人間通訊社

農曆七月，是佛教重要的節慶之一，也是佛教所謂的吉祥月、孝道月，不少佛寺道場皆會舉辦相關法會。佛光山抄經堂副堂主慧義法師，於台北普門寺，為參加法會的信眾開示「瑜伽燄口」的意義與殊勝，讓參與法會的信眾，聞法歡喜。

他指出，瑜伽燄口從頭唱到尾，宛如一場演唱會，召請的文字是蘇東坡所寫，充滿文學之美，因為召請包含十方法界眾生，慧義法師認為這是一部小型的水陸法會。

依儀軌來說瑜伽燄口法會包含六度，與會者要「六度齊修」，如法會進行中要布施，有財施、法施與無畏施 ；持戒要身、口、意三業皆清淨，才能適時觀想與相應，忍辱要忍耐身體的不適，還要精進、禪定，能超薦祖先是有智慧，所以參加瑜伽燄口法會是歡喜的共修，整個修行過程最重要是「修心」！法師要信眾自問：「在燄口中，有持戒、皈依嗎？」

他強調，所有施食是從變食真言開始，後來才有甘露水真言、普供養真言。宋朝時因戰亂多，燄口曾失傳，到元朝時，發展成為每一宗派用不同變食儀軌，但都有變食真言這個元素。

所有施食、蒙山施食是來自阿難尊者，鬼王示現給阿難尊者看到，也是給佛陀開示生死、因果的因緣。人的軀體會生、老、病、死，但是靈性是不會死，可以往生西方極樂世界，因為「不可以少善根福德因緣得生彼國」，所以要常發菩提心、要精進念佛，人死後或依業力、願力投胎到六道，因此我們一定要有因果觀念，要「明因識果」，日常生活能夠行三好「作好事、說好話、存好心」，真正做到「諸惡莫作，眾善奉行」，這樣每天都可以作燄口，慈悲智慧才能每天增長。