺有何妨？長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。」人生無常，凡事不要太計較，世上沒有什麼東西是永遠屬於你的，人的一生名利富貴轉眼成空，真正不朽的是立德、立功、立言。就像孔子、孟子的學說言論，司馬遷的《史記》，都是將智慧、道德、功業的財富留給後世子孫，讓後代子孫都享受到古人的三不朽！
　　談到實踐居家環境的淨土，滿舟法師表示，要提高生活品質不能光從物質上比高下，應該從精神上來分優、劣，居家環境要寧靜整潔、衛生美化，就是生活的淨土。每個人都有見解、思想上的煩惱、愚痴，要建立淨土，淨化思想與見解是非常重要的。可從四點來落實：1.要回頭-佛光山頭山門的對聯：問一聲汝今何處去，請三思何日君再來，橫批：回頭是岸，佛教講苦海無邊，回頭是岸，回頭就是我們見解、思想上的淨土；2.要轉身，人際之間要留給彼此空間、餘地；3.要換心，把厭煩心換成歡喜心，動搖心換成信仰心；4.要改性，要時時改正自己的缺點、惡習、性格，以求進步。
　　以前有一位女居士請一尊莊嚴的白瓷觀世音聖像，送到佛殿開光。她燒香拜拜時，發現繚繞的香煙隨風飄到別的菩薩面前，於是用鐵絲把香綁在菩薩的鼻子前，白瓷觀音菩薩一下子變成黑鼻觀音了。滿舟法師透過故事告訴大家，化自私而公正，化黑暗而光明，化污穢而清淨，化狹小而擴大，拔除我們心田裡的雜草，讓功德的禾苗生長茁壯，那麼心田識海就是淨土。